主要內(nèi)容是將所屬于同一考點(diǎn)之下的真題進(jìn)行歸類編排，并進(jìn)行詳細(xì)解析，總結(jié)考點(diǎn)情況，闡述命題規(guī)律，然后舉一反三，編寫適量模擬試題，對試題進(jìn)行解析，以達(dá)到掌握考點(diǎn)的效果。

本書從一位管理學(xué)教授的視角出發(fā)，通過日常教學(xué)及生活中的小事來反思管理思維和領(lǐng)導(dǎo)力的柔性特質(zhì)。全書分為四個部分：第一部分“‘她’時代領(lǐng)導(dǎo)力”是一系列女性領(lǐng)導(dǎo)者的故事，尤其凸顯了柔性領(lǐng)導(dǎo)力的特質(zhì)和優(yōu)勢；第二部分“管理啟示錄”是作者在接觸了十余位風(fēng)格各異的企業(yè)管理者之后得到的啟迪和感悟，生動刻畫了這些成功人士所具備的管理智慧

“深圳市民文化大講堂”是由中共深圳市委宣傳部、深圳市社會科學(xué)聯(lián)合會、深圳市文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會、深圳市文化局、深圳廣電集團(tuán)、深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)、深圳出版發(fā)行集團(tuán)聯(lián)合主辦，六區(qū)區(qū)委宣傳部協(xié)辦，深圳市社會科學(xué)聯(lián)合會和深圳圖書館承辦的大型公益性文化活動。自2005年6月推出以來，“深圳市民文化大講堂”以“鑒賞·品位”為主題，以“弘揚(yáng)人文

本書從探究管理文秘內(nèi)涵切入，立足于工作技能與溝通管理，構(gòu)建以輔助決策、信息管理、公關(guān)管理、會議管理、辦公事務(wù)管理、文書檔案管理、調(diào)查研究和公文處理等為支撐的管理文秘工作體系，結(jié)合新媒體語境，提出了管理文秘素養(yǎng)培育的目標(biāo)路徑和實(shí)踐方法。

本書以中國科學(xué)院重要方向項(xiàng)目“城市住區(qū)形態(tài)變遷對城市代謝過程及效率的影響研究”及后續(xù)相關(guān)科研項(xiàng)目的系列成果為主要內(nèi)容，以城市住區(qū)代謝效率作為研究對象，從城市生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，結(jié)合地理學(xué)、人居環(huán)境科學(xué)、城市規(guī)劃與管理學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科理論與技術(shù)，從城市功能運(yùn)行和空間組織兩個層面系統(tǒng)地開展城市住區(qū)代謝效率的調(diào)查、分析、評估、

本書是對新疆哈密地區(qū)青銅時代-早期鐵器時代居民體質(zhì)特征的綜合研究。全書從人口學(xué)、人體形態(tài)學(xué)、病理學(xué)、分子生物學(xué)與地球化學(xué)等多個學(xué)科視角，對哈密地區(qū)發(fā)現(xiàn)的天山北路墓地、拜其爾墓地、黑溝梁墓地出土的人類遺骸標(biāo)本進(jìn)行了全面考察。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合以往人類學(xué)與考古學(xué)研究成果，總結(jié)了這一時空框架內(nèi)，該地區(qū)古代人類體質(zhì)特征存在著從初

本書用Frequentist、Bayesian、Fiducial三種方法，深入研究和完整地解決了雙參數(shù)指數(shù)分布、左截尾雙參數(shù)指數(shù)分布、正態(tài)（對數(shù)正態(tài)）分布、威布爾分布、位置尺度族分布、對數(shù)位置尺度族分布及冪律可靠性增長模型的統(tǒng)計(jì)推斷問題。所研究的問題都是當(dāng)今國內(nèi)、外理論和技術(shù)難題。本書匯集了作者們近十五年來的最新研究成

展現(xiàn)管理學(xué)大家的詩意人生！本書收集了作者在過去兩年中寫下的管理思考、書評、散文和旅行筆記。作為一名研究組織管理的杰出學(xué)者、全球頂尖心理學(xué)雜志的主編，以及美國知名商學(xué)院的副院長，陳曉萍教授獨(dú)特的觀察視角、思想深度，以及對人生敏銳細(xì)致的體驗(yàn)，都在本書中每一篇文章的字里行間凸顯出來。這些文章有些溫馨親切，有些尖銳犀利，有些清

通過對河北省P縣郄家莊的多年追蹤調(diào)查，作者發(fā)現(xiàn)村莊輿論作為一股恒常的以農(nóng)民為主體的民間力量在維系著農(nóng)村社區(qū)的秩序。為了解釋村莊輿論如何維系農(nóng)村社區(qū)的秩序，本書對村莊的集體記憶、村莊輿論、社區(qū)秩序三者之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行了較為深入的討論。結(jié)論是，基于集體記憶的村莊輿論作為一種無形的權(quán)威對人的行為產(chǎn)生具有歷時性的持久的制約，

