本書詳細(xì)敘述了與主流社會(huì)和主導(dǎo)文化具有同質(zhì)性差異的邊緣特征及亞文化之中的流浪兒童社會(huì)現(xiàn)象；深入全面地論證了流浪兒童群體是人道災(zāi)難和社會(huì)問題造禍的結(jié)果；將流浪兒童、流浪生活和流浪文化，既作為三位一體予以關(guān)聯(lián)，又作為相互對(duì)應(yīng)的范疇予以立體化、多面化調(diào)查和解析，清晰理出流浪未成年人生活現(xiàn)象和行為方式中的內(nèi)在關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上

本書是北方民族大學(xué)馮雪紅教授歷時(shí)三年對(duì)三江源藏族生態(tài)移民的田野調(diào)查之作。作者以青�，敳槔泶�、果洛新村、和日村三個(gè)藏族生態(tài)移民新村為田野點(diǎn)，透過對(duì)三個(gè)村落各自獨(dú)立的田野報(bào)告的呈現(xiàn)，審視和了解三江源藏族生態(tài)移民的整體概貌。

本書以公共供求關(guān)系理論與復(fù)雜性理論為分析工具，基于服務(wù)需求復(fù)雜性研究視角系統(tǒng)探討中國地方公共服務(wù)組織結(jié)構(gòu)變革的理論與實(shí)踐問題。

本書對(duì)老年人身體健康狀況和經(jīng)濟(jì)狀況、養(yǎng)老服務(wù)需求、養(yǎng)老資源、養(yǎng)老觀念及安排、代際關(guān)系支持、心理健康狀況等方面進(jìn)行了全面調(diào)查，運(yùn)用最新的數(shù)據(jù)對(duì)中國老年人和人口老齡化的基本現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，深入探討了人口老齡化對(duì)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并與一些國家進(jìn)行比較，為相關(guān)研究和決策提供基礎(chǔ)信息。

加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化，構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局，是黨的十八屆五中全會(huì)對(duì)我國社會(huì)治理工作提出的新要求。本書圍繞新常態(tài)下社會(huì)治理精細(xì)化這一主題，對(duì)社會(huì)治理精細(xì)化的基礎(chǔ)理論、制度完善、地方實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、重點(diǎn)領(lǐng)域或重大問題的發(fā)展動(dòng)態(tài)進(jìn)行了對(duì)策性、前瞻性的研究，內(nèi)容涉及社區(qū)發(fā)展與融合、社區(qū)治理創(chuàng)新、環(huán)境抗?fàn)幣c

為推進(jìn)本土社會(huì)工作理論和實(shí)務(wù)研究，引領(lǐng)都市社會(huì)工作的探索，不斷推動(dòng)社會(huì)工作事業(yè)向縱深發(fā)展，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院決定出版發(fā)行《都市社會(huì)工作研究》學(xué)術(shù)集刊。本書是一輯，主題為醫(yī)務(wù)社會(huì)工作與社會(huì)組織研究，內(nèi)容包括長期住院患兒社會(huì)性需要與醫(yī)院社會(huì)工作服務(wù)研究、滬臺(tái)醫(yī)務(wù)社工的比較研究、社區(qū)康復(fù)的精神障礙者就業(yè)狀況與社會(huì)工作介入研究、

共同締造工作坊，是基于人居環(huán)境科學(xué)的社區(qū)參與式規(guī)劃實(shí)踐，是《美麗廈門戰(zhàn)略規(guī)劃》的具體實(shí)踐。共同締造工作坊以問題為導(dǎo)向，以公眾參與為核心，以空間環(huán)境改造與機(jī)制體制建設(shè)為手段，依托規(guī)劃師構(gòu)筑政府、公眾、規(guī)劃師、社團(tuán)等多元主體互動(dòng)平臺(tái)，促成各主體達(dá)成發(fā)展共識(shí)，從而制定并落實(shí)規(guī)劃方案。共同締造工作坊是對(duì)規(guī)劃和改造模式的新探索。

