本書收錄明萬曆至清雍正年間天主教史重要文獻四十種，分編爲上、中、下三冊；每冊基本以文獻的著述時間爲序進行編排，著述年代不可考者，酌其內(nèi)容，參入編中。其中第一部分爲編者生前已經(jīng)完稿者，如《天主實義》等二十六篇，爲上冊；第二部分爲編者的親友根據(jù)其生前寫作之片段及搜集之資料連綴成文，並經(jīng)首都師範大學歷史學院中國近現(xiàn)代社會文化

《百年佛緣》是星云大師的一部口述歷史，從1911年辛亥年間談起，直到現(xiàn)在。顧盼前人與來者，將一個世紀里與星云大師有關的人與事的脈動及軌跡，深入淺出地呈現(xiàn)出來，生動立體地凸顯在讀者眼前。書中細膩地敘述了大師近百年的生命歷程，穿插了百年來中華民族的坎坷命運，不僅為中國佛教留下了一段彌足珍貴的歷史，其精彩感人的故事，更是普通

全書選取了先秦直至清朝時期各個時代思想界的代表著作二十多部，涵蓋了儒家、道家、墨家、法家、雜家、兵家、縱橫家、陰陽家、醫(yī)家、名家等十個學派，在內(nèi)容編排上側重于知識點的介紹，分門別類地介紹了各家和諸子們的徑典篇目，讀者可以從中了解著作的內(nèi)容概要，熟悉作者的生平事跡，解讀其中所蘊含的思想光芒。

“無不生仲尼，萬古如長夜”《論語》是孔子學說的代表作�！墩撜Z》是孔子及其弟子的言論的匯編�？鬃泳幹�的《論語(圖文本全4冊)(精)》內(nèi)容十分廣泛，涉及人類社會生活等各個方面，對中華民族的心理素質(zhì)教育及道德行為起到過重大影響，在中國古代思想文化領域具有無與倫比的地位。中國人的素質(zhì)修養(yǎng)、道德觀念、思維模式和社會習俗，無

《呂氏春秋集釋（1-10）（套裝共10冊）》是呂不韋招集一批以反動儒生為主的“食客”編成的包括“十二紀”“八覽”“六論”三個部分是一部尊儒反法鼓吹復辟奴隸制的反動著作在思想上它鼓吹“天命”論在政治上它發(fā)展了孔丘“興滅國繼絕世舉逸民”的反動路線頌古非今鼓吹復辟分裂和倒退久呂氏春秋》表面上對各家學說兼收并蓄實際上在“雜家

本書為明清宮藏術數(shù)秘籍匯編，下編，主要內(nèi)容包括：陰陽五行、相宅相墓、調(diào)氣金丹、祝由符咒。

本書為明清宮藏術數(shù)秘籍匯編上篇，主要內(nèi)容包括：博弈、占候、占卜、命書相書。

《老子章句淺釋》，臺灣劉瑞符先生著。中國文化的源頭之一是道家，道家的代表作即為《老子》，故歷代注釋、解讀、研究《老子》之作，不絕如縷。盡管如此，本書亦有其獨到之處。它把《老子》的內(nèi)容概括為兩大項：一為講自然之道者，一為講人為何法此自然之道。作者據(jù)此體例，加以撰述，對于讀者認識自然之道及其可以其為法之義，當能有所助益。

道教宮觀作為中國道教文化的載體之一，是道教思想價值觀的基本表現(xiàn)，它們不僅是道教物理形態(tài)上的沿續(xù)，是道教文化傳播的重要渠道，卻也處處體現(xiàn)著精神層面的傳承，無論從挖掘、開發(fā)傳統(tǒng)文化的角度，亦或是加強宗教事務管理的角度，都應對道教產(chǎn)生以來相關道教宮觀文化文獻史料進行全面的梳理。

讖緯傳為解經(jīng)之作，一般認為形成于漢成帝時，後又經(jīng)哀、平、新三朝，至光武帝時整理定型為圖讖八十一篇。後有鄭玄、宋均、宋衷（忠》等為主作注，也不斷摻入後代文人隨現(xiàn)實需要的增衍造作。由於讖緯與政治的關係太過密切，讖緯文獻曾遭曹魏、劉宋、蕭梁、元魏的禁毀，大半散佚；隋代全面遭禁，散佚殆盡。明後期至清代，學者出於學術研究等