參同契，唐代禪師石頭希遷撰，石頭希遷為六祖惠能弟子，六祖歿後，依青原行思。後為宗門大匠。云巖寶鏡三昧，唐代禪宗曹洞宗祖師洞山良價(jià)撰，據(jù)宗門譜系，石頭傳藥山，藥山傳云巖，云巖傳洞山，今檢此二篇中偏正回互之說，亦見其淵源有自。馬一浮先生之學(xué)，其自承亦“自宗門轉(zhuǎn)身”者，1962年冬，書此贈(zèng)新加坡廣洽法師。1986年，馬一浮先

近些年，隨著國(guó)學(xué)熱、儒學(xué)熱的高漲，對(duì)于《孟子》的研究也日漸成為新的焦點(diǎn)，一系列的研究機(jī)構(gòu)以及與孔子、孟子相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)遍布國(guó)內(nèi)乃至世界。孟子研究正成為山東文化的一面旗幟。該項(xiàng)目將對(duì)《孟子》一書的研究資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理，去偽存真、去粗取精，全面展現(xiàn)《孟子》一書的歷史流變過程及流傳的全貌。

近些年，隨著國(guó)學(xué)熱、儒學(xué)熱的高漲，對(duì)于《孟子》的研究也日漸成為新的焦點(diǎn)，一系列的研究機(jī)構(gòu)以及與孔子、孟子相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)遍布國(guó)內(nèi)乃至世界。孟子研究正成為山東文化的一面旗幟。該項(xiàng)目將對(duì)《孟子》一書的研究資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理，去偽存真、去粗取精，全面展現(xiàn)《孟子》一書的歷史流變過程及流傳的全貌。

近些年，隨著國(guó)學(xué)熱、儒學(xué)熱的高漲，對(duì)于《孟子》的研究也日漸成為新的焦點(diǎn)，一系列的研究機(jī)構(gòu)以及與孔子、孟子相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)遍布國(guó)內(nèi)乃至世界。孟子研究正成為山東文化的一面旗幟。該項(xiàng)目將對(duì)《孟子》一書的研究資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理，去偽存真、去粗取精，全面展現(xiàn)《孟子》一書的歷史流變過程及流傳的全貌。

近些年，隨著國(guó)學(xué)熱、儒學(xué)熱的高漲，對(duì)于《孟子》的研究也日漸成為新的焦點(diǎn)，一系列的研究機(jī)構(gòu)以及與孔子、孟子相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)遍布國(guó)內(nèi)乃至世界。孟子研究正成為山東文化的一面旗幟。該項(xiàng)目將對(duì)《孟子》一書的研究資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理，去偽存真、去粗取精，全面展現(xiàn)《孟子》一書的歷史流變過程及流傳的全貌。

信心銘，禪宗三祖僧璨大師撰，開示佛教不二法門的道理，在歷代禪宗傳授中，皆極重此篇。馬一浮先生之學(xué)，其自承亦“自宗門轉(zhuǎn)身”者，1960年夏，書此贈(zèng)新加坡廣洽法師。1986年，馬一浮先生逝世20周年，法師將此件影印流通。

《子藏·雜家部·呂氏春秋卷》共收書一百種，整合成精裝十六開本三十六冊(cè)予以出版。本卷收錄目前所知有關(guān)《呂氏春秋》白文本、注釋本、節(jié)選本、校勘本、批校本及相關(guān)研究著作，集《呂氏春秋》各種版本及研究文獻(xiàn)之大成。從最初的元嘉興路儒學(xué)刊本到民國(guó)學(xué)者的研究著作，盡可能多方搜羅，以期完整反映《呂氏春秋》流傳及研究全貌。綜合而言，本卷

一、《國(guó)故論衡先校本、校定本》，收錄該書的初版本及*后浙江圖書館章氏叢書定本，以更為全面地反映太炎先生該書的前后變化過程與思想學(xué)術(shù)變遷。二、《書信集》，全面收錄章太炎一生的書信、函電，總數(shù)達(dá)1000封以上，其中數(shù)十封為首次整理發(fā)表。全書保留古字、異體字，較大限度保存章太炎書信原貌。三、《眉批集》，全面收錄章太炎在各類藏

本書是一部珍貴的黑水城漢文佛教文獻(xiàn)史料，是研究西夏、宋、遼、金、元朝歷史，了解佛教在西夏的傳播情況以及西夏的社會(huì)面貌，了解西夏文化和佛教文化傳播的重要古籍文獻(xiàn)資料。本書在參照《大藏經(jīng)》及其他傳世佛教文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，對(duì)俄藏黑水城漢文佛教文獻(xiàn)進(jìn)行整理、點(diǎn)校和釋錄，詳細(xì)介紹了這些文獻(xiàn)的版本信息（文獻(xiàn)規(guī)、用紙、裝幀、寫刻印刷等），

天祿書房珍本叢刊·圣賢像贊