《社會(huì)福利視域中的社會(huì)工作》為作者在社會(huì)福利與社會(huì)工作領(lǐng)域已發(fā)表的代表性研究成果的輯錄。全書共分四編，收錄了有關(guān)社會(huì)福利理論、社會(huì)工作、社會(huì)政策和社會(huì)發(fā)展研究的論文二十五篇，包括： （1）對(duì)社會(huì)福利研究的方法論、價(jià)值觀和理論基礎(chǔ)及主要觀點(diǎn)的闡述； （2）對(duì)社會(huì)政策實(shí)踐中的社會(huì)福利發(fā)展問題的分析； （3）對(duì)西部農(nóng)村

15世紀(jì)是大航海拉開序幕的時(shí)代，中西方在對(duì)待大航海的態(tài)度上表現(xiàn)出極大差異。葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等西方國家都曾動(dòng)用海盜手段，大肆劫掠亞洲商人，它們相互之間為了爭奪海上霸權(quán)也爭斗不已。而中國明清政府則本質(zhì)上對(duì)本國商人出海貿(mào)易持禁止或壓制狀態(tài)，王直集團(tuán)、鄭氏集團(tuán)等抗衡西方劫掠的海商集團(tuán)均被看作海盜而遭到打壓，致使中國喪

農(nóng)民工群體是新型城鎮(zhèn)化的生力軍，針對(duì)農(nóng)民工的公共服務(wù)體系正在構(gòu)建之中。本書以公共服務(wù)理論為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)民工公共服務(wù)項(xiàng)目進(jìn)行了體系化梳理。書中作者以案例研究、問卷調(diào)查以及個(gè)案訪談等形式進(jìn)行了大量的社會(huì)調(diào)查，從理論、勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)、社會(huì)保障服務(wù)、公共教育服務(wù)、衛(wèi)生計(jì)生服務(wù)、文體生活服務(wù)、機(jī)制創(chuàng)新、城市社會(huì)融入以及農(nóng)民工公共

15世紀(jì)是大航海拉開序幕的時(shí)代，中西方在對(duì)待大航海的態(tài)度上表現(xiàn)出極大差異。葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等西方國家都曾動(dòng)用海盜手段，大肆劫掠亞洲商人，它們相互之間為了爭奪海上霸權(quán)也爭斗不已。而中國明清政府則本質(zhì)上對(duì)本國商人出海貿(mào)易持禁止或壓制狀態(tài)，王直集團(tuán)、鄭氏集團(tuán)等抗衡西方劫掠的海商集團(tuán)均被看作海盜而遭到打壓，致使中國喪

農(nóng)民工群體是新型城鎮(zhèn)化的生力軍，針對(duì)農(nóng)民工的公共服務(wù)體系正在構(gòu)建之中。本書以公共服務(wù)理論為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)民工公共服務(wù)項(xiàng)目進(jìn)行了體系化梳理。書中作者以案例研究、問卷調(diào)查以及個(gè)案訪談等形式進(jìn)行了大量的社會(huì)調(diào)查，從理論、勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)、社會(huì)保障服務(wù)、公共教育服務(wù)、衛(wèi)生計(jì)生服務(wù)、文體生活服務(wù)、機(jī)制創(chuàng)新、城市社會(huì)融入以及農(nóng)民工公共

本書是作者從事多年研究的代表性文章的匯集，主要內(nèi)容包括社會(huì)情境與個(gè)體行為、職業(yè)適應(yīng)與就業(yè)觀念、勞動(dòng)保障與經(jīng)驗(yàn)借鑒、下崗職工與社會(huì)保障、社會(huì)發(fā)展與社會(huì)保障，考察了社會(huì)變革中人們對(duì)制度的適應(yīng)和制度對(duì)人們行為的建構(gòu)，探究了社會(huì)保障的改革與發(fā)展，可為各級(jí)政府相關(guān)部門制定、調(diào)整勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障政策提供依據(jù)。

