本書通過珠江三角洲四個(gè)城市的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)證實(shí)了新市民的"鄉(xiāng)民性"特征，驗(yàn)證了中國(guó)"都市鄉(xiāng)民"問題的客觀存在。我們構(gòu)建了具有中國(guó)特色的測(cè)量城市性的指標(biāo)（共5個(gè)一級(jí)指標(biāo)、27個(gè)二級(jí)指標(biāo)）體系，運(yùn)用指標(biāo)體系和"珠三角"四個(gè)城市抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)新市民城市性水平進(jìn)行了測(cè)量，并建立了27個(gè)回歸模型，研究在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中新市民城市性獲

矛盾性別偏見與女性職業(yè)發(fā)展

本研究立足手機(jī)時(shí)代已經(jīng)到來的時(shí)代大背景，立足越來越多的青少年成為"手機(jī)世代"的客觀現(xiàn)實(shí)，以心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科融合的視角，將量化和質(zhì)性、橫向與縱向、宏觀與微觀研究相結(jié)合，比較深入系統(tǒng)地探索了青少年手機(jī)使用狀況及其與價(jià)值觀之間的關(guān)系。具體來說，研究主要以問卷調(diào)查法為主、以觀察法和個(gè)別訪談等方法為輔收集數(shù)據(jù)，采用

青年是中國(guó)夢(mèng)的踐行者，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程也是造就一代青年的過程。為更準(zhǔn)確、更深入地了解浙江青年中國(guó)夢(mèng)的特征，把握浙江青年對(duì)其認(rèn)知和踐行的狀況，本書采取定量分析與定性分析相結(jié)合的方法，對(duì)不同社會(huì)身份的浙江青年關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的知曉、理解與認(rèn)知，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的條件的認(rèn)知與信心程度，以及對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)面臨的挑戰(zhàn)與青年人應(yīng)有作為的認(rèn)知進(jìn)

本書基于第二次中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查之福建數(shù)據(jù)，對(duì)改革開放后十余年（1990～2000年）中福建婦女社會(huì)地位的總態(tài)勢(shì)進(jìn)行了重點(diǎn)描述，對(duì)婦女經(jīng)濟(jì)地位、教育地位、婚姻與家庭地位、健康地位、生活方式、法律地位、社會(huì)性別觀念等所涉重要領(lǐng)域的狀況進(jìn)行了較深入的分層分析，以勾勒出改革開放后十余年福建婦女社會(huì)地位及相關(guān)重要領(lǐng)域的重大變

為全面掌握首都青少年群體的數(shù)量結(jié)構(gòu)、區(qū)域分布、群體特征和利益訴求，北京共青團(tuán)啟動(dòng)了“北京青年1%抽樣調(diào)查”，將全市青少年按“全體青年”和“特征及新興青年”兩大板塊，劃分為22類群體，進(jìn)行全維度系統(tǒng)調(diào)研，按1%的抽樣比例，歷經(jīng)一年半的時(shí)間，完成了10.8萬份問卷和6000個(gè)面對(duì)面訪談，首次掌握了北京市青少年社會(huì)結(jié)構(gòu)，形成

《晚清文人婦女觀(增訂本)》以晚清女性的生活思想為獨(dú)立的研究對(duì)象，同時(shí)關(guān)注當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，描繪出女性的命運(yùn)是如何同歷史融合在了一起。全書分上下兩編。上編為綜論，下編為分論。作者勾勒出晚清婦女生活中的新因素，如不纏足，興辦女學(xué)堂、女報(bào)、女子團(tuán)體，這些行為的后面，是平等觀念、女權(quán)意識(shí)等西方觀念的東漸與落實(shí)。在歷史的陳述中，

本書聚焦于中國(guó)女權(quán)思潮和實(shí)踐的緣起階段，在全球史的視野下，把晚清中國(guó)的女權(quán)論述和實(shí)踐放置在西方文明輪在近代中國(guó)傳播、轉(zhuǎn)化的大理論圖景中加以審視。

《普通人話語中的政治：轉(zhuǎn)型中國(guó)的農(nóng)民政治心理透視》：作者運(yùn)用訪談材料，基于農(nóng)民話語，全面透視了轉(zhuǎn)型期我國(guó)農(nóng)民政治心理的構(gòu)成、特征和形成邏輯，生動(dòng)呈現(xiàn)了農(nóng)民面對(duì)政治相關(guān)問題時(shí)的思維和心態(tài)。研究將政治文化理論與我國(guó)農(nóng)民政治心理相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了學(xué)理與經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一，更是政治學(xué)研究向普通人轉(zhuǎn)向的嘗試。基于農(nóng)民政治心理現(xiàn)狀，作者對(duì)我國(guó)

“過日子就是過孩子�！薄叭嘶钪�就是為了把日子過好�！秉S炎村農(nóng)民用簡(jiǎn)單的語言，表達(dá)了其對(duì)生活意義的樸素理解。本書在描述農(nóng)民生活故事的同時(shí)，闡釋了他們以家庭為中心的生產(chǎn)生活方式�！斑^日子”既是對(duì)農(nóng)民日常生活邏輯的生動(dòng)寫照，又是對(duì)傳統(tǒng)小農(nóng)生活倫理的高度概括。

本書依照中共歷史的經(jīng)典分期，研究了中國(guó)共產(chǎn)黨開展婦女工作的歷史軌跡和歷史經(jīng)驗(yàn)。書中運(yùn)用包括中共婦運(yùn)文獻(xiàn)、全國(guó)婦聯(lián)檔案、婦女（聯(lián)）史志、婦女工作者口述訪談在內(nèi)的豐富史料，從“中國(guó)共產(chǎn)黨部門工作史”的新視角，全面、系統(tǒng)、深入地展現(xiàn)了此一時(shí)期中共婦女工作的歷史形貌，揭示了學(xué)界過去語焉不詳?shù)闹泄矉D委組織體系和婦女工作領(lǐng)導(dǎo)體制的

