《神學(xué)大全》寫于1265-1273年，是阿奎那最重要的著作。全書分三編。第一編論神圣存在、神圣屬性、三位一體、創(chuàng)世、天使、世人及萬物由神而來等問題。第二編前半部論人生目標(biāo)、達(dá)到目標(biāo)的方法、人的行為及其道德意義、人的行為準(zhǔn)則、情欲、善習(xí)與惡習(xí)、律法、恩典、超世生活的原理。第二編后半部論人歸向神圣道路，具體分析人的德行及惡

《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，是闡述孝道和孝治思想的中國古代儒家經(jīng)典著作，是歷代研究儒家思想的重要經(jīng)典之一。孝是立德的根本，也是治國、平天下的重要思想資源。《孝經(jīng)》明確提出“移孝作忠”的思想，它教導(dǎo)人們將小我擴(kuò)充為大我，實現(xiàn)真正意義上的大孝。同時，《孝經(jīng)》從不同側(cè)面、不同角度對孝的作用及其價值進(jìn)行了深入闡述。雖然僅有短短1

《荊楚文庫熊十力集》共分八冊，搜集了新中國成立前熊十力撰寫的著作、書札、論文等。本次整理精選底本，重新加以校理；補充校本，進(jìn)行了細(xì)致�？保凰鸭�亡佚，展現(xiàn)了更多稀見資料。《熊十力集》集學(xué)術(shù)性、資料性于一身，對于研究熊十力的哲學(xué)思想與學(xué)術(shù)歷程具有重要價值，對傳承荊楚文脈、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著

這是一部由四卷組成的20世紀(jì)中國美學(xué)史。由于美學(xué)作為一個現(xiàn)代學(xué)科，在20世紀(jì)初年才傳入中國，并在中國建立起來，這部美學(xué)史，研究了作為現(xiàn)代學(xué)科的美學(xué)史。在這部書中，始終把處于中西對話中的中國美學(xué)學(xué)科的建立和發(fā)展，作為一個重要的主線，同時，將美學(xué)史放在社會史、文化史和藝術(shù)史的大語境中來考察。這套書將系統(tǒng)總結(jié)一個世紀(jì)以來的美

本書作為影印稿，圖片、文字基本清晰，內(nèi)容全面、豐富，完整展現(xiàn)了原書風(fēng)貌。今次出版此影印本，俾使研究者得以收藏、研習(xí)，以對古希臘哲學(xué)的研究有所助益。

斐洛是古代地中海世界最重要的猶太思想家、神學(xué)家、哲學(xué)家。在一個民族多樣、文化多元的古代世界里，他將猶太教的教義與古希臘哲學(xué)學(xué)說融為一體，開辟了一條猶太教與希臘哲學(xué)相結(jié)合的道路，其思想在本質(zhì)上是一種將哲學(xué)包容于神學(xué)的宗教思想，是一種高度哲學(xué)化的神學(xué)。斐洛是一位多產(chǎn)的作家。盡管他生活的年代距今已有2000多年，但他的著述基

《玄奘全集》由廣西人文社會科學(xué)發(fā)展研究中心漢文大藏經(jīng)研究院院長韓欣點校整理，全集共53冊，約1900萬字，縱觀歷史，“三藏法師”玄奘堪稱古代東西方文化交流互鑒的杰出代表。玄奘的西行，不僅加強了東西方的陸路聯(lián)系，促進(jìn)了絲綢之路上的多元文明的相互了解和融通，而且將大量佛教經(jīng)典傳入中國，豐富了中國宗教文化�！缎�奘全集》由廣西

《論語集注》廣收博采，據(jù)統(tǒng)計，共征引古今三十五家之注。相較于以義理思想闡釋為核心的《論語精義》，《論語集注》更重視解讀經(jīng)文本意。三十五家注中，包含漢魏以至唐宋各家之說。在各注家及注文的選取上，朱嘉真正做到了摒棄門戶之見，博采兼收，凡善皆存；而對原注的去取留存，及各家注文編列次序，亦有其獨特的考慮方式。《論語集注》是朱集

《孫正聿哲學(xué)文集》第一卷“哲學(xué)的目光”收錄若干著作和論文，從總體上闡述對哲學(xué)的理解。本卷包括三部分內(nèi)容：上篇“哲學(xué)的使命”，收入已發(fā)表和尚未發(fā)表的15篇發(fā)言和論文；中篇“哲學(xué)的視域”收入《哲學(xué)導(dǎo)論》一書中關(guān)于哲學(xué)主要領(lǐng)域的敘述，以及《馬克思主義哲學(xué)》一書緒論部分的有關(guān)論述；下篇“哲學(xué)的問題”收入《哲學(xué)修養(yǎng)十五講》中的八