本書是一本關(guān)于時間管理技巧的全新作品，以高效能人士經(jīng)常使用的時間管理方法為依據(jù)，結(jié)合所有可能導(dǎo)致低效的行為，給出了詳細(xì)的策略及行動方案，力求做到因病施藥，藥到病除！全書最大的特點(diǎn)就是，把手機(jī)APP變成了時間管理利器。你只要擁有一部手機(jī)，就能充分利用時間，瞬間變?yōu)楦咝�人士，從此職位與薪水發(fā)生翻天覆地的變化。

《中國山地民族研究集刊》是全國*家以山地民族研究為核心主題的學(xué)術(shù)集刊，秉持學(xué)術(shù)為本，追求卓越的學(xué)術(shù)理念，突出本土化，國際化，跨學(xué)科的辦刊特色，確立貴州經(jīng)驗(yàn)，中國實(shí)踐，面向世界的學(xué)術(shù)定位，旨在為廣大學(xué)界同仁提供一個發(fā)表學(xué)術(shù)成果、交流學(xué)術(shù)思想的平臺，以期推動中國山地民族經(jīng)驗(yàn)走向世界，推動中國的學(xué)術(shù)真正融入世界學(xué)術(shù)主流。

話是一門為人處世的藝術(shù)，也是一門人人都要學(xué)習(xí)的必修課。只有悟透說話之道，掌握說話的藝術(shù)，才能在社會、職場、家庭中如魚得水、左右逢源，加快成功的腳步，贏得無悔 的人生。 為什么你說話別人不愿聽聽立足于培養(yǎng)人們多方面的說話能力，全面提升說話的水平，從人情話、幽默話、贊美話、批評話、委婉話、寒暄

想成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，就要具備一定的管理能力。一位稱職的領(lǐng)導(dǎo)不一定要有多顯著的業(yè)績，但一定要懂得如何調(diào)配下屬，讓他們在合適的崗位發(fā)揮自己的潛能。 每天讀點(diǎn)管理心理學(xué)從管理的基礎(chǔ)講起，簡潔的筆觸，經(jīng)典的管理案例，讓你在實(shí)踐中體會管理心理學(xué)的真諦。系統(tǒng)介紹了認(rèn)識管理、目標(biāo)管理、自我管理、文化管理、人才管理等知識，有針

心理學(xué)是社交處事必會的基礎(chǔ)，將心理學(xué)的知識，應(yīng)用于生活、工作和社交，具有很好的指導(dǎo)作用。心理學(xué)能幫助我們凈化心靈，提升修養(yǎng)。每天懂點(diǎn)社交心理策略

人際關(guān)系中的各類問題都與心理學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，心理策略是指利用心理學(xué)的相關(guān)原理、效應(yīng)和方法等指導(dǎo)自己，在與人博弈的過程中獲取勝利的方法和技巧。 每天學(xué)點(diǎn)實(shí)用心理策略為你揭開心理學(xué)的神秘面紗，讓你在復(fù)雜的人際關(guān)系中，輕松掌握多種有效應(yīng)對心理博弈的戰(zhàn)術(shù)。鮮活的案例，幫你針對不同情景模式一一做出詳盡的解析，讓你在與人博

自我超越不是一種與生俱來的能力，而是一個不斷學(xué)習(xí)的過程、一種終身的修煉。本書作者通過自己的親身經(jīng)歷為我們揭示了自我超越的境界、情緒控制、突破性的觀點(diǎn)、自我期待的洞察、認(rèn)識自我、激發(fā)能量，從而超越自我。本書用短小的商業(yè)、生活案例來展示領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)在糾結(jié)，用簡練的教練對話來轉(zhuǎn)化內(nèi)在心理、提升心理能量。應(yīng)讀者要求，本書在第1版

本書對馬克思主義信仰、無產(chǎn)階級歷史使命理論、無產(chǎn)階級政黨理論、無產(chǎn)階級專政理論，以及社會主義改革開放理論等進(jìn)行了探索。

《中國第三部門觀察報(bào)告》由四個部分構(gòu)成：總報(bào)告、分報(bào)告、典型案例、大事記。內(nèi)容涉及互聯(lián)網(wǎng)+公益：全新的公益世界；中國法律援助艱難前行；公益思維及行動的變遷；鏡頭下的公益等。

由北京工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院和“2011計(jì)劃”協(xié)同創(chuàng)新中心共同舉辦的“陸學(xué)藝學(xué)術(shù)講座”，邀請了包括蔡昉、李培林、景天魁、關(guān)信平、王思斌、謝壽光、趙穗生等在內(nèi)的諸多知名專家學(xué)者，對就業(yè)結(jié)構(gòu)、民生建設(shè)、社會治理、散流化社會、中美關(guān)系等領(lǐng)域展開了深刻的剖析與解讀。本書即是這些學(xué)者講座的合集之一。

長久以來，人們對于污名的既有認(rèn)識往往局限于對缺陷和弱勢的關(guān)注。一方面，將污名的源起歸結(jié)到某種生理或心理的缺陷特質(zhì)；另一方面，將污名的動機(jī)與維持簡化為(政治上)強(qiáng)者對弱者的社會控制、排斥，或者(心理上)自我優(yōu)越認(rèn)同需求的下行比較，從而將污名納入到一種強(qiáng)/弱或優(yōu)/劣二元對立的解釋框架中。導(dǎo)致此種境況的一個原因，在于對污名與