社交能力是每個(gè)闖蕩社會(huì)的人都必須具備的技能，良好的社交能力可以幫助人們避免誤入困境。而懂得將心理學(xué)融入社交之中，更是能夠讓人如虎添翼，順風(fēng)順?biāo)��！缎睦韺W(xué)與社交》從心理學(xué)入手，詳細(xì)地?cái)⑹隽烁鞣N心理學(xué)技巧在實(shí)際生活中的應(yīng)用，幫助讀者提升心理素養(yǎng)，提高社交能力，活出精彩的人生。

人的一生總會(huì)經(jīng)歷些風(fēng)雨，總會(huì)遇到些坎坷，如果不能夠把控自己的內(nèi)心，不懂得寬心，那么痛苦和消極就會(huì)霸占生活，人生也就失去了陽(yáng)光和快樂(lè)。《自知心理學(xué)：認(rèn)清人的想法和行為》從心理學(xué)角度出發(fā)，用樸實(shí)的語(yǔ)言闡釋寬心做人的重要性。一個(gè)胸懷寬闊的人必然是灑脫大度、懂得分享與付出的人，希望通過(guò)閱讀此書(shū)，你可以擁有一顆寬慰的心，懂得看透

會(huì)展服務(wù)（第二版）將項(xiàng)目、工作任務(wù)和知識(shí)相融合，講述了會(huì)展服務(wù)常見(jiàn)的業(yè)務(wù)操作，具體包括會(huì)展與會(huì)展服務(wù)概述、會(huì)展服務(wù)禮儀、會(huì)展接待準(zhǔn)備、會(huì)展現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)、展覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)、會(huì)展后續(xù)服務(wù)、會(huì)展的餐飲接待服務(wù)及其他接待服務(wù)等內(nèi)容，體現(xiàn)了旅游會(huì)展服務(wù)與管理專業(yè)的基本需求，可以使學(xué)習(xí)者理解、掌握會(huì)展服務(wù)的基本理論知識(shí)，對(duì)會(huì)議與展會(huì)服務(wù)

現(xiàn)代社會(huì)物理學(xué)的實(shí)質(zhì)總是建立在：統(tǒng)一承認(rèn)物理世界和人文世界隨處呈現(xiàn)出的廣義'差異'；統(tǒng)一承認(rèn)廣義的'差異'和'非均衡'必然導(dǎo)致的廣義'梯度'，統(tǒng)一承認(rèn)廣義的'梯度'必然要產(chǎn)生廣義的'力'；統(tǒng)一承認(rèn)廣義'力'的作用下所必然產(chǎn)生的廣義'運(yùn)動(dòng)'和廣義'流'。而探索廣義的運(yùn)動(dòng)和廣義的流，是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)共同面對(duì)的一致要求，

本書(shū)從公共關(guān)系研究與文化研究的理論梳理入手，嘗試尋找兩者的接合點(diǎn)，進(jìn)而提出公關(guān)的三個(gè)主要文化屬性：公關(guān)參與主體的身份與權(quán)力；公關(guān)行為中的情感互動(dòng)；“符號(hào)-意義”的象征性表達(dá)體系。本書(shū)的主要觀點(diǎn)是：公共關(guān)系實(shí)踐具有被主導(dǎo)范式忽視的行為的“象征性表達(dá)”的文化屬性，公關(guān)文化分析就是針對(duì)公關(guān)文化屬性展開(kāi)的研究。這一分析路徑主要

本書(shū)匯編了自紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始以來(lái)的各項(xiàng)活動(dòng)所遵循的指導(dǎo)原則、規(guī)則以及相關(guān)法律、公約、條文等，為國(guó)內(nèi)關(guān)注、研究紅十字運(yùn)動(dòng)以及從事人道領(lǐng)域工作的社會(huì)各界人士提供豐富專業(yè)的參考資料。

青少年對(duì)人際交往活動(dòng)有著非常強(qiáng)烈的需求。然而由于社會(huì)環(huán)境的變化和交往模式的變更，青少年普遍存在交往現(xiàn)狀及交往能力評(píng)估較低，缺乏自信。本書(shū)系統(tǒng)分析青少年人際交往障礙的影響因素及干預(yù)方案，并對(duì)干預(yù)效果進(jìn)行系統(tǒng)分析。

