《圖說(shuō)人文中國(guó)·歷史突圍：圖說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)》采用橫向分類的方式從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、人物、思想文化、民族等六個(gè)方面介紹了東周的兩個(gè)重要階段：即“禮壞樂(lè)崩”的春秋時(shí)期和“百家爭(zhēng)鳴”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。作者以點(diǎn)概面，通過(guò)一人、一事、一場(chǎng)戰(zhàn)役、一部著述、一個(gè)民族等講述了東周一代的風(fēng)云詭譎。整部書(shū)稿圖文并茂，將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)

本書(shū)并非一部西周的通史，甚至也不是西周晚期的通史，而是對(duì)西周滅亡這一歷史事件的實(shí)證性研究。作者通過(guò)探討西周國(guó)家的衰弱和滅亡這一特定的持續(xù)歷史和地理過(guò)程中，地理?xiàng)l件及其政治性建構(gòu)之間的復(fù)雜關(guān)系，綜合運(yùn)用考古發(fā)現(xiàn)、銘文和文獻(xiàn)記錄，同時(shí)聯(lián)系地表形態(tài)的特征，分析和說(shuō)明了西周的政治體系是如何并且為何不能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，從而最終

本書(shū)為什么值得一讀？ 打撈出來(lái)的春秋史：將春秋的368年，從傳統(tǒng)的春秋戰(zhàn)國(guó)史里打撈出來(lái)，春秋被淹沒(méi)在戰(zhàn)國(guó)諸子、七雄爭(zhēng)霸、大秦統(tǒng)一等宏大、光輝的光環(huán)之下太久，只留下春秋五霸的粗線條記憶，這是不夠的。 人性視角的春秋史：春秋時(shí)代是中華民族、中華文明*規(guī)模、*范圍、多層面的融合、創(chuàng)造、形成的過(guò)程。說(shuō)春秋時(shí)代有今天中國(guó)人的人性

本書(shū)通過(guò)對(duì)《左傳》文本進(jìn)行解讀，力圖去把握其中所蘊(yùn)含的闡釋往事的原則和模式。當(dāng)古人開(kāi)始有意識(shí)要探尋歷史，他們會(huì)進(jìn)以思考重現(xiàn)闡釋過(guò)程的方法，會(huì)更加重視闡釋歷史的基礎(chǔ)。那么，闡釋的結(jié)構(gòu)是怎樣建立起來(lái)的，又如何瓦解？對(duì)歷史的理解有哪些可能，又有哪些局限？

《春秋左傳史話/中國(guó)珍貴典籍史話叢書(shū)（13）》為中國(guó)珍貴典籍史話叢書(shū)中的一種，作者為趙伯雄教授。該書(shū)正文前有彩色插圖，正文分十章分別介紹了《春秋》一書(shū)如何成為儒家經(jīng)典、解說(shuō)《春秋》一書(shū)的三傳——公羊傳、谷梁傳、左傳出現(xiàn)的過(guò)程、《左傳》的作者、《左傳》的思想傾向等內(nèi)容，以淺顯易懂的語(yǔ)言、深入淺出的敘述方式，講清楚了與春秋

《春秋公羊傳》以闡述《春秋》的義理為主，兼研討《春秋》的文理和史實(shí)，是春秋三傳中較早得到承認(rèn)的一部經(jīng)傳。本書(shū)經(jīng)傳以《十三經(jīng)注疏》本為底本，每章冠以題解，注釋精當(dāng)，譯文通順易懂。

《春秋公羊傳》以闡述《春秋》的義理為主，兼研討《春秋》的文理和史實(shí)，是春秋三傳中較早得到承認(rèn)的一部經(jīng)傳。本書(shū)經(jīng)傳以《十三經(jīng)注疏》本為底本，每章冠以題解，注釋精當(dāng)，譯文通順易懂。

中國(guó)文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育誦本：春秋左氏傳

中國(guó)文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育誦本：尚書(shū)

《尚書(shū)》是一部歷史文獻(xiàn)匯編，保存了大量彌足珍貴的先秦政治、思想、歷史、文化諸方面的資料，但《尚書(shū)》文字卻佶屈聱牙。《尚書(shū)譯注》博采眾家之長(zhǎng)，注釋時(shí)有新意，譯文通順暢達(dá)，能幫助讀者讀通和理解《尚書(shū)》。