本書是研究宗白華美學(xué)思想的專著。作者以比較研究的視角，著重分析了宗白華的生命美學(xué)、藝術(shù)人生觀、空間意識(shí)、詩學(xué)觀、建筑觀、文化心靈說、音樂批評(píng)思想，以及對(duì)傳統(tǒng)詩學(xué)中意境、氣韻等概念的思想，探究了宗白華美學(xué)思想和藝術(shù)批評(píng)中對(duì)康德、叔本華、尼采等德國哲學(xué)家思想的認(rèn)識(shí)與接受、吸收與創(chuàng)化。作者認(rèn)為，宗白華的美學(xué)思想立足傳統(tǒng)詩學(xué)，

本書聚焦先秦美學(xué)領(lǐng)域，針對(duì)漢字美的本義及其引申路徑、商代青銅器饕餮紋的原初功能及其嬗遞、絕地天通命題的原始語義、孔子對(duì)《韶》樂和《武》樂的價(jià)值批判標(biāo)準(zhǔn)等問題展開研究，著重還原特定歷史語境中的觀念運(yùn)作邏輯，通過綜合使用古文字學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論、方法和材料，為進(jìn)一步準(zhǔn)確勾勒先秦文化的演進(jìn)軌跡提供關(guān)鍵坐

本書是人文主義地理學(xué)家段義孚集中探討審美的一本著作，生動(dòng)展示了感覺與美在我們的個(gè)人及社會(huì)生活中所扮演的關(guān)鍵角色。美不僅僅是文化的一個(gè)側(cè)面，而是居于其核心?既為其驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)也是其終極目標(biāo)。本書的探索由個(gè)人與其物質(zhì)世界的關(guān)系開始，隨后一步一步深化，從對(duì)構(gòu)成審美體驗(yàn)的基本要素（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）的逐一檢視，逐漸

本書是朱光潛先生八十歲以后有關(guān)美學(xué)的論文集，共11篇，介紹了朱先生是如何學(xué)習(xí)和走上美學(xué)之路的，特別是他晚年重讀和重新翻譯了馬克思的《經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，對(duì)私有制、異化、人性、人道主義、人情、美的本質(zhì)等問題做了反思，是一本很有思想的經(jīng)典，值得認(rèn)真閱讀。

本書分為十卷十四編，約400萬字，對(duì)中華美學(xué)自史前新石器時(shí)代至20世紀(jì)40年代末的漫長歷史進(jìn)行了系統(tǒng)、完整的闡述。全書的特色主要有：一、突破學(xué)術(shù)界通行的中國美學(xué)史寫法，將漢族美學(xué)視野擴(kuò)大為中華民族美學(xué)的視野，對(duì)其他美學(xué)史版本沒有寫或一筆帶過的內(nèi)容，如史前美學(xué)、秦朝美學(xué)、遼朝美學(xué)、金朝美學(xué)、西夏美學(xué)、元朝美學(xué)等，進(jìn)行了比

本書為尚美叢書系列圖書之一，分為古意盎然的世界周旋于古今之間通向未來的美和美育三大部分。作者首先為新時(shí)代中國美學(xué)的重建探尋了中國古典美學(xué)的思想資源，對(duì)古雅、風(fēng)雅、美與德的關(guān)系等重要問題展開了極有價(jià)值的探討；接著審視了歐美、日本美學(xué)對(duì)中國美學(xué)的影響，剖析了中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展與學(xué)科建設(shè)由此產(chǎn)生的變化。同時(shí)，面對(duì)今天文藝創(chuàng)新、

本書共分為三編：上編從甲骨古和金文中存在的重要關(guān)鍵詞，聯(lián)系與之相關(guān)的考古材料和文獻(xiàn)資料講遠(yuǎn)古時(shí)代的審美觀念；中編從原始社會(huì)和早期文明的的主要飲食器物的起源與展開來講內(nèi)蘊(yùn)在其中的審美觀念；下編從原始社會(huì)和早期文明的主要舞樂器物的起源與展開來講內(nèi)蘊(yùn)在其中的審美觀念。

本書致力于打造一個(gè)全面而實(shí)用的商務(wù)禮儀知識(shí)體系，不僅深入探討了商務(wù)場(chǎng)合中不可或缺的禮儀規(guī)范，還細(xì)致地闡述了從日常的著裝要求到復(fù)雜的商務(wù)會(huì)議、商務(wù)宴請(qǐng)的禮儀細(xì)節(jié)。本書主要內(nèi)容包括職業(yè)形象塑造認(rèn)知，女士、男士職業(yè)形象，商務(wù)接待禮儀，會(huì)務(wù)禮儀，宴會(huì)邀請(qǐng)，服務(wù)禮儀，求職與面試禮儀八個(gè)模塊。

本書以當(dāng)代批判理論的共同體思想為研究對(duì)象，在當(dāng)代美學(xué)的問題域中聚焦審美共同體的問題研究，在內(nèi)容上呈現(xiàn)為生命政治與共同體的美學(xué)之維、審美共同體的共識(shí)與差異、主體化與去主體化、邊界與去邊界等具體問題，以及審美共同體的理論批判等章節(jié)。當(dāng)代批判理論經(jīng)由共同體審美和感性維度的闡發(fā)，營構(gòu)出基于容納差異的、去主體化的、無邊界的、非實(shí)

《南宋四雅》是一部深入探討南宋時(shí)期生活美學(xué)的精彩著作。作者許麗虹和梁慧通過豐富的史料和精美的插圖，詳細(xì)介紹了南宋時(shí)期的插花、焚香、點(diǎn)茶和掛畫這四種雅致的生活方式。書中不僅展現(xiàn)了南宋人如何在日常生活中追求高雅情趣，還揭示了這些藝術(shù)形式背后的文化內(nèi)涵和歷史背景。無論是插花的精致、焚香的幽玄、點(diǎn)茶的技藝，還是掛畫的藝術(shù)，書中