本書針對城市大型活動中人群常規(guī)流動和應急疏散流動安全管控問題，從宏觀和微觀兩個角度，闡述人群運動動力學建模與控制研究成果；系統(tǒng)介紹交通流模型中經(jīng)典Aw-Rascle模型，構(gòu)建“T”形匯流通道Aw-Rascle疏散模型；論述恐慌心理和行為研究成果；基于Lyapunov穩(wěn)定性判據(jù)，分析宏觀人群穩(wěn)定性，設計反饋控制器；從計算

《價值論與倫理學研究》是以價值論和倫理學前沿問題為研究旨趣的集刊，刊載價值論和倫理學原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。本輯圍繞傳統(tǒng)價值與倫理、西方價值與倫理以及倫理學前沿理論問題展開討論，既探討了墨子的和平倫理思想、梁漱溟的政治哲學、陶望齡生死觀的“五個面向”等中國傳統(tǒng)價值與倫理，又深入思考了

本書試圖對這些理論分宏觀和微觀進行系統(tǒng)梳理，探討這些理論與馬克思主義經(jīng)典作家理論的淵源關系，考察這些理論的基本內(nèi)核，挖掘這些理論的現(xiàn)實意義，以凸顯這些理論的洞見與局限。書中首先沿著資本主義的發(fā)展脈絡對這些理論的源起和流變進行梳理，分析它們與馬克思經(jīng)濟學的淵源關系；其次在此基礎上，對它們的理論觀點進行分類、提煉和綜合，并

斯特勞森是20世紀形而上學復興的關鍵人物。在日常語言的背景下，斯特勞森以先驗論證為手段，以聯(lián)結(jié)主義為模型，提出了“描述的形而上學”的整體方案。本書以“自然語言的邏輯圖像”作為斯特勞森形而上學的題旨，在梳理斯特勞森的總體思想脈絡的基礎上，對其形而上學思想的基本主題、理論基礎、理論架構(gòu)、后續(xù)發(fā)展及理論終局做出了漢語學界迄今

切什考夫斯基是馬克思學研究始終無法繞過去的一個人物，其創(chuàng)立的與黑格爾哲學相對抗的“行動的哲學”不僅被視為“青年黑格爾派的哲學”，而且被視為現(xiàn)代實踐哲學的經(jīng)典之作。切什考夫斯基的論著很多，本書所選取的只是其最有影響力并最能體現(xiàn)其實踐哲學思想精髓的理論成果。本書可為研究切什考夫斯基以及青年黑格爾學派思想提供原始文獻資料，為

本書是一本圍繞“批判理論“的專題論文集�！芭�判理論”是法蘭克福學派在1930年代提出的理論主張，亦是該學派第一代成員霍克海默、阿多諾、馬爾庫塞、洛文塔爾、本雅明等人奉行的指導思想。作為“西方馬克思主義”的重要一脈，該學派對現(xiàn)代社會特別是晚期資本主義社會、法西斯主義興起的歐洲、發(fā)達工業(yè)社會和大眾文化興盛的美國進行了哲學、

重視哲學社會科學是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國馬克思主義哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系和話語體系建構(gòu)，扎根于馬克思主義中國化歷史進程。本書對1919—1949年中國馬克思主義哲學社會科學體系建構(gòu)的時代背景、主要平臺,國共兩黨對于學術(shù)話語權(quán)的爭奪,哲學社會科學各學科發(fā)展的主要歷程及深遠歷史影響等進行了詳細探討，深入剖析該時

《如何匯報工作：高效傳達信息，全面展現(xiàn)成果》內(nèi)容涵蓋職場中與上級溝通、向上管理、匯報工作的各模塊，以實際場景和應對策略為背景，主要介紹了職場人在匯報工作過程中經(jīng)常遇到的問題、用到的工具、應用的方法和實際應用時的注意事項。 《如何匯報工作：高效傳達信息，全面展現(xiàn)成果》分為8章，主要內(nèi)容包括如何穩(wěn)住上級實施向上管理，如何掌

本書旨在通過深入梳理探討歷史唯物主義思想的理解史，從總體上把握、闡釋和反思這股思潮，對歷史唯物主義在不同時期的發(fā)展過程中的一些重要理論問題和現(xiàn)實問題作出思考和回應。在總體層面，本書對歷史唯物主義理解史做了一個全景式的圖繪，涉及了第二國際主要理論家、早期西方馬克思主義盧卡奇等人、法蘭克福學派、萊爾因、文化馬克思主義、生態(tài)

大學生生命觀教育是一個涉及家庭、學校、社會及個體等多元責任主體參與的過程。責任倫理為研究大學生生命觀教育問題提供了新的視角,其內(nèi)含的責任意蘊、倫理特點以及鮮明的實踐特征等均體現(xiàn)出大學生生命觀教育的內(nèi)在倫理訴求,在大學生生命觀教育中彰顯出中重要應用價值。本書聚焦當前大學生生命觀及其教育的現(xiàn)狀,在責任倫理的視域下,從內(nèi)容維

