本書收錄了當(dāng)代著名哲學(xué)史家陳來(lái)教授多年來(lái)在宋代哲學(xué)思想研究領(lǐng)域發(fā)表的多篇論文。陳來(lái)教授受國(guó)際史學(xué)界認(rèn)同的“內(nèi)藤假說”（即“近世說”）的思想影響，指出唐宋之際的文化轉(zhuǎn)向是中國(guó)“近世化”過程的一部分，認(rèn)定這個(gè)近世化的文化形態(tài)是“中世紀(jì)精神與近代工業(yè)文明的一個(gè)中間狀態(tài)”。故而在中國(guó)哲學(xué)史上占據(jù)重要地位的兩宋時(shí)期的哲學(xué)思想，可被稱為中國(guó)的近世思想。 本書共有十五章，分別對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想史上的“道學(xué)”與“心學(xué)”進(jìn)行了概念辨析、文獻(xiàn)史料考證及社會(huì)文化史研究；前四章論述北宋理學(xué)的重要學(xué)術(shù)問題，第五章至第十三章詳

本書原是作者在光華大學(xué)教授中國(guó)哲學(xué)史時(shí)的講義，敘述清康熙初年以來(lái)近三百年哲學(xué)思想變遷的歷史，上及顧炎武，下及王國(guó)維，將近三百年哲學(xué)史劃分為復(fù)演古代學(xué)術(shù)時(shí)期和吸收外來(lái)思想時(shí)期，并于每一時(shí)期之中又詳列各派和各家的學(xué)說。同時(shí)，他巧妙地運(yùn)用比較的手法，使讀者能夠更全面地了解各個(gè)學(xué)派的特點(diǎn)，產(chǎn)生全局性的閱讀感受。

本書從橫、縱兩個(gè)維度透視康有為的經(jīng)學(xué)革新。橫向維度上，以歷時(shí)性的方式，對(duì)康氏經(jīng)學(xué)革新的背景、動(dòng)因、目標(biāo)、過程、措施與結(jié)果進(jìn)行充分揭示；縱向維度上，通過對(duì)比康有為經(jīng)學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的差異與共性，把握康氏經(jīng)學(xué)的革命性所在。本書從重建經(jīng)學(xué)的普遍主義為視角出發(fā)，以康有為的經(jīng)學(xué)作為研究主體，將康有為的經(jīng)學(xué)革新置于經(jīng)學(xué)史與時(shí)代問題的雙重脈絡(luò)之中，從經(jīng)學(xué)的性質(zhì)、功用、歷史變遷及其所遭遇的問題著手，認(rèn)識(shí)康有為經(jīng)學(xué)改革的價(jià)值與意義、問題與局限，力圖對(duì)康有為一生學(xué)術(shù)進(jìn)行貫通性、整體性的理解，尤其是對(duì)康有為學(xué)術(shù)思想中表現(xiàn)

錢玄同是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物之一，在推行新文化方面做出了重要貢獻(xiàn)。本書在前人研究的基礎(chǔ)上，深入討論錢玄同如何利用中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問中的經(jīng)學(xué)、小學(xué)資源來(lái)建設(shè)五四思想革命、文學(xué)革命、漢字革命，整體性地展示錢玄同在五四新文化運(yùn)動(dòng)中獨(dú)立、獨(dú)特的歷史作用，并呈現(xiàn)新文學(xué)、新文化變革中的傳統(tǒng)內(nèi)援力量。

《簡(jiǎn)讀魏源》一書講述了清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家魏源的生平經(jīng)歷以及他思想學(xué)術(shù)的深遠(yuǎn)影響。重點(diǎn)再現(xiàn)了一個(gè)鄉(xiāng)下書生讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，交天下友，最終成了思想巨人的一生；還分析了《圣武記》《海國(guó)圖志》等著作對(duì)中國(guó)思想深遠(yuǎn)的影響，以及他所提出的師夷長(zhǎng)技以制夷主張的啟蒙性。

本書為作者碩士學(xué)位論文。作為戊戌啟蒙思想家當(dāng)中的代表人物之一，康有為的平等思想、孔教思想，以及其在戊戌時(shí)期所提出的諸多變法策略，前人都已經(jīng)有過頗多的著述。然而，對(duì)于康有為三世進(jìn)化的變法理論，以及由此衍生出的虛君共和的改革策略，學(xué)界卻少有涉及。本文以康有為的變法理論當(dāng)中所提及的三世進(jìn)化論為考察線索，通過概念分析和文本細(xì)讀等方法，結(jié)合當(dāng)時(shí)康有為所面對(duì)的中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)所形成的復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，就康有為思想當(dāng)中的三世進(jìn)化及其虛君共和的變法策略等議題進(jìn)行梳理、詮釋。

