《中國哲學家孔夫子》是自羅明堅、利瑪竇以來的耶穌會士們，歷一百余年不懈努力翻譯儒家經(jīng)典的成果。它第一次向歐洲翻譯和注釋了“四書”中的“三書”——《大學》《中庸》《論語》，并系統(tǒng)介紹了中國的經(jīng)典、哲學、宗教和歷史。該書的出版對歐洲啟蒙運動產(chǎn)生了深刻的影響，萊布尼茨、伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙運動思想家們得以從中認識中國和中國

本書精選上海圖書館藏易學稿本七種，匯編為十冊影印出版。所收文獻包括《寶松齋周易》《讀易日鈔》《無名氏易》《易序測象》《周易詁林本義》《周易學古編》等文獻，絕大多數(shù)為首次影印出版，對于中國易學研究具有重要的文獻價值，對于文獻的傳承與保護亦具有重要的版本價值，對于中國傳統(tǒng)文化的挖掘與弘揚更具有重要的現(xiàn)實意義。

本書精選上海圖書館藏易學稿抄本十六種，其中稿本二種，抄本十四種，匯編為十二冊影印出版。所收文獻包括《周易注》《周易正》《周易集注粹言》《周易説卦偶窺》等文獻，絕大多數(shù)為首次影印出版，對于中國易學研究具有重要的文獻價值，對于文獻的傳承與保護亦具有重要的版本價值，對于中國傳統(tǒng)文化的挖掘與弘揚更具有重要的現(xiàn)實意義。

曾繁仁先生是我國著名的美學家,是當代生態(tài)美學的奠基人。他在生態(tài)美學,審美教育,文藝美學等研究方面都具有相當高的造詣.生態(tài)美學作為我國新時期美學研究所取得的重要收獲之一,曾繁仁教授在生態(tài)美學研究方面取得了一系列具有創(chuàng)新性和開拓性的成果。曾繁仁文集共五卷，將曾繁仁先生幾十年來對生態(tài)美學的研究成果系統(tǒng)收錄。分別為第一卷：生態(tài)

我社之前已和對方合作出版《中國伊斯蘭教典籍選》（2007年）、《中國伊斯蘭教典籍選續(xù)編》（進行中）。此次出版的為"三編"，內容為民國時期，中國著名幾大阿訇和伊斯蘭教專家撰寫和翻譯的有關伊斯蘭教的著作，共收錄各類著作34種。

章氏一生著述甚豐，他在《自述學術次第》一文中，獨自詡《齊物論釋》和《文始》是“一字千金”之作，隱然有以此二書代表自己最高學術成就之意。兼具樸學家和思想家雙重學術身份的章太炎，《文始》可以代表他的樸學成就，而《齊物論釋》則是他最為精深的思想著作。然以《莊子·齊物論》文本之費解，兼之章《釋》之繁復，矧版本之亦伙，要非讀者所

《孝經(jīng)》是闡述孝道和孝治思想的中國古代儒家經(jīng)典著作，為儒家十三經(jīng)之一，是歷代儒生必學的核心經(jīng)典，也是歷代王朝都必予推崇的社會倫理準則。傳說是孔子所作，但南宋時已有人懷疑是出于后人附會�！端膸烊珪�總目》指出該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書于秦漢之際。本匯編將歷代關于《孝經(jīng)》的刻本、研究著作全面、系統(tǒng)匯集到一起，對于研

《悟真篇》是道教內丹養(yǎng)生學的重要經(jīng)典。內丹養(yǎng)生學是綜合道家道教文化的宇宙論、人生哲學、人體觀、修持經(jīng)驗為一體的身心修養(yǎng)體系，與儒家理學、佛教禪學鼎足而三，深刻地影響了宋明以來學者的思維方式和行為模式。北宋熙寧二年（1069），浙江天臺人張伯端于成都遇異人授內丹火候之訣，著《悟真篇》述其旨要，內丹之學大顯于世�！端�

《論語》歷代版本及注本、譯本等在國內外出版極多，但將歷代《論語》及《論語》學著作全面整理匯刊尚屬首次，以《論語》在中國思想文化史上的歷史地位及今天全面復興傳統(tǒng)文化的時代背景而言，本書的市場價值自不待言�！墩撜Z集成》收集了自漢代至晚清民國的《論語》學著作共342種(不含今人著作)，共計2579卷，基本上涵蓋了自古以來存世

《論語》歷代版本及注本、譯本等在國內外出版極多，但將歷代《論語》及《論語》學著作全面整理匯刊尚屬首次，以《論語》在中國思想文化史上的歷史地位及今天全面復興傳統(tǒng)文化的時代背景而言，本書的市場價值自不待言�！墩撜Z集成》收集了自漢代至晚清民國的《論語》學著作共342種(不含今人著作)，共計2579卷，基本上涵蓋了自古以來存世