領(lǐng)導(dǎo)者需要領(lǐng)導(dǎo)方法，也需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。成功的領(lǐng)導(dǎo)者，必有高潮的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。本書著重分析了領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)的特點(diǎn)，分別就領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的具體途徑和有效方法進(jìn)行了深入探討，如領(lǐng)導(dǎo)者要以人格力量實(shí)現(xiàn)人性化領(lǐng)導(dǎo)；以思維錘煉做到理性決策；以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)把握未來戰(zhàn)略；以有效溝通建立高效機(jī)制；以大智大勇化解危機(jī)與矛盾等內(nèi)容。

不會用人，就不是稱職的領(lǐng)導(dǎo)者，也就無法贏得事業(yè)的成功�！额I(lǐng)導(dǎo)用人謀略（識人聚才與用賢的智慧）》從“人才是資源”的觀念出發(fā)，詳細(xì)分析與解讀了領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)地認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)人才，有效地培養(yǎng)和使用人才、德法并重地統(tǒng)御人才和精心培育人才的各種謀略方法、途徑和藝術(shù)。

它不僅來自法定的權(quán)力，同時(shí)來自領(lǐng)導(dǎo)者個人的威信。領(lǐng)導(dǎo)者要統(tǒng)御全局，實(shí)施變革，都需要具有超凡的領(lǐng)導(dǎo)力。本書高屋建瓴地剖析了領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)特征和構(gòu)成要素，通過介紹哈佛大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)和管理學(xué)專家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力的精辟論述，并結(jié)合中國的國情和實(shí)踐，闡述了領(lǐng)導(dǎo)者鑄造超凡領(lǐng)導(dǎo)力的各種具體實(shí)用方法。

《領(lǐng)導(dǎo)形象塑造贏得好口碑的方法與藝術(shù)》不僅闡述了領(lǐng)導(dǎo)形象的重要功能，還從不同角度詮釋了領(lǐng)導(dǎo)形象的塑造方法與培養(yǎng)途徑。內(nèi)容包括領(lǐng)導(dǎo)者的外部形象的設(shè)計(jì)、內(nèi)在形象的塑造、親民形象的塑造、公務(wù)形象的塑造、人際關(guān)系形象的塑造等，以使領(lǐng)導(dǎo)者通過良好的形象提升和完善領(lǐng)導(dǎo)人格，成為備受大家歡迎的成功領(lǐng)導(dǎo)者。

會議是現(xiàn)代人企業(yè)管理活動中不可或缺的重要組成部分，在企業(yè)經(jīng)營中發(fā)揮著無法替代的特殊作用。開會是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。真正組織好一個成功的會議，看似簡單，但事實(shí)上*非易事，它需要完善的策劃、有效的組織、細(xì)致的服務(wù)，需要很高的管理技巧。做好會務(wù)管理，將會凸顯會議組織者的管理才能和獨(dú)特魅力。

本書提出了獨(dú)特的"三維領(lǐng)導(dǎo)力教練”模型，融合了教練技術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和心理學(xué)等科學(xué)理念，是領(lǐng)導(dǎo)力提升的實(shí)操寶典。"三維領(lǐng)導(dǎo)力教練”主要以價(jià)值為中心，從思維、情智和行為三個維度全面提升領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力，真正做到三位一體，知行合一。本書對三維領(lǐng)導(dǎo)力教練進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和應(yīng)用指導(dǎo)。全書圖文并茂，包括獨(dú)創(chuàng)的三維教練模型和形象生動的圖

這本書中，作者從頭到尾的經(jīng)歷，幾乎每件事在現(xiàn)在看來都是在“試錯”，大到在不同行業(yè)的公司間跳轉(zhuǎn)，以不同的方式尋找完全屬于自己的事業(yè)，小到管理一家公司用哪一個人，在職場的試錯中，越挫越勇。作者將此稱為“試錯成長”。本書中，作者與大家分享她的試錯歷程，回顧那些頗有啟發(fā)的職場故事。*終你會發(fā)現(xiàn)，那些職場上的成功者，并不是“永不

張康之教授的《走向合作的社會》是一部立足于全球化、后工業(yè)化運(yùn)動而構(gòu)想未來社會的著作，在政治學(xué)、社會學(xué)和公共管理學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本原理方面都提出了諸多新見解。在本書中，作者提出，人類社會正處在從工業(yè)社會向后工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的運(yùn)動中，這是一場只有從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型才能夠與之相比的偉大的社會變革運(yùn)動。20世紀(jì)后期以來，人類

《區(qū)域》由清華大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究所主辦，為跨學(xué)科和跨文化的人文研究叢書，其宗旨是立足人文學(xué)科的具體問題，在跨學(xué)科和跨文化視野中探討中國人文學(xué)科的新領(lǐng)域、新途徑和新方法，力圖在長期學(xué)術(shù)積累的基礎(chǔ)上，形成新的學(xué)術(shù)范式。本輯包括本尼迪克特·安德森和安東尼奧·奈格里在清華大學(xué)的系列演講，以及圍繞法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂《21

本書系統(tǒng)評價(jià)了主體功能區(qū)人口再分布的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、問題、目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上闡述了人口科學(xué)再分布的實(shí)現(xiàn)機(jī)理和路徑選擇，初步構(gòu)建了主體功能區(qū)人口再分布“三力”理論模型。提出了主體功能區(qū)人口再分布“五位一體”的政策體系，選取不同區(qū)域提出有針對性的政策措施。研究以廣州、成都和汶川為具體案例，將適度人口的測算方法與主體功能區(qū)人口再分

