新中國(guó)倫理學(xué)研究（當(dāng)代中國(guó)社會(huì)道德理論與實(shí)踐研究叢書·第二輯；國(guó)家出版基金項(xiàng)目）

隨著納米科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，表征固液界面相互作用的zeta電位應(yīng)用得越來(lái)越廣泛，測(cè)定zeta電位的技術(shù)也逐漸呈現(xiàn)多樣化。本書圍繞zeta電位，介紹zeta電位基本概念、具體實(shí)驗(yàn)測(cè)量與計(jì)算、zeta電位的影響因素，通過(guò)一些普遍應(yīng)用的電動(dòng)/動(dòng)電現(xiàn)象測(cè)量的各類物理量來(lái)計(jì)算zeta電位的方法與公式，并通過(guò)一些具體的實(shí)例來(lái)闡述zet

本書系統(tǒng)地介紹了SEO與SEM的基礎(chǔ)知識(shí)及實(shí)用技能。全書共10章，包括緒論、搜索引擎、網(wǎng)站建設(shè)與SEO、網(wǎng)站關(guān)鍵詞的選擇與優(yōu)化、網(wǎng)站頁(yè)面與結(jié)構(gòu)優(yōu)化、網(wǎng)站鏈接與WAP站點(diǎn)優(yōu)化、SEO效果監(jiān)測(cè)與SEO作弊及懲戒、SEM競(jìng)價(jià)賬戶搭建與推廣、SEM競(jìng)價(jià)廣告設(shè)置與分析優(yōu)化、SEO/SEM綜合案例實(shí)戰(zhàn)等內(nèi)容。本書不僅注重SEO與S

本書分為4篇13章。其中，第1章到第4章屬于基礎(chǔ)篇，主要介紹大數(shù)據(jù)概述、大數(shù)據(jù)營(yíng)銷概述、大數(shù)據(jù)時(shí)代的消費(fèi)者行為分析、大數(shù)據(jù)廣告營(yíng)銷等內(nèi)容。第5章、第6章屬于工具篇，主要介紹精準(zhǔn)營(yíng)銷、大數(shù)據(jù)搜索營(yíng)銷等內(nèi)容。第7章到第11章屬于智能應(yīng)用篇，主要介紹當(dāng)前熱門的大數(shù)據(jù)營(yíng)銷應(yīng)用領(lǐng)域，包括App營(yíng)銷、微信營(yíng)銷、微博營(yíng)銷、O2O營(yíng)銷

本書選擇了其中最常見(jiàn)的九種與大家共同面對(duì)，并且圍繞每一種單身模式介紹了一個(gè)以該種單身模式者為主人公的故事。通過(guò)本書，讀者可以學(xué)習(xí)在親密關(guān)系中各個(gè)單身模式者會(huì)有什么樣的表現(xiàn)和感受；他們幻想進(jìn)入親密關(guān)系的對(duì)象會(huì)有什么樣的表現(xiàn)和感受；他們?yōu)槭裁磿?huì)有這些表現(xiàn)；他們應(yīng)該如何邁出第一步。本書期待每個(gè)希望進(jìn)入親密關(guān)系的人可以為愛(ài)找到

本書是一本講解3D動(dòng)漫游戲角色設(shè)計(jì)與制作的專業(yè)教材。全書分為10章，具體內(nèi)容包括動(dòng)漫游戲美術(shù)設(shè)計(jì)概述、動(dòng)漫游戲3D角色設(shè)計(jì)理論、3D角色建�；�礎(chǔ)與制作流程、人體模型的制作、角色道具模型制作、動(dòng)物模型制作、寫實(shí)風(fēng)格角色模型制作、幻想風(fēng)格角色模型制作、CG角色模型制作等。全書內(nèi)容循序漸進(jìn)、由淺入深，以理論講解與實(shí)際項(xiàng)目操作

本書以場(chǎng)景帶入式的寫法介紹了宋朝各階層、各職業(yè)、各年齡段人士的服飾特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、穿戴方法等。全書設(shè)置了諸如帝后謁太廟、給愛(ài)妻的開(kāi)芳宴、節(jié)假日的燕居時(shí)光、早市上的斗茶等三十八個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)各場(chǎng)景介紹其中人物的穿著并延伸介紹當(dāng)時(shí)的普遍著裝情況。書中采取了大量宋畫作為當(dāng)時(shí)服飾形制的佐證，并手繪了其中主要服飾如命婦的盛裝、齊胸襦裙

