荀子早年游學于齊國，因?qū)W問博大，曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”（學宮之長）。當時稷下學宮的主要思想家田駢已于齊襄王時故去，齊國需補充列大夫的缺額，荀子因此三次出任祭酒一職。后齊國有人詆毀荀子，于是便前往楚國，被春申君任命做了蘭陵（今中國山東省臨沂市）縣令。春申君去世后，荀子被免職，在蘭陵（今中國山東省臨沂市）

《中國傳世家訓大全》含書柜線裝版

《乾隆大藏經(jīng)》宣紙線裝古籍

收入守仁所著《傳習語》三卷、后附《朱子晚年定論》，為徐愛輯、錢德洪刪定；《文錄》五卷，皆雜文，其中有《宋子晚年定論序》、《修道說》、《大學古本序》等涉及經(jīng)學；《別錄》十卷，多為公移文；《外集》七卷，為詩與雜著（序、記、墓志銘等）；《續(xù)編》六卷，為《文錄》續(xù)編，皆守仁卒后，錢德洪搜輯整理。后附《年譜》三卷、《附錄》

《乾隆大藏經(jīng)》豪華精裝版

本書內(nèi)容涵蓋儒、釋、道各家之說,涉及立身處世、齊家治國、修身養(yǎng)性等多方面內(nèi)容。

明清之際西方傳教士漢籍叢刊》是國家十二五圖書出版規(guī)劃項目，復旦大學周振鶴教授主編，匯集了國內(nèi)眾多高校學者參與其中。經(jīng)過十年的努力，已經(jīng)出版輯六冊與第二輯八冊，共收錄相關文獻五十余種。第三輯遴選收錄明清時期傳教士漢籍文獻13種，其中《神鬼正紀》《日晷圖法》等多種重要文獻為首次整理出版：高一志《神鬼正紀》一書，該書是明清時

為本社已出版書的修訂再版。《一切經(jīng)音義》為語言學的重要典籍和語文工具書，整理者長期從事古典音義研究，茲以高麗藏為底本，廣泛參校海內(nèi)外諸善本及敦煌寫經(jīng)等，并加以標點，成為這部比較完善的合刊校本。并附有統(tǒng)一的筆畫逐詞索引，方便檢閱。

羅汝芳，明中后期著名哲學家、教育家、文學家、詩人，泰州學派的代表人物，被譽為明末清初黃宗羲等啟蒙思想家的先驅(qū)。羅汝芳的文獻，明刻本《近溪子文集》卷首《羅明德公書目》開列《近溪子集》、《批點近溪子集》、《近溪子明道綠》等九十三種，其中有“會語”(即講學稿)三十余種。至今猶存的羅汝芳文獻，據(jù)有關統(tǒng)計，僅有十余種，其中文集、

《日知錄校記》為黃侃代表作之一。黃侃治學嚴謹，以年五十當著書自律，惜年方五十即猝然謝世，遺稿盈篋，多無定稿。是書系其得舊鈔善本，校以黃汝成《日知錄集釋》而成，黃永年《古文獻學講義》稱其校出潘刻為避時忌而刪改的文字條目，可補三十三卷本之缺失。黃侃去世前，將稿本交付高弟龍沐勛校定，刻板藍印，首有章太炎序，系據(jù)章氏手書上版。