《孟子》是儒家的經典著作，戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。《孟子》與《論語》《大學》《中庸》并列儒家經典“四書”，是學習中國傳統(tǒng)文化的元典。本書共十四卷，每卷由原文、今譯、注釋、開講四個部分組成：原文精校，今譯暢達，注釋精審，開講通透，一氣貫注。篇后為讀者列出成語及相關章節(jié)鏈接。導讀部分是本書最大特色，對傳統(tǒng)經典

“因明”(hetuvidyā)是唐代玄奘法師沿用《瑜伽師地論》的命名法，對于他當時以陳那(Dignāga)為代表的印度佛教邏輯學、辯論術與知識論學說的一個總稱。“漢傳因明”保存了印度佛教邏輯學與知識論在公元6到7世紀這一階段的發(fā)展形態(tài)。漢傳因明文獻是我們研究印度中古邏輯史所必不可少的重要資料。1980年代，復旦大鄭偉教

中國近代西方心理學文獻叢刊 第一輯：心理學總論（共10冊）

故宮舊藏宋刊《妙法蓮華經》，原七冊經折裝，此漢文本為后秦鳩摩羅什譯，共七卷二十八品。卷首扉畫有題記。底本原23×9厘米，半頁五行，行十五字，楷書，上下單欄。鈐“乾隆御覽之寶”“嘉慶御覽之寶”“宣統(tǒng)御覽之寶”“秘殿珠林”“秘殿新編”“珠林重定”“乾清宮鑒藏寶”“三希堂精鑒璽”“乾隆鑒賞”“宜子孫”等印。此本傳承有序，保存

“中國建本珍品名家系列(第一輯)”是當前國內首次對中國建本古籍名家文獻進行系統(tǒng)整理、保護、研究的叢書出版項目。本項目是叢書的首批示范品種，也是叢書的基礎性品種，所收圖書的版本、主題內容、印刷技藝均具有極強的代表性。朱熹為建構理學思想體系而遍注群經，《周易本義》為其《易經》系列的代表性著作。該書在正本清源上下功夫，從而揭

“四書”是儒家的重要經典，也是中華文化的寶典。本書收錄宋代至明清時期對“四書”注釋、考證、訂補等方面的重要研究文獻六十余種,其中不乏名家力作，如元張存中《四書通證》、元胡炳文《四書通》、元趙德箋《四書箋義》、明陳琛《陳紫峰先生四書淺說》、清宋翔鳳《四書古今訓釋》、清毛奇齡《四書正事括略》等，具有重要的文獻價值。本書作者

《子藏》的編纂是華東師范大學“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學先秦諸子研究中心負責此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內外有關高等院校和學術機構，進行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著

本套叢書第一輯十冊，按照統(tǒng)一的體例全面釋讀、整理和研究俄藏西夏文《大寶積經》前39卷的內容。俄藏西夏文《大寶積經》原底稿共120卷(共三輯)，文獻被收藏于俄羅斯科學院，書稿即依據首次公布的來自俄羅斯的第一手文獻照片，遵照國際東方學“四行對譯”標準，對西夏文進行包括“標音”“對譯”“譯文”和“注釋”等形式的文本釋讀，譯注

巴蜀文化經過數(shù)千年的發(fā)展，不僅碩果累累，而且形成了重人文、崇實學、重開放、貴包容的文化傳統(tǒng)，其中以儒家、兵家、法家、農家、醫(yī)家、天文算法、術數(shù)、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、工藝等為代表的子學也是巴蜀文化重要組成部分。目前巴蜀醫(yī)學一部分已編入《中醫(yī)寶藏》之中，巴佛道文獻將另編成《巴蜀佛道文獻珍本匯刊》，巴蜀農家、天文

《老子文獻兩種》分上下兩卷，為一函三冊線裝古籍整理圖書。上卷為《御注道德經》，其將唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖等四位皇帝對《道德經》的御注進行搜集整理匯編而成，能使讀者更好地比較各個皇帝對《道德經》的不同理解。下卷為《老子故里仙鄉(xiāng)詩賦》，其將歷朝歷代對老子故里及老子思想進行歌詠的辭賦進行整理，選取其中比較有代表性的詩