本書是作者過往發(fā)表文章或者訪談內(nèi)容的集成，既有作者學術(shù)生涯的處女作，又有在學界產(chǎn)生廣泛影響的重磅佳作，時間跨度從求學期間到走上工作崗位，直至現(xiàn)在。全書圍繞歷史唯物主義專題展開，分為理論探討與問題研究兩大部分，研究對象涉及文化沖突、價值體系、歷史觀等，從中可以窺見作者學術(shù)研究的思想脈絡和大致走向，是對作者學術(shù)思想的基本梳

《馬克思主義哲學研究》是由武漢大學馬克思主義哲學研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心共同主辦的專業(yè)學術(shù)集刊，主要刊載反映國內(nèi)外馬克思主義哲學研究最新成果和前沿動向的文章，包括論文、譯文、前沿評論等，常設欄目有“馬克思主義哲學經(jīng)典文本研究”“馬克思主義哲學基礎理論研究”“馬克思主義哲學中國化研究”“西方馬克

本書是對方法論理論探索的新嘗試。本書結(jié)合當下時代背景，以古往今來中西哲學、科學、社會學中的和諧思想為基礎，從方法論的高度提供實現(xiàn)和諧與協(xié)調(diào)的方法指導一協(xié)舉方法論。協(xié)舉方法論的提出具有多層次、多領域的重要意義:揭示辯證方法論中的和諧原則，用從"二"把握互補、從三辯證矛盾的思維來全面構(gòu)建立體的方法論，補充、深化了唯物辯證法

本書所介紹的方法不在于其全面的系統(tǒng)性和嚴格的邏輯性，而在于其通用的實踐性和簡單的易用性，"個性場景+結(jié)構(gòu)方法”是本書所遵循的基本思路。書中的場景拆解導航圖可以幫助讀者結(jié)構(gòu)化地解碼他們所面臨的煩惱或焦慮。本書由上下兩篇組成，上篇通過"90分鐘的場景拆解課”這個主題，展現(xiàn)了場景拆解模型的核心要素。下篇精心挑選了18個生活中

推進馬克思主義認識論的發(fā)展,必須從各個不同的方面實現(xiàn)認識論研究范式的轉(zhuǎn)換，特別是轉(zhuǎn)換認識論的研究視角,從主體方面看認識，具體地考察認識活動中主體對客體信息的接收和加工方式；轉(zhuǎn)換認識論研究的思維模式，以主體為軸心審察主客體之間的關系，著力探討作為知、情、意有機統(tǒng)一的主體性結(jié)構(gòu)在認識活動中的展開和在認識結(jié)果中的投射；轉(zhuǎn)換認

西方實踐哲學是一個十分復雜的領域，至今未能確定一個規(guī)范性內(nèi)容。本書致力于對西方實踐哲學傳統(tǒng)進行梳理，對實踐哲學的內(nèi)涵進行澄清，以期形成一個規(guī)范性的、清晰的形象。書中對傳統(tǒng)實踐哲學的前提進行了批判，重建了理論、實踐和制作的關系，為重建馬克思實踐哲學提供了前提條件；通過深入研究，提出馬克思的實踐哲學是一種勞動-社會的實踐哲

異化概念貫穿馬克思思想體系發(fā)展的始終，馬克思的異化理論對于社會現(xiàn)象和問題一直具有強大的解釋力和批判力。新世紀以來，國外對馬克思異化問題的討論，從哲學領域延伸到政治學、經(jīng)濟學和社會學等諸多領域，從概念分析和文本梳理延伸到倫理、價值等實踐領域，乃至與其他思潮產(chǎn)生共鳴，異化問題具有寬廣的發(fā)展空間，顯示了其深刻的理論價值和現(xiàn)實

本書由未來社會的前沿問題、未來社會的可能設想、未來社會的當代實踐以及有關未來社會理論的探索爭鳴等內(nèi)容構(gòu)成。其中前沿問題部分側(cè)重收錄近年來國外有關未來社會的基礎理論探討，以及作為未來社會理論根基的共同體、好生活等核心思想的文章；可能設想部分側(cè)重收錄21世紀以來馬克思主義理論界對作為資本主義替代方案的共產(chǎn)主義思想的不同理解

創(chuàng)建中國闡釋學學派，對于闡釋學，對于中國學術(shù)，都是一個開創(chuàng)性的事業(yè)。對闡釋學而言，這將是一次嶄新的重塑與捍衛(wèi)；對中國學術(shù)而言，其將是全新的創(chuàng)制，而非任何意義上的恢復或重建。本書匯集了相關領域優(yōu)秀的學者的相關成果，圍繞問題交流、討論、碰撞，在哲學闡釋學的基本概念、基本范疇和基本問題上做出厘清，既涉及西方闡釋學的核心概念，

本書主要是以非理性及其在人類認識中的作用為主題，圍繞西方哲學中的非理性，即西方哲學中表現(xiàn)出來的非理性和對非理性的認識，非理性的本質(zhì)、特征和產(chǎn)生機制以及非理性在人類認識中的作用等問題進行了分析。人類精神就其完整的意義來說，是由理性和非理性兩部分構(gòu)成的，現(xiàn)實和完整的人都是理性和非理性、靈魂和肉體、理智和情感的統(tǒng)一。正是這兩