本書主要研究東南亞國(guó)家女性的政治參與，包括大眾參與和權(quán)力參與。通過對(duì)東南亞主要國(guó)家女性參與民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)、民主運(yùn)動(dòng)的梳理，探討婦女組織、女選民、女議員和女政治領(lǐng)袖如何參與政治和推動(dòng)政治民主化進(jìn)程。通過對(duì)東南亞各國(guó)政治體制、政黨制度、選舉制度、政治文化的研究，探討威權(quán)政治、民主政治對(duì)女性政治參與的影響。通過對(duì)東南

本書從性別公正的視角出發(fā)，回顧北京世婦會(huì)召開20年來性別平等取得的成就與面臨的挑戰(zhàn)，從政策的制定、執(zhí)行、效果等角度分析與婦女發(fā)展相關(guān)的政策法規(guī)，全面檢視政策法規(guī)取得的成績(jī)與存在的不足，分析性別歧視、盲視、中立與敏感的政策，探究這些政策如何促進(jìn)或阻礙了婦女發(fā)展，倡導(dǎo)出臺(tái)和執(zhí)行更有利于性別平等的政策法規(guī)。

本書通過大學(xué)生返鄉(xiāng)問卷調(diào)查，對(duì)14個(gè)集中連片特困地區(qū)農(nóng)村兒童的基本生活、教育、醫(yī)療、精神文化等各方面狀況和貧困兒童扶持政策實(shí)施情況進(jìn)行了整體性了解。在此基礎(chǔ)上，通過對(duì)6個(gè)縣的實(shí)地調(diào)研深入了解連片特困地區(qū)農(nóng)村貧困兒童的生存現(xiàn)狀，把握兒童的實(shí)際需求。在對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的農(nóng)村貧困兒童扶持政策進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，從政策設(shè)計(jì)和實(shí)施狀況等

本書運(yùn)用社會(huì)性別視角，通過對(duì)連片特困地區(qū)貧困女性的生活狀態(tài)的調(diào)查，分析連片特困地區(qū)貧困女性的貧困狀況、反貧困路徑以及影響因素等，呈現(xiàn)連片特困地區(qū)貧困女性群體在反貧困中的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，評(píng)估現(xiàn)行扶持政策對(duì)貧困婦女的實(shí)施效果，并在此基礎(chǔ)上提出政策建議。

本書主要以南伊珞巴民族鄉(xiāng)珞巴婦女作為研究對(duì)象，通過文獻(xiàn)回顧、入戶問卷調(diào)查和深入訪談對(duì)比民主改革之前和之后婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、家庭、婚姻以及社會(huì)活動(dòng)中的地位，并采取統(tǒng)計(jì)分析的方法從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和民族學(xué)研究視角對(duì)珞巴族婦女在社會(huì)變遷中婚姻家庭以及文化教育等方面的地位進(jìn)行描述、總結(jié)，從而對(duì)整個(gè)珞巴地區(qū)的女性生存現(xiàn)狀做出一定的

本世紀(jì)以來中國(guó)農(nóng)民素質(zhì)問題引起政府和學(xué)界重視，已有一些研究成果。《農(nóng)村勞動(dòng)者素質(zhì)與現(xiàn)代化》的特色在于：一、不僅有統(tǒng)計(jì)部門公布的數(shù)據(jù)，還有大量農(nóng)村基層調(diào)查的**手?jǐn)?shù)據(jù)；二、不是籠統(tǒng)地研究農(nóng)民素質(zhì)，而是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況將農(nóng)村勞動(dòng)者分為純農(nóng)、以農(nóng)為主、非農(nóng)為主、非農(nóng)、未就業(yè)等類型，分類考察與研究；三、不僅使用便于量化的常用人口素

《崖邊報(bào)告：鄉(xiāng)土中國(guó)的裂變記錄》：一部關(guān)于鄉(xiāng)土中國(guó)的民族志。一個(gè)基層媒體人的十年鄉(xiāng)土觀察實(shí)錄。 在城市化浪潮之下，中國(guó)鄉(xiāng)土到底發(fā)生了什么？ 奢婚，打工潮，空巢老人，鄉(xiāng)村留守者……鄉(xiāng)土生態(tài)以及秩序在悄然發(fā)生著裂變。到底何處才能還鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁如何安放，鄉(xiāng)土終歸走向哪里？ 《崖邊報(bào)告：鄉(xiāng)土中國(guó)的裂變記錄》通過文字和鏡頭，全

本書側(cè)重從1949年至2014年中國(guó)民主政治發(fā)展的歷程中把握青年參與意識(shí)發(fā)展的脈絡(luò)，探究其走向，以形成青年和國(guó)家關(guān)系的良性互動(dòng)。主要內(nèi)容包括：革命的變革與曲折的探索、偏離的震蕩與理性的磨合等。

1938年10月，日軍占領(lǐng)武漢、廣州后，廣西面臨日軍直接威脅，為動(dòng)員民眾和配合軍隊(duì)作戰(zhàn)，新桂系組建了廣西學(xué)生軍。本書的研究重點(diǎn)，一是學(xué)生軍的成立背景、組建與訓(xùn)練及桂南會(huì)戰(zhàn)前后的活動(dòng)。二是中共與新桂系對(duì)學(xué)生軍的爭(zhēng)奪，中共通過種種方式，基本掌握了學(xué)生軍的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和基層領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。三是學(xué)生軍解散的原因及學(xué)生去向，學(xué)生軍解散后，