《中國(guó)信托行業(yè)研究報(bào)告》已連續(xù)十一年出版，本書為讀者呈現(xiàn)信托行業(yè)在2022年的發(fā)展歷程，立足當(dāng)前行業(yè)轉(zhuǎn)型蝶變期，通過(guò)國(guó)內(nèi)外行業(yè)對(duì)比研究，著重筆墨深入研究資產(chǎn)管理信托和資產(chǎn)服務(wù)信托重點(diǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型之路，以期對(duì)解決行業(yè)發(fā)展中面臨的痛點(diǎn)、難點(diǎn)有所啟發(fā)。全書分為三部分：第一部分“行業(yè)研究”是對(duì)信托行業(yè)2022年發(fā)展?fàn)顩r的系統(tǒng)性研究

本書選取了老（老年人）、弱（貧困人群）、殘（殘疾人）三種主要幫扶對(duì)象，并且針對(duì)老年人的健康照顧需求、貧困人群的救助服務(wù)、精神殘障人士的社區(qū)康復(fù)開(kāi)展社會(huì)工作行動(dòng)研究，從三種類型的服務(wù)中總結(jié)提煉實(shí)務(wù)邏輯和操作模式，發(fā)現(xiàn)中國(guó)本土社會(huì)工作實(shí)踐與我國(guó)的基層社會(huì)治理實(shí)踐是緊密關(guān)聯(lián)的，是我國(guó)基層社會(huì)治理實(shí)踐的有機(jī)組成部分。它遵循的是

本書從人類文明形態(tài)的高度，探尋生態(tài)危機(jī)的文化根源，總結(jié)了現(xiàn)代工業(yè)文明的四大邏輯：二元對(duì)立邏輯、同一化邏輯、“進(jìn)步”邏輯和最.化邏輯；探索建構(gòu)生態(tài)文明的整體思路，指出了生態(tài)系統(tǒng)具有生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和精神三重價(jià)值，并提出了這三重價(jià)值共同實(shí)現(xiàn)的模式。作者的視角和方法是系統(tǒng)性和根本性的，可為生態(tài)文明相關(guān)理論研究提供啟發(fā)。

本書為陳遵沂的論文選集，共分為四個(gè)部分：學(xué)術(shù)隨筆、傳統(tǒng)文化研究、中西方文化問(wèn)題研究、朱熹與閩學(xué)。本書主要圍繞著哲學(xué)問(wèn)題展開(kāi)，有關(guān)于中方哲學(xué)的，也有關(guān)于西方哲學(xué)的。本書以哲學(xué)的多視角的反思性方式介入對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的研究,在社會(huì)發(fā)展的元理論研究與問(wèn)題研究、反思性研究與規(guī)范性研究、歷史與邏輯、比較與反思以及社會(huì)發(fā)展的世界

本書將近代歐洲茶葉貿(mào)易史與歐洲飲茶習(xí)俗史相融合，以全球化視野從中歐經(jīng)貿(mào)往來(lái)與文化交流歷史發(fā)展的角度，綜合研究中國(guó)茶葉在近代歐洲的傳播軌跡及歐洲飲茶習(xí)俗的演變過(guò)程，并比較分析茶葉傳播的動(dòng)因及其影響、飲茶習(xí)俗在歐洲各國(guó)所呈現(xiàn)的不同形態(tài)及其特征。圍繞中國(guó)茶葉在近代歐洲的傳播這一主題，書中主要內(nèi)容為歐洲人對(duì)中國(guó)茶葉的認(rèn)知?dú)v程，

本書是對(duì)手工藝在當(dāng)代都市語(yǔ)境下的傳承走向即其新變的考察和思考。本書較為細(xì)致地展現(xiàn)了手工藝的變遷過(guò)程與多樣化的傳承形態(tài)，特別重視手工藝對(duì)人的意義及其在日常生活中的應(yīng)用，對(duì)民眾創(chuàng)造性地化用傳統(tǒng)資源的生活實(shí)踐進(jìn)行了學(xué)術(shù)觀照和理論探索。這不僅拓展了民俗學(xué)的研究領(lǐng)域，也對(duì)手工藝在當(dāng)代的發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有啟發(fā)意義。

