收入守仁所著《傳習(xí)語(yǔ)》三卷、后附《朱子晚年定論》，為徐愛輯、錢德洪刪定；《文錄》五卷，皆雜文，其中有《宋子晚年定論序》、《修道說》、《大學(xué)古本序》等涉及經(jīng)學(xué)；《別錄》十卷，多為公移文；《外集》七卷，為詩(shī)與雜著（序、記、墓志銘等）；《續(xù)編》六卷，為《文錄》續(xù)編，皆守仁卒后，錢德洪搜輯整理。后附《年譜》三卷、《附錄》

《乾隆大藏經(jīng)》豪華精裝版

本書內(nèi)容涵蓋儒、釋、道各家之說,涉及立身處世、齊家治國(guó)、修身養(yǎng)性等多方面內(nèi)容。

明清之際西方傳教士漢籍叢刊》是國(guó)家十二五圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目，復(fù)旦大學(xué)周振鶴教授主編，匯集了國(guó)內(nèi)眾多高校學(xué)者參與其中。經(jīng)過十年的努力，已經(jīng)出版輯六冊(cè)與第二輯八冊(cè)，共收錄相關(guān)文獻(xiàn)五十余種。第三輯遴選收錄明清時(shí)期傳教士漢籍文獻(xiàn)13種，其中《神鬼正紀(jì)》《日晷圖法》等多種重要文獻(xiàn)為首次整理出版：高一志《神鬼正紀(jì)》一書，該書是明清時(shí)

為本社已出版書的修訂再版。《一切經(jīng)音義》為語(yǔ)言學(xué)的重要典籍和語(yǔ)文工具書，整理者長(zhǎng)期從事古典音義研究，茲以高麗藏為底本，廣泛參校海內(nèi)外諸善本及敦煌寫經(jīng)等，并加以標(biāo)點(diǎn)，成為這部比較完善的合刊校本。并附有統(tǒng)一的筆畫逐詞索引，方便檢閱。

羅汝芳，明中后期著名哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家、詩(shī)人，泰州學(xué)派的代表人物，被譽(yù)為明末清初黃宗羲等啟蒙思想家的先驅(qū)。羅汝芳的文獻(xiàn)，明刻本《近溪子文集》卷首《羅明德公書目》開列《近溪子集》、《批點(diǎn)近溪子集》、《近溪子明道綠》等九十三種，其中有“會(huì)語(yǔ)”(即講學(xué)稿)三十余種。至今猶存的羅汝芳文獻(xiàn)，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，僅有十余種，其中文集、

《日知錄校記》為黃侃代表作之一。黃侃治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，以年五十當(dāng)著書自律，惜年方五十即猝然謝世，遺稿盈篋，多無定稿。是書系其得舊鈔善本，校以黃汝成《日知錄集釋》而成，黃永年《古文獻(xiàn)學(xué)講義》稱其校出潘刻為避時(shí)忌而刪改的文字條目，可補(bǔ)三十三卷本之缺失。黃侃去世前，將稿本交付高弟龍沐勛校定，刻板藍(lán)印，首有章太炎序，系據(jù)章氏手書上版。

此書是《中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文獻(xiàn)輯刊》的續(xù)編。在中國(guó)古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起的。家訓(xùn)家規(guī)是一種以家庭為范圍的教育形式，古已有之�！凹矣�(xùn)”主要是指父祖對(duì)子孫、家長(zhǎng)對(duì)家人、族長(zhǎng)對(duì)族眾有關(guān)睦親齊家、治家理財(cái)、修身處世等的教誨訓(xùn)示，也有一些夫妻間的囑告、兄弟姊妹間的誡勉或勸喻。傳統(tǒng)家訓(xùn)的名稱多樣，有十?dāng)?shù)種之多。本叢

本書是《王文成公全書》的匯校整理本，明代著名思想家王守仁的傳世著述基本收錄于書中，共計(jì)38卷，包括《傳習(xí)錄》3卷、《文錄》5卷、《別錄》10卷、《外集》7卷、《續(xù)編》6卷，及《年譜》《世德紀(jì)》和附錄7卷。底本選用明隆慶六年杭州初刻本，通校國(guó)家圖書館藏明萬歷初年南京刻本，并校以各類陽(yáng)明文獻(xiàn)的二十余種不同版本，撰寫校勘記三

本書主要是真諦的翻譯著作和個(gè)人撰述,經(jīng)過對(duì)真諦所著譯經(jīng)典的收集并予以分類,對(duì)原典進(jìn)行分段、校勘和注釋,特別是對(duì)原典某些生僻字、異體字等進(jìn)行多版本出處解說。該書經(jīng)過對(duì)真諦所著譯經(jīng)典的收集并予以分類,對(duì)原典進(jìn)行分段、�？焙妥⑨�,特別是對(duì)原典某些生僻字、異體字等進(jìn)行多版本出處解說。