本書主要內(nèi)容包括：社會生活正�；�：歷史轉(zhuǎn)折中的“家庭化”公共性與家庭主義——社會秩序的基礎(chǔ)性原則辨析]、家庭主義、去家庭化和再家庭化：福利國家家庭政策的發(fā)展脈絡(luò)與政策意涵等。

本書系統(tǒng)梳理了族群關(guān)系、人口遷移兩大領(lǐng)域的研究文獻(xiàn)，介紹了研究理論框架、分析模型和方法設(shè)計(jì)以及內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)的人口遷移史，并在問卷調(diào)查數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上檢驗(yàn)了分析模型，對蒙漢居民的經(jīng)濟(jì)活動、遷移經(jīng)歷、收入與消費(fèi)、語言使用、居住格局、社會交往、族際通婚等分專題進(jìn)行討論。在我國邊疆多民族地區(qū)開展的這次大規(guī)模抽樣戶訪問卷調(diào)查，是社會

本書設(shè)有“刊首語”“專題研究”“理論視界”“田野印跡”“影像筆記”“質(zhì)性圓桌”“札記?書評”等主要欄目，刊登不同文章體裁的學(xué)術(shù)作品，旨在為對中國質(zhì)性社會學(xué)有研究興趣、關(guān)心其發(fā)展的學(xué)界同仁創(chuàng)建互動交流、分享經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)研究的學(xué)術(shù)平臺，并在推進(jìn)中國質(zhì)性社會學(xué)學(xué)科建設(shè)、建構(gòu)理論體系、梳理研究方法以及總結(jié)本土經(jīng)驗(yàn)等方面發(fā)揮積極作

中國第三部門研究 第十卷

本書由理論前沿、教育教學(xué)、語言探賾和社會治理五部分構(gòu)成。理論前沿主要對我國中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣設(shè)市問題和陳燁結(jié)構(gòu)的演變與戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的選擇進(jìn)行了研究分析；教育教學(xué)主要針對獨(dú)立學(xué)院問題進(jìn)行了研究，并對教師的認(rèn)證制度進(jìn)行了思考；語言探賾主要探究了模因論的問題；文化研究涉及了澳門多元文化現(xiàn)象對中華民族文化繼承和發(fā)展的啟示；社會治理

本書力求在有限的篇幅中深入地展現(xiàn)陪伴臺灣社區(qū)營造一路成長的一批關(guān)鍵人物以及他們理解中的“營造”，書中選取了9位臺灣各個領(lǐng)域的社區(qū)營造代表人物的訪談對話錄，展現(xiàn)他們不同的立場、不同的社會角色、不同的營造方式等諸多差異性中，有著怎樣同質(zhì)的關(guān)懷與追求？人始終是貫穿于事件中才可以顯示實(shí)踐的魅力，因此，在與這些人對話的過程中，將

本書是一本專門針對國內(nèi)開展公益項(xiàng)目的非營利組織的項(xiàng)目管理教材。書中首先陳述了非營利組織項(xiàng)目管理的基礎(chǔ)知識，然后沿著項(xiàng)目管理的周期脈絡(luò)，詳細(xì)闡述了項(xiàng)目的前期評估、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施、監(jiān)測與督導(dǎo)、終期評估與收尾，同時(shí)穿插項(xiàng)目案例以及邏輯框架、問題樹、目標(biāo)樹、一頁紙項(xiàng)目管理、甘特圖等具體實(shí)用的項(xiàng)目管理工具，兼具實(shí)用性和工具性

《費(fèi)孝通論社會學(xué)學(xué)科建設(shè)》將費(fèi)孝通教授關(guān)于社會學(xué)學(xué)科恢復(fù)重建以來有關(guān)社會學(xué)學(xué)科建設(shè)的論述選擇匯編為一本文集，既是對中國社會學(xué)重建和發(fā)展歷史的梳理，又可以滿足國內(nèi)社會學(xué)界和社會學(xué)專業(yè)研究生了解費(fèi)孝通先生的學(xué)科思想的需求。這本書本身也將成為中國社會學(xué)學(xué)科建設(shè)的一個重要文獻(xiàn)。

這是一本非常有效、好用的時(shí)間管理書。作者在其十幾年的臺企、外企管理工作中，總結(jié)出一套非常新穎的時(shí)間管理理念與實(shí)用的時(shí)間管理工具，對于現(xiàn)代大型企業(yè)的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，如何改變自己的時(shí)間管理能力，如何提高成員的單位時(shí)間效率、如何提高團(tuán)隊(duì)的工作效率；職場人如何理解并衡量時(shí)間的價(jià)值、如何掌握與規(guī)劃好自己每一天的黃金時(shí)間，如何"搶占”

知識對于經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)的途徑之一就是通過轉(zhuǎn)移效率實(shí)現(xiàn)的，然而由于體制上的原因，我國科技與經(jīng)濟(jì)"兩張皮"現(xiàn)象極為嚴(yán)重，大量科研成果不能與生產(chǎn)要素結(jié)合，轉(zhuǎn)化成有市場競爭力的產(chǎn)品，學(xué)研機(jī)構(gòu)中的知識并未真正轉(zhuǎn)移到企業(yè)和社會，限制了大學(xué)與對于地方與國家的貢獻(xiàn)，另一方面，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)品的生命周期日益縮短，各種新技術(shù)、新產(chǎn)品更替日