本書輯錄了公元1949年以前出現(xiàn)在云南境內(nèi)的石刻文獻(xiàn)，以石刻紀(jì)年先后為序排列，著錄石刻凡9070條。目錄信息包括碑名、撰者、書者、刻工、材質(zhì)、字體、年代、尺寸、立碑地點(diǎn)、資料出處等。碑目參考了云南省已出版的各類石刻目錄、地方志、文物志等文獻(xiàn)資料，共計(jì)461種，其中地方志文獻(xiàn)258種，石刻合集125種，文物志、文史資料7
20世紀(jì)是中外學(xué)者以現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野和方法研究中國(guó)古代文學(xué)并取得輝煌成就的一個(gè)時(shí)期，積累了大量寶貴的文獻(xiàn)資料。文獻(xiàn)目錄能夠如實(shí)地總結(jié)、反映著一國(guó)一家一專業(yè)的學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)水平與活躍狀態(tài)。本《總目》從文獻(xiàn)學(xué)角度著眼，全面系統(tǒng)地考察總結(jié)上個(gè)世紀(jì)（19012000）所產(chǎn)生的這些宏富成果，以簡(jiǎn)目形式著錄之。其中中文編著錄約21萬(wàn)條
本書是中國(guó)現(xiàn)存最早的佛教文獻(xiàn)目錄。其作者為僧祐,故后人又簡(jiǎn)稱為《僧祐錄》《祐錄》。僧祐于齊、梁間,憑借定林寺豐富的經(jīng)藏,在道安《綜理眾經(jīng)目錄》(又稱《道安錄》《安錄》)的基礎(chǔ)上,“訂正經(jīng)譯”,撰成《出三藏記集》�！冻鋈赜浖饭�15卷,包括4部分。全書輯錄了東漢至南朝梁代諸多佛教文獻(xiàn),保存了東晉道安的《綜理眾經(jīng)目錄》的
本書對(duì)《正統(tǒng)道藏》《萬(wàn)歷續(xù)道藏》總計(jì)1473種道書進(jìn)行提要。每書之下，皆先列其三洞四輔分類、千字文編序及其所在分冊(cè)(首民國(guó)涵芬樓影印本《道藏》之分冊(cè)，次臺(tái)灣新文豐出版公司1977年影印《正統(tǒng)道藏》之分冊(cè)，次文物出版社、上海書店、天津古籍出版社1988年影印《道藏》之分冊(cè))，并以摘要的形式簡(jiǎn)述其內(nèi)容。提要的主體著重于參考
《大清畿輔書征》是民國(guó)初年徐世昌主持編纂的一部京畿學(xué)者著述總目錄。共四十一卷，著錄圖書四千一百八十八部。全書按清代直隸所轄地區(qū)排列，每一地區(qū)以人名為綱，每一人名下，先敘其小傳，次列其著作書名，書名下附錄有關(guān)序跋或摘抄《四庫(kù)全書總目》提要等，婦女著作另作一卷，附于書末。此次整理，以天津徐氏排印本為底本，加以�？�、標(biāo)點(diǎn)，增
《叢帖綜錄》一書是國(guó)家古籍出版規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目，全書300萬(wàn)字，包含七個(gè)部分：1、叢帖年表；2、單帖（子目）、作者、叢帖表；3、作者、單帖、叢帖表；4、同帖異名表；5、異帖同名表；6、作者索引（拼音、筆畫）；7、單帖索引（拼音、筆畫），著者將南唐至近代近500種叢帖依照鐫刻年代一一排列，并配有“書家—單帖—叢帖”和“單帖—
本書調(diào)研收集、整理全國(guó)181家公共圖書館和專業(yè)圖書館中國(guó)近代中文中醫(yī)藥圖書（1911-1949）及醫(yī)藥期刊（1900-1949）文獻(xiàn)資源目錄信息。對(duì)收錄圖書的書名、著者、版印方式、出版信息、收藏圖書館、內(nèi)容簡(jiǎn)介等進(jìn)行了著錄。期刊著錄了期刊名、刊期、責(zé)任者、出版地、出版發(fā)行機(jī)構(gòu)、收藏圖書館等。
《陜西碑刻總目提要初編》系陜西省十一五古籍整理出版規(guī)劃重大項(xiàng)目、《國(guó)家十一五古籍整理出版重點(diǎn)規(guī)劃》項(xiàng)目和《20112020年國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃》項(xiàng)目《陜西碑刻總目提要》的階段性成果�！禕R》本書收錄陜西境內(nèi)歷代碑、墓志、墓磚、摩崖石刻、造像題記、經(jīng)幢、塔銘等多種類型的石刻資料；所收各類碑刻年代上自秦漢，下迄民國(guó)末年；
古琴是中華文化中頗具魅力的藝術(shù)形式之一，其與書法、繪畫、圍棋并為文人雅士必備之一藝，而在中國(guó)古代文明歷程中綿延不息，成為人們修身養(yǎng)性，以為文雅的具體表現(xiàn)，故有“琴棋書畫”四雅之說(shuō)。中國(guó)古琴有著悠久歷史，早在遠(yuǎn)古時(shí)期便出現(xiàn)在古代的祭祀或盛典之上。傳說(shuō)神農(nóng)氏“削桐為琴，繩絲為弦”創(chuàng)造了琴，也有“伏羲作琴”之說(shuō)，“舜作五弦之
《純粹理性批判》（KritikderreinenVernunft）是德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾?康德（ImmanuelKant，1724—1804）較具影響力的著作，常被稱作康德的“第一批判”，在西方哲學(xué)史上具有重要地位�！凹兇饫硇浴敝釜�(dú)立于一切經(jīng)驗(yàn)的理性，“批判”指對(duì)純粹理性進(jìn)行考察，是為弄清人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源、范圍及其界
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