科舉制度作為我國古代社會的選官途徑備受當時社會矚目，曾被譽為中國的“第五大發(fā)明”。成書于五代的王定保《唐摭言》，是一部與科舉制度有關的筆記小說。全書共15卷，分一百零三門。前三卷匯錄科舉制度掌故，其余十二卷按類記敘科舉士人言行。《唐摭言》對唐代科舉制度的規(guī)制、禮儀、風俗做了真實詳盡的記載，多為史志所不載，為我們?nèi)�面認識和評價唐代科舉制度提供了有用的資料。《四庫全書總目提要》評價說：“是書述有唐一代貢舉之制特詳，多史志所未及；其一切雜事，亦足以覘名場之風氣，驗士習之淳澆。法戒兼陳，可為永鑒，不似他

國家制度與民眾應對，是傳統(tǒng)中國研究的經(jīng)典話題。明王朝推行配戶當差戶籍制，人戶以籍為定，役因籍異，人們因賦役風險而對各類役戶產(chǎn)生不同的偏好，并且在國家禁止民眾改籍的制度下設法改變戶籍身份，以實現(xiàn)對賦役風險的管控。本書考察明初、明中后期泉州鹽場人群管控賦役風險更改戶籍種類的行為、策略及其邏輯，闡述民眾的戶籍策略如何推動戶籍制度的演變、鹽場社會變遷及國家管理地方模式的調整，回應明代戶籍賦役制度的基本問題，嘗試推動經(jīng)濟學的用腳投票理論研究。

地理環(huán)境與政治關系密切，對政治有著重要影響，但這種影響是間接的。地理環(huán)境的不同會造成經(jīng)濟生活的差異，從而產(chǎn)生不同的政治影響。本書以南宋所處地理環(huán)境切入，對南宋與周邊政權的地緣關系進行了分析、探討，揭示了其在處理與周邊政權關系上的得與失，具有一定的學術價值與現(xiàn)實意義。

《群書治要》是我國古代唐朝的治政書籍的選輯。唐初著名諫官魏征及虞世南、褚遂良等在貞觀初年受命于唐太宗李世民（599年-649年），以輯錄前人著述作諫書，為唐太宗“偃武修文”、“治國安邦”，創(chuàng)建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六經(jīng)、四史、諸子百家，“上始五帝，下迄晉年”，以“務乎政術，存乎勸戒”為宗旨，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中“采摭群書，剪截淫放”，嘔心瀝血數(shù)年，于貞觀五年（631年）編輯成書，計六十五部約五十余萬言。

科舉制度是隋唐至清以考試選拔官吏的制度。自隋煬帝時始置進士科，至清光緒三十一年(1905年)廢止科舉考試為止，在中國歷史上存續(xù)了一千三百多年。歷代有諸多學子參與鄉(xiāng)試、會試、殿試等各級考試。其中，殿試高中第一名者便稱為狀元。朝廷通過殿試策問，提出有關經(jīng)義或政事等問題，以簡策問難，征求對答，用來考察應試者的學術水平和對國家政務的理解能力。本書精選歷代狀元文章，匯編成集，將繁體字化為簡體字，異體字改為通行簡化字，根據(jù)現(xiàn)代標點符號用法統(tǒng)一進行了標點，方便讀者閱讀這些殿試文章，汲取知識。

明清時期，正值西方國家在全球進行殖民擴張，中國亦處于朝代交替之際，深受內(nèi)亂、倭患、海盜及西方殖民者的影響，為了御外敵、平內(nèi)亂、治海洋而大量設置專職海防職官，即在地方行政體系中增設加海防銜之官員，其中由以海防同知為重。本書基于明清時期國家治理海洋的需求，深入研究明代以來海防職官的產(chǎn)生背景、置廢興替、歷史沿革、空間分布與職能演變，以具體案例分析海防職官在海洋治理過程中的角色、地位、作用與影響，進而揭示我國明清時期的海洋治理運作及其成效，汲取歷史經(jīng)驗。

《盛清統(tǒng)治下的太監(jiān)與皇帝》為解讀清朝前150年太監(jiān)與皇權之間的關系提供了新的視角。這一時期涵蓋了清朝歷史上三位最重要的皇帝康熙、雍正、乾隆他們的統(tǒng)治觀念都深受明朝宦官腐敗當?shù)赖挠绊�。在這部極有開創(chuàng)性的著作中，作者探討了清朝皇帝如何設法避免重蹈宦官干政的覆轍，以及太監(jiān)在種種限制下是如何取得權力與地位。本書描繪了那些曾經(jīng)忠誠卻最終背主的大太監(jiān)，也展示了普通太監(jiān)的生活。這些故事充滿了大大小小的矛盾沖突，為我們窺探清宮世界提供了一個迷人的視角。

作者在充分掌握漢唐史籍中的歌謠文獻資料的基礎上，對漢唐歌謠所反映的政治、文化、生活的各個方面及其傳播、作用進行了專題式研究。認為漢唐時期廣泛存在的歌謠風議是民眾和一部分官僚士人對現(xiàn)實政治和生活的批評和意見，是普通民眾參與社會政治的一種特殊手段。漢唐統(tǒng)治者意識到歌謠風議的下情上達作用，經(jīng)常根據(jù)歌謠風議對地方官進行監(jiān)督甚至黜置，有的統(tǒng)治者也會根據(jù)歌謠風議調整統(tǒng)治措施和統(tǒng)治方法。漢唐統(tǒng)治者對歌謠風議的采納和有效回應，一定程度上反映了漢唐社會治理的水平。

本書透過對晚明社會經(jīng)濟、文化、思想等多方面的考察，旨在探究晚明文本插圖的制作、生產(chǎn)及延伸的世界。作者以開闊的視野，務實的史學觀念，多學科交叉的方法，揭示晚明文本插圖作為不同階層人員交流的“邊緣地帶”與晚明社會的互動關系，為讀者展現(xiàn)了一個圖里圖外的晚明世界。

本書從君主支配、道學的政治理論與實踐兩個議題入手，探析宋王朝形態(tài)的特點。上篇先從史料中提煉了“樞機”與“委托”兩種中國古代君主支配的基本模式，進而用“雙重委托”概念為南宋晚期政治史提供了一個新的分析框架。下篇將道學政治理論分為“明明德”“新民”兩截，分別探討其對南宋政治實踐的影響。前者從理論上的要求變?yōu)榫�道的現(xiàn)實，配合了君主支配；后者以“絜矩之道”為核心，推動了道學家持續(xù)不斷的省賦恤民行動，改變了南宋軍事財政的形態(tài)。本書希望擺脫將古代王朝視為粗放版現(xiàn)代國家的成見，從歷史的邏輯把握宋王朝的形態(tài)。