《公共服務(wù)質(zhì)量管理——理論、方法與應(yīng)用》探討公共服務(wù)質(zhì)量管理的理論和方法及其應(yīng)用，涉及公共服務(wù)質(zhì)量管理的學(xué)科范式、理論前沿與實(shí)踐進(jìn)展，公共服務(wù)質(zhì)量管理的系統(tǒng)、過(guò)程和方法，公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化，公共服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)，公共服務(wù)質(zhì)量獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，公共服務(wù)質(zhì)量改進(jìn)的管理框架，公共服務(wù)質(zhì)量改進(jìn)的戰(zhàn)略與策略，若干公共服務(wù)質(zhì)量管理實(shí)踐領(lǐng)域及案例的

怎樣才能成長(zhǎng)為一個(gè)男孩？本套書(shū)從各個(gè)角度全面、系統(tǒng)地介紹男孩成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的方方面面的問(wèn)題和煩惱，如：如何了解自己的身體、如何提高自己的學(xué)習(xí)、如何培養(yǎng)自己的信心，如何贏得更多的朋友，如何從現(xiàn)在開(kāi)始就了解理財(cái)，等等。通過(guò)各方面的知識(shí)點(diǎn)撥，男孩了解到自己所應(yīng)該完善的方方面面，從而把自己有意識(shí)地培養(yǎng)成一個(gè)完美、、受人歡迎的

本書(shū)為清華大學(xué)公益慈善研究院主辦的集刊，以中國(guó)非營(yíng)利事業(yè)和社會(huì)組織為研究對(duì)象�！洞壬品ā奉C行之后，仍然有不少理論和實(shí)踐問(wèn)題亟待解釋。《境外非政府組織法》自法案二審稿向社會(huì)公開(kāi)到頒布出臺(tái)以來(lái)，在國(guó)際上和中國(guó)民間社會(huì)引起的反響多擔(dān)憂和批評(píng)之聲，與政府表示的規(guī)制不法、保障權(quán)利之態(tài)度有較大落差。針對(duì)上述問(wèn)題，本卷集中探討慈善信

本書(shū)內(nèi)容從描述性統(tǒng)計(jì)到推斷性統(tǒng)計(jì)，通過(guò)將生活中有趣的事件一一展開(kāi)，了解統(tǒng)計(jì)學(xué)中的核心知識(shí)點(diǎn)，最后是常見(jiàn)疑問(wèn)的答疑匯編。

這是一本圍繞人們最為關(guān)注的人際溝通而展開(kāi)的書(shū)。本書(shū)的內(nèi)容核心是從心理角度來(lái)解析如何讓人們的溝通更順暢、更有效、更愉快。以各種溝通案例為餌，分析人們?cè)跍贤ㄖ袨槭裁磿?huì)如此，背后的心理原因是什么等等，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)、找到真正的積極、有效的溝通之道。本書(shū)由八個(gè)部分組成，前半部分以人們自身對(duì)信息的處理過(guò)程為線索而展開(kāi)，

隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人交往的機(jī)會(huì)大大增加，擁有良好的人際關(guān)系，不僅可以提高個(gè)人幸福感，而且還是個(gè)人獲得成功的重要因素。但有些人因?yàn)楦鞣N各樣的原因，不善于與人交往，處理不好人際關(guān)系，而社交問(wèn)題歸根結(jié)底是人與人之間關(guān)系的問(wèn)題。掌握了人心理變化的一些規(guī)律，就很容易找到社交的突破口，增強(qiáng)自己的社交能力。本書(shū)運(yùn)用心理學(xué)的理論和方

這是一本職場(chǎng)心理修煉書(shū)籍，無(wú)論你是剛剛踏上職場(chǎng)之路的職場(chǎng)新人，還是一個(gè)小有成就的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，本書(shū)將向你揭示如何在職場(chǎng)中脫穎而出，以及更進(jìn)一步的奧秘。本書(shū)通過(guò)大量的事實(shí)論據(jù)以及心理學(xué)研究領(lǐng)域的理論依據(jù)，分別從理論和實(shí)踐兩個(gè)層次向大家系統(tǒng)介紹了一個(gè)成功的職場(chǎng)人士應(yīng)該具有的品質(zhì)、素養(yǎng)以及在通往成功之路上應(yīng)該修煉的內(nèi)容。本書(shū)是