以近300位對(duì)人類文明有卓越貢獻(xiàn)的古今中外大家為對(duì)象，著重?cái)X取與體現(xiàn)其思想精要。叢書作者皆為各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿學(xué)者，他們以淺顯易懂的語(yǔ)言，短短十余萬(wàn)字，清晰簡(jiǎn)練闡述中外大家生平、思想，讓讀者快速讀懂大家。叢書內(nèi)容編排、裝幀設(shè)計(jì)到紙張選擇、印刷力爭(zhēng)精益求精，成就視覺欣賞與閱讀體驗(yàn)于一體的大眾讀物。 譚嗣同，清末維新派政治家、思想家�！逗�(jiǎn)讀譚嗣同》簡(jiǎn)要介紹了譚嗣同的生平經(jīng)歷，闡述了其代表作《仁學(xué)》的觀點(diǎn)。譚嗣同一生致力于維新變法，通過廢科舉、興學(xué)校、改官制等各種措施抨擊舊政、宣傳變法，在反對(duì)腐朽的封建專

16、17世紀(jì)的科學(xué)革命和19世紀(jì)的生物進(jìn)化學(xué)說所奠定的新的宇宙與人的觀念，構(gòu)成了今天對(duì)宇宙與人的認(rèn)知基礎(chǔ)。而宇宙與人觀念的新舊變遷又引動(dòng)了包括宗教、倫理、美學(xué)、社會(huì)政治學(xué)說等諸領(lǐng)域的思想震蕩、觀念協(xié)商或革命。本書以近代中國(guó)的大思想家、國(guó)學(xué)大師章太炎之思想經(jīng)歷為軸心，來(lái)輻射19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，跨越大西洋、太平洋的英語(yǔ)、日語(yǔ)、中文三個(gè)文化圈，涉及英、美、日、中四國(guó)，圍繞革新中的宇宙與人的觀念所牽動(dòng)的宗教、倫理、社會(huì)政治學(xué)說、美學(xué)諸領(lǐng)域之思潮跌宕和交互影響。這是一部流動(dòng)的人類精神的史詩(shī)。在寰球

本書為章太炎嫡孫章念馳先生有關(guān)其祖父晚年經(jīng)歷與學(xué)術(shù)的一部新著，詳細(xì)闡述了北上見張、吳中講學(xué)、遷居蘇州、講學(xué)辦刊、晚年生活，章太炎與抗戰(zhàn)、晚年學(xué)術(shù)、身后哀榮、晚年評(píng)價(jià)等九個(gè)方面。學(xué)界多關(guān)注中年以前尤其是辛亥革命之前的章太炎，而對(duì)于晚年章太炎了解不足。本書以1932年至其去世作為章太炎的晚年，結(jié)合章氏弟子的記錄和作者家中留存的記憶，較為全面地記述了章太炎的晚年，彌補(bǔ)了章學(xué)研究的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，也為人們進(jìn)一步研究章太炎的晚年提供了參考和借鑒。

本書系統(tǒng)梳理了嚴(yán)復(fù)在近現(xiàn)代倫理轉(zhuǎn)型中的具體貢獻(xiàn)，包括“天演”“國(guó)群”“民族自由”等理念激發(fā)的中國(guó)近現(xiàn)代新倫理思想。通過“嚴(yán)復(fù)倫理思想的時(shí)代特征”“天演論：新倫理建構(gòu)的基石”“自強(qiáng)保種：近代‘民族’觀念下的倫理轉(zhuǎn)型”“自由：近代倫理的核心價(jià)值”“個(gè)體自由與民族解放的倫理抉擇”等章節(jié)的論述，認(rèn)為嚴(yán)復(fù)從中國(guó)近代社會(huì)的實(shí)際情況出發(fā)，推動(dòng)了中國(guó)近代倫理的轉(zhuǎn)型，成為中國(guó)新倫理的基石，調(diào)和了民族獨(dú)立與個(gè)體自由倫理觀念之間的矛盾，審時(shí)度勢(shì)地提出“國(guó)群自由”優(yōu)先，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)為最高倫理目標(biāo)。