唯靈論的實(shí)質(zhì)就是把抽象的精神性的東西當(dāng)作世界的本體或建構(gòu)世界的一種形而上學(xué)的方法。在馬克思看來，啟蒙運(yùn)動的理性主義的自由主義主張實(shí)質(zhì)上就是唯靈論。馬克思對唯靈論的批判，既包括對宗教唯靈論的批判，也包括對政治唯靈論、經(jīng)濟(jì)唯靈論與人權(quán)唯靈論的批判。馬克思上述批判的其意圖在于顛覆資本主義永恒的神話，力促無產(chǎn)階級形成整體的階級

現(xiàn)代性是我們這個(gè)時(shí)代的重要話題，也是現(xiàn)代哲學(xué)的一個(gè)突出主題之一。理性是西方近現(xiàn)代哲學(xué)的一條主線，也是現(xiàn)代性問題的一個(gè)交匯點(diǎn)。李國俊編著的《現(xiàn)代性批判的技術(shù)與方法》旨在從理性的線索人手，深刻挖掘技術(shù)理性與現(xiàn)代性譜系中眾多要素的邏輯關(guān)系和作用機(jī)制，并進(jìn)而對現(xiàn)代性進(jìn)行技術(shù)理性批判視角的微觀透視�，F(xiàn)代性概念中是包含價(jià)值預(yù)設(shè)的，

本書以馬克思主義元哲學(xué)、認(rèn)識論、歷史觀、倫理觀、中國化為專題，探討馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代自然科學(xué)、中國傳統(tǒng)哲學(xué)的關(guān)系；展望在意識問題、微觀認(rèn)識上的前景；回答在社會矛盾轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)中如何以人本、人學(xué)方式化解沖突；特別是吸取以倫理為本位的中華文化，運(yùn)用于個(gè)人生活修養(yǎng)、國家政治規(guī)范乃至國際間的戰(zhàn)爭制約；借鑒中國歷史上的發(fā)展觀，實(shí)

本書分為反思篇、求實(shí)篇和建設(shè)篇三部分，主要內(nèi)容包括基本的反思與探討；唯物辯證法的規(guī)律、實(shí)質(zhì)和核心；客觀規(guī)律與唯物辯證法；現(xiàn)當(dāng)代社會發(fā)展規(guī)律；不同思維方式中的差異、矛盾與和諧等。

《文化的轉(zhuǎn)向》一書的學(xué)術(shù)價(jià)值和新穎之處在于，集中分析和探討了西方馬克思主義思潮中的文化哲學(xué)轉(zhuǎn)向，特別是關(guān)注到了國內(nèi)研究還比較缺乏的英國新左派的“文化研究”和后馬克思主義的文化政治理論進(jìn)展，并且結(jié)合馬克思主義的經(jīng)典論述討論了西方馬克思主義的理論嘗試及其價(jià)值。

《馬克思主義哲學(xué)原理的基礎(chǔ)理論構(gòu)建》具有語言通俗、形式簡明等特點(diǎn)。在研究哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)的基本問題的基礎(chǔ)上，分別對馬克思主義物質(zhì)論、馬克思主義辯證法、馬克思主義認(rèn)識論、馬克思主義歷史論和馬克思主義中國化做了系統(tǒng)的闡述，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)提供了理論借鑒。

本書共四章，內(nèi)容包括現(xiàn)代主體性的自我確證：阿多諾遭遇、海德格爾的本真性行話：阿多諾遭遇虛無主義的理論境域、阿多諾與虛無主義：于絕望深淵中的掙扎、批判理論克服虛無主義之可能性分析：多維視角的審視。

《馬克思主義哲學(xué)論叢》總第15輯，對馬克思主義的經(jīng)典文本進(jìn)行了深入解讀與闡發(fā)，多維度地分析了唯物史觀、人類解放、歷史規(guī)律、合力論、文化批判理論、人的全面發(fā)展、農(nóng)業(yè)合作等思想理論，強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)中國化過程中的話語轉(zhuǎn)換和理論創(chuàng)新問題，總結(jié)哲學(xué)大眾化的新成果

本書通過重新考察實(shí)踐辯證法的內(nèi)在邏輯，厘清實(shí)踐與辯證法的關(guān)系，進(jìn)而將辯證法作為一種實(shí)踐哲學(xué)來理解，建構(gòu)當(dāng)代辯證法的實(shí)踐話語方式，意在澄明其實(shí)實(shí)踐本質(zhì)，彰顯其價(jià)值意蘊(yùn)。

《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)文庫：語言、意向與存在》以20世紀(jì)哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向?yàn)楸尘�，結(jié)合現(xiàn)代西方分析哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)這兩種傳統(tǒng)，從“S是P”這一謂述結(jié)構(gòu)的分析出發(fā)，探討語言在語境中的構(gòu)造過程和機(jī)制，特別是對語言生成過程中隱喻與語義意向構(gòu)造之間的關(guān)系做了較為深入的分析和探討。在此基礎(chǔ)上，對分析哲學(xué)所關(guān)心的指稱、意義和真的問題從語境關(guān)聯(lián)的角