本書(shū)的第二部分中提供了標(biāo)準(zhǔn)化的宏語(yǔ)法，在第8章中提供了stat以及correlation兩個(gè)宏語(yǔ)法，讀者僅需將文檔準(zhǔn)備好，輸入文檔名稱，希望進(jìn)位到小數(shù)點(diǎn)后幾位及要分析的變項(xiàng)名稱，宏語(yǔ)法就能夠直接將敘述統(tǒng)計(jì)表以及相關(guān)系數(shù)表自動(dòng)生成出來(lái)，第9章提供了npar及ttest，可以快速地檢定兩群體的中位數(shù)以及均值檢定，第10章提

現(xiàn)代職場(chǎng)人士，每天都涉及商務(wù)交往、國(guó)際文化中的差異以及言淡舉止間每個(gè)人要表達(dá)的自身教養(yǎng)。本書(shū)是德國(guó)著名商務(wù)禮儀專家，商務(wù)培訓(xùn)師、禮儀培訓(xùn)師和個(gè)人形象顧問(wèn)所撰寫(xiě)的職場(chǎng)禮儀及國(guó)際商務(wù)禮儀指南。書(shū)中包括：文化禮儀、言行舉止、從頭到腳打造魅力女性著裝禮儀、就餐禮儀、.旅途中的商務(wù)女性禮儀等，涵蓋職場(chǎng)生活的全方面。這是每個(gè)真正有

在今天的全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)和中國(guó)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)管理的重要性已無(wú)須多言。如果說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)意味著一個(gè)時(shí)代性的轉(zhuǎn)變，那么人類如何與風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)共生，就是這個(gè)我們時(shí)代較為重要、緊迫的研究主題。本書(shū)由南京大學(xué)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與公共危機(jī)管理研究中心主辦，致力于風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)的跨學(xué)科研究。

每天你為什么有如此多的煩惱和委屈？為什么你想要拒絕卻做了點(diǎn)頭的動(dòng)作？尤其是當(dāng)自己無(wú)法兌現(xiàn)或自己的利益受到傷害時(shí)，難道還需要硬著頭皮答應(yīng)對(duì)方的請(qǐng)求嗎？不好意思拒絕他人，導(dǎo)致自己麻煩不斷。《這些年，我們犯的都是不懂拒絕的錯(cuò)》以生動(dòng)的案例以及細(xì)致的闡述，為你解析不好意思拒絕背后的心理以及怎樣克服這一心理缺陷，從而讓你真正認(rèn)識(shí)

本書(shū)從人類學(xué)的視野深入研究了日本歷史上的婚姻、族譜、王位繼承、財(cái)產(chǎn)相續(xù)、養(yǎng)子制度等。對(duì)照中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，作者指出，日本社會(huì)不存在中國(guó)宗法制度這樣的儒家文化載體。同為東亞文化圈的中日兩國(guó)在應(yīng)對(duì)西方近代化時(shí)出現(xiàn)不同的應(yīng)對(duì)結(jié)果，對(duì)此學(xué)界眾說(shuō)紛紜，作者在論證家族血緣結(jié)構(gòu)的差異中，解析東西方異文化沖突的原因與融合的條件，并嘗試以此

本書(shū)從人類學(xué)的視野深入研究了日本歷史上的婚姻、族譜、王位繼承、財(cái)產(chǎn)相續(xù)、養(yǎng)子制度等。對(duì)照中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，作者指出，日本社會(huì)不存在中國(guó)宗法制度這樣的儒家文化載體。同為東亞文化圈的中日兩國(guó)在應(yīng)對(duì)西方近代化時(shí)出現(xiàn)不同的應(yīng)對(duì)結(jié)果，對(duì)此學(xué)界眾說(shuō)紛紜，作者在論證家族血緣結(jié)構(gòu)的差異中，解析東西方異文化沖突的原因與融合的條件，并嘗試以此