本書是一部典型的民族社會(huì)學(xué)著作，以南方少數(shù)民族鄉(xiāng)村為例，探討了村民自治制度下我國鄉(xiāng)村村民的宗族意識(shí)、鄉(xiāng)村社會(huì)基層權(quán)力結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村精英的心態(tài)與行為、村民自治的民間基礎(chǔ)、電視傳播和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村村民日常生活方式和價(jià)值觀念變遷的影響，對(duì)于正確理解我國中西部少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)狀況、搞好當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的建設(shè)和治理具有積極的現(xiàn)實(shí)意義

伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，流動(dòng)兒童隨父母進(jìn)入城市，在城市、農(nóng)村兩種文化、價(jià)值觀間雙重拉力的作用下可能導(dǎo)致其產(chǎn)生自卑以及“同一性混亂”等心理危機(jī)。本書從文化、結(jié)構(gòu)、心理三重融合框架入手，將流動(dòng)兒童的社會(huì)融合危機(jī)與其媒介接觸特征綜合起來考量，提出了社會(huì)融合視角下探討流動(dòng)兒童媒介使用行為的三個(gè)維度，即流動(dòng)兒童媒介使用中的涵化效

國家認(rèn)同是指人們對(duì)自己國家歸屬的認(rèn)知及情感取向，對(duì)國家安全與社會(huì)穩(wěn)定有著重要影響。事實(shí)證明，現(xiàn)代國家認(rèn)同之形成乃民族國家合法性逐步確立之過程，人民的國家認(rèn)同為國家提供合理性、正當(dāng)性論證。當(dāng)下，國家認(rèn)同危機(jī)已成為一種全球現(xiàn)象，盡管不同國家之國家認(rèn)同危機(jī)或有不同表現(xiàn)，但最終都落實(shí)到政治層面上。故國家認(rèn)同危機(jī)根本上即為對(duì)國家

本書首先探討了開放發(fā)展理念與其他四大發(fā)展理念的內(nèi)在聯(lián)系、開放發(fā)展理念與社會(huì)工程建設(shè)的密切關(guān)聯(lián)；進(jìn)而著重探討了開放發(fā)展理念對(duì)于中國社會(huì)工程建設(shè)的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，現(xiàn)實(shí)價(jià)值主要圍繞精神家園的構(gòu)建、社會(huì)制度體系的完善、社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的建立、和諧人際關(guān)系的構(gòu)建四個(gè)方面展開。對(duì)于應(yīng)當(dāng)怎樣在社會(huì)工程建設(shè)中堅(jiān)持和運(yùn)用開放發(fā)展理念，本

本書以馬克思主義唯物史觀中的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系原理為邏輯起點(diǎn)，探索中國改革的基本邏輯與理論淵源。書中提出了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)規(guī)律，界定了主導(dǎo)生產(chǎn)要素的概念；從農(nóng)村改革的嘗試探索，到企業(yè)改革的鋪開和向城市推進(jìn)，再到經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入以及進(jìn)行與生產(chǎn)力發(fā)展直接相關(guān)的教育改革，沿著中國改革的路徑，從上述基本理論出發(fā)進(jìn)行剖

本書主要基于中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院與中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所在2012年共同完成的“西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況家庭調(diào)查數(shù)據(jù)”，著重分析研究不同民族在發(fā)展過程中的差異性，尤其是漢族與不同族別的少數(shù)民族之間的差異，具體圍繞微觀的家庭和個(gè)體層面，對(duì)少數(shù)民族的家庭經(jīng)濟(jì)生活狀況、收入分配、貧困、語言能力與城市勞動(dòng)力市場(chǎng)的競

本書以制度經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基本理論工具,從個(gè)人權(quán)利與社會(huì)控制的角度,把戶籍制度作為集團(tuán)或國家通過控制人及其權(quán)利(資源能力)進(jìn)而控制其他資源的制度納入整個(gè)社會(huì)的制度框架中,以戶籍制度及其歷史變遷為主線,從制度需求、制度供給、制度執(zhí)行、制度成本及制度競爭等方面,著重考察和討論了制度框架中政治經(jīng)濟(jì)制度特別是土地、賦役、等級(jí)制度等與