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦。《馬克思主義哲學(xué)論叢》總第14輯，對學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話精神，學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行了深入解析和闡發(fā)；對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史、歷史唯物主義與價(jià)值哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)中國化等展開了深入探討和研究。

“哲理科學(xué)”是作者繼思維數(shù)學(xué)、哲理數(shù)學(xué)和陰陽五行數(shù)學(xué)之后，首次提出的第四門新學(xué)科．但它已不是一般意義上的科學(xué)，也不是一門單獨(dú)的學(xué)科，而是一門以辯證思維為主導(dǎo)，對哲理進(jìn)行論證，涉及自然、社會、人生以及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科學(xué)、教育、醫(yī)學(xué)等諸多研究領(lǐng)域，包含一個(gè)學(xué)科群的大科學(xué)．其宗旨在于，使人們對事物的認(rèn)識由“哲學(xué)思辨

本書是作者于1980年代以及2010年代兩個(gè)時(shí)段發(fā)表的論文之合集，并納入了新作導(dǎo)論及后記。論文內(nèi)容涉及現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)、跨學(xué)科－跨文化的人文理論以及從跨學(xué)科認(rèn)識論角度創(chuàng)造性運(yùn)用符號學(xué)－解釋學(xué)－現(xiàn)象學(xué)綜合方法論加以重新闡釋的新仁學(xué)倫理學(xué)等。本論文集諸篇撰寫和發(fā)表的年代，正好跨越改革開放以來的整個(gè)新時(shí)期，因此可以概略反映作者

基本信息商品名稱：實(shí)踐與真理新論出版社：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版時(shí)間：2015-02-01作者：楊樹楨譯者：開本：16開定價(jià)：78.00頁數(shù)：275印次：1ISBN號：9787509770900商品類型：圖書版次：1內(nèi)容提要內(nèi)容提要眾所周知，實(shí)踐與真理是哲學(xué)認(rèn)識論領(lǐng)域兩個(gè)最基本的范疇，歷來的哲學(xué)家們有過大量論述。本書之所

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第13輯，對習(xí)近平同志關(guān)于“推動全黨學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”的系列講話精神做了深入解讀和闡發(fā)，對馬克思主義哲學(xué)形態(tài)史、社會形態(tài)與歷史發(fā)展理論、歷史唯物主義與價(jià)值論等領(lǐng)域的問題展開了視野廣闊而又有理論深度的學(xué)術(shù)探討，同時(shí)對馬克思主義哲學(xué)中國化、鄧小平

《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》是湖北省道德與文明研究中心、國際價(jià)值哲學(xué)學(xué)會和湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院合作編輯出版的國際性學(xué)術(shù)集刊，用中文或英文發(fā)表從哲學(xué)的角度探討價(jià)值和道德問題的文章，也發(fā)表研究價(jià)值論和倫理學(xué)理論與實(shí)踐方面前沿問題的新作。《價(jià)值論與倫理學(xué)研究（2014年卷）》收錄有邁克爾·斯洛特、大衛(wèi)·安德魯斯等當(dāng)代西方哲學(xué)家文章的翻

《馬克思主義哲學(xué)論叢（2014年第3輯總第12輯）》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢（2014年第3輯總第12輯）》為“鄧小平哲學(xué)思想與當(dāng)代中國——紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年”理論研討會的精選論文集，對鄧小平同志的偉大歷史功績做了深情回顧和深入解讀，對于全面深刻理解鄧小平哲學(xué)思想和中國特色社會主義理

哲學(xué)和心理學(xué)彼此并不是互相獨(dú)立的，在二者之間存住著各種潛在的不同類型的互動。 研究這種互動是非常富有成效的，也是非常具有挑戰(zhàn)性的。心理學(xué)本身就是科學(xué)哲學(xué)討論的主題之一。在心理學(xué)的特殊事例中，科學(xué)哲學(xué)家們探尋解釋或還原等問題，同時(shí)，哲學(xué)也是心理學(xué)的重要理論來源之一。心理學(xué)的發(fā)現(xiàn)可以為現(xiàn)有哲學(xué)理論提供佐證或者對與哲學(xué)相關(guān)

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦。本書是總第11輯，系統(tǒng)、精辟地闡述了習(xí)近平總書記系列重要講話對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展，對于馬克思主義哲學(xué)的形態(tài)及其世界觀方法論意義、馬克思的交往理論與虛擬交往、鄧小平哲學(xué)思想所實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)主題轉(zhuǎn)換及其豐富內(nèi)涵、法制保障與社會管理、民主進(jìn)程與發(fā)展規(guī)律、社會公

直覺與人的生命、思想有著密切的關(guān)系，但目前的哲學(xué)界卻至今缺乏對直覺論做系統(tǒng)、深入、全面的研究�！吨袊�現(xiàn)代直覺論》一書率先以此為研究主題，系統(tǒng)揭示了直覺論思想在中國現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展演變的軌跡，分析了梁漱溟、熊十力、馮友蘭、賀麟、牟宗三、方東美、唐君毅等人運(yùn)用直覺方法來來建構(gòu)各自哲學(xué)思想體系之得與失。