本書基于開(kāi)放式創(chuàng)新體系理論視角，從以色列國(guó)家創(chuàng)新體系及其特征、以色列國(guó)家創(chuàng)新體系的開(kāi)放化發(fā)展、以色列和中國(guó)的科研教育體系比較研究、以色與中國(guó)產(chǎn)業(yè)體系比較研究、以色列與中國(guó)的制度環(huán)境比較研究、以色列與中國(guó)延府間科技合作、以色列與中國(guó)重點(diǎn)區(qū)域科技合作、以色列與中國(guó)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的科技合作、以色列在中國(guó)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等多個(gè)角度

本書以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)守生態(tài)優(yōu)先原則，按照高質(zhì)量發(fā)展要求，以滿足人民群眾對(duì)美好生活的追求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，立足定日縣獨(dú)特的大生態(tài)資源和特色民族文化資源，助推定日文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。本書圍繞加快高質(zhì)量打造“珠峰”這個(gè)世界獨(dú)一無(wú)二的旅游產(chǎn)品和品牌，借該品牌讓更多游客走進(jìn)定日。定日縣將文旅產(chǎn)業(yè)

《倫理視閾下的現(xiàn)代西方正義論》是倫理學(xué)專著。通過(guò)系統(tǒng)梳理倫理視角下的正義觀念歷史，闡明現(xiàn)代西方正義論的歷史淵源，并揭示其內(nèi)在問(wèn)題及為解決這些問(wèn)題而做的理論解釋的努力。書稿重點(diǎn)闡釋了啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)西方正義觀念的發(fā)展，包括康德、黑格爾的倫理概念與分歧，羅爾斯、哈貝馬斯、麥金太爾、霍耐特等人的正義論，最終闡明在全球不同文

本書以友成“三A三力”社會(huì)創(chuàng)新評(píng)估框架為基礎(chǔ)，撰寫了8個(gè)社會(huì)創(chuàng)新案例報(bào)告。通過(guò)將評(píng)估方法融入創(chuàng)新案例，一方面，試圖做方法論的創(chuàng)新，發(fā)展出定性的案例評(píng)估的方法體系；另一方面，這一評(píng)估體系同時(shí)也是一套指導(dǎo)手冊(cè)，指導(dǎo)各個(gè)主體，各個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)創(chuàng)新為什么做、做什么、以及怎么做。目前完成的案例集只是“社會(huì)創(chuàng)新案例庫(kù)”建設(shè)的第一階段

本書是針對(duì)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科博士研究生開(kāi)設(shè)的《馬克思主義理論前沿問(wèn)題》的課程內(nèi)容組織編寫的。全書堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)研究“問(wèn)題”和詮釋“主義”相結(jié)合，力求拓展研究馬克思主義理論的學(xué)術(shù)視野和研究深度，專題式介紹了馬克思主義理論前沿九個(gè)問(wèn)題的基本內(nèi)容，動(dòng)態(tài)考察了其研究進(jìn)展和最新成果，具有規(guī)范性、系統(tǒng)性、前沿性、創(chuàng)新性等特

本書從人口流動(dòng)的角度來(lái)思考傳染性疾病的傳播史，思考疾病與健康。在介紹有關(guān)人口流動(dòng)的知識(shí)后，進(jìn)而說(shuō)明人口流動(dòng)與傳染性疾病的關(guān)系，指出我國(guó)流動(dòng)人口的特點(diǎn)和歷史變化規(guī)律。本書共分七章。第一章是人口流動(dòng)概述，介紹人口流動(dòng)的基礎(chǔ)性知識(shí)，包括人口流動(dòng)的概念、分類和相關(guān)理論。第二章是人口流動(dòng)規(guī)模及變動(dòng)趨勢(shì)，介紹國(guó)內(nèi)國(guó)際的人口遷移的基

實(shí)用主義的再次復(fù)興，發(fā)生于分析美學(xué)衰退、美學(xué)發(fā)展陷入困境的背景下。美國(guó)猶太裔美學(xué)家理查德·舒斯特曼是實(shí)用主義再次復(fù)興的焦點(diǎn)人物。洞悉到單純地依靠術(shù)語(yǔ)的澄清和語(yǔ)詞的分析無(wú)法真正地解決美學(xué)與藝術(shù)的基本問(wèn)題和論爭(zhēng)，舒斯特曼毅然告別分析哲學(xué)，轉(zhuǎn)而求助于實(shí)用主義，自覺(jué)地向以杜威為代表的實(shí)用主義傳統(tǒng)回歸。舒斯特曼將自己視為正統(tǒng)實(shí)用