在被外界真正熟知之前，非洲大湖地區(qū)就引發(fā)了無數(shù)遐想。19世紀(jì)中后期，為探索尼羅河的源頭，第一批歐洲探險(xiǎn)家進(jìn)入這個(gè)神秘的湖間地區(qū)一探究竟。
本書是一部世界史作品，詳盡記述了費(fèi)爾斯通集團(tuán)將利比里亞改造為美國的橡膠帝國的全過程。19世紀(jì)20年代，由于美國人的橡膠需求膨脹，但原材料匱乏，于是費(fèi)爾斯通輪胎與橡膠公司看中了位于西非的利比里亞，在那里建起了一座座種植園。費(fèi)爾斯通大肆斂財(cái)，財(cái)富與權(quán)力隨即匯聚在少數(shù)精英的手中，令利比里亞當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)不平等問題不斷加劇。這進(jìn)而
非洲這一名稱蘊(yùn)含著怎樣的意義？非洲人的概念是何時(shí)形成的？非洲國家為何面臨當(dāng)前的處境？本書依托大量考古研究成果，再現(xiàn)了非洲上萬年的歷史進(jìn)程。精致的史前巖畫藝術(shù)、發(fā)達(dá)的冶金技術(shù)、獨(dú)特的喪葬習(xí)俗、令人驚奇的巨石文化……非洲文明的多元性和創(chuàng)造性遠(yuǎn)超我們的想象。非洲從來不是一片孤立的大陸，而是廣闊世界
本書引用羅杰斯、米爾恩、薩利、歐曼和戴維斯等近代埃及學(xué)學(xué)者的研究成果，講述了埃及從被阿拉伯帝國征服（7世紀(jì)中葉）到被奧斯曼帝國征服（16世紀(jì)初）之間的歷史，剖析了這一時(shí)期在埃及出現(xiàn)的突倫王朝、伊赫什德王朝、法蒂瑪王朝和馬穆魯克王朝等政權(quán)的興衰的原因。本書還配有包括錢幣、砝碼、印章、水位測量尺、城堡、銘文、壁畫、器皿、家
本書引用老普林尼、普魯塔克等古代史學(xué)家的文獻(xiàn)，參考皮特里、馬哈菲和凱尼恩等近代埃及學(xué)學(xué)者的研究成果，講述了羅馬統(tǒng)治時(shí)期(公元前30年到7世紀(jì)中葉)的埃及歷史，揭示了羅馬帝國中央政府與埃及地方政府之間的微妙關(guān)系:中央政府實(shí)力較強(qiáng)的時(shí)候，埃及相對(duì)服從;中央政府實(shí)力較弱的時(shí)候，埃及相對(duì)獨(dú)立，甚至成為國中之國。本書還配有包括神
埃及地處尼羅河三角洲，其國土大部分是沙漠，經(jīng)過近8000年的時(shí)間洗禮，這片土地逐漸發(fā)展出獨(dú)一無二的燦爛文明。從狩獵采集到興建廟宇、陵墓、金字塔，從中王國的權(quán)力紛爭到新王國的領(lǐng)土擴(kuò)張，從波斯帝國的征服到奧斯曼帝國的統(tǒng)治，本書作者從人文地理、內(nèi)部動(dòng)蕩、外來侵略等多維角度為我們展現(xiàn)埃及歷史的權(quán)力之爭與興衰更迭，見證屬于文明古
本書探索了古埃及文明神秘符號(hào)與傳說，聚焦于古埃及法老、金字塔、木乃伊以及象形文字等標(biāo)志性元素，通過考古發(fā)現(xiàn)與歷史研究，揭示了這些符號(hào)背后的文化內(nèi)涵與歷史真相。作者詳細(xì)解讀了古埃及的宗教信仰、神話傳說以及法老權(quán)力的象征意義，并探討了“法老咒語”這一神秘現(xiàn)象的起源與影響。本書不僅還原了古埃及的輝煌歷史，還帶領(lǐng)讀者破解其文化
《坦桑尼亞人斗爭史》是非洲本土學(xué)者使用本土民族語言書寫的民族歷史，一共八章，分別為：奧杜瓦伊和人類歷史，社會(huì)發(fā)展，前殖民時(shí)期的坦桑尼亞社會(huì)，帝國主義和阿拉伯人的殖民統(tǒng)治，帝國主義和德國人在坦桑尼亞大陸的殖民統(tǒng)治，英國的殖民統(tǒng)治，坦盟領(lǐng)導(dǎo)下的獨(dú)立戰(zhàn)爭，坦桑尼亞島部地區(qū)的解放。作者馬蓬達(dá)嘗試為歷史的寫作和教學(xué)構(gòu)建新的視角。
本書主要論述了托勒密家族用多種族群標(biāo)簽劃分出特權(quán)群體以維持統(tǒng)治，進(jìn)而在希臘化世界爭霸。托勒密王朝早期，希臘移民構(gòu)成了特權(quán)群體的主體，亦有埃及本土居民及其他移民改換身份成為“希臘人”，加入特權(quán)群體，他們?cè)谕欣彰芡醭能娛潞托姓w系中扮演了重要角色。公元前二世紀(jì)的埃及內(nèi)外交困，托勒密家族明顯增強(qiáng)了與埃及本土精英的合作，族群
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，非洲國家紛紛要求獨(dú)立。反殖民民族主義的非洲政治家阿奇基韋、恩克魯瑪、杜波伊斯等不僅要求建設(shè)民族國家，更主導(dǎo)推動(dòng)一個(gè)沒有帝國和霸權(quán)的平等國際秩序。在此基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了三個(gè)方案：自決權(quán)制度化、成立地區(qū)聯(lián)盟和建立國際新秩序。關(guān)于法律規(guī)范意義上的自決和經(jīng)濟(jì)權(quán)利的自決的爭論穿插其中。本書厘清了每種方案的矛盾所
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