本書從《道德經(jīng)》是一部以“道法自然”為公理性假設(shè)且具有嚴(yán)密邏輯的哲學(xué)著作的視角，對對什么是“道”，如何認(rèn)識“道”的本質(zhì)特征(“無”)，如何認(rèn)識并遵從“道”之“無‘為’”與“無‘不為’”準(zhǔn)則，如何認(rèn)識并糾正“不道”等人為行為等問題進(jìn)行了分析；闡釋了《道德經(jīng)》的自然宇宙觀、社會系統(tǒng)思想、認(rèn)識規(guī)律的方法論；討論了《道德經(jīng)》的

本書是著名心理學(xué)家和人工智能開創(chuàng)者赫伯特•西蒙關(guān)于人類認(rèn)知的作品。本書介紹了人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，包括注意力、記憶等方面，然后分析了人們思維過程中問題解決的途徑和策略。書中進(jìn)一步分析了對于復(fù)雜問題，專家和普通人不同的心理表征，以及應(yīng)該如何應(yīng)對復(fù)雜問題。最后，作者介紹了學(xué)習(xí)的基本原理和過程，并說明如何探索發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。

《拉康精神分析學(xué)的能指問題》以拉康的能指問題為研究內(nèi)容，試圖通過對能指的由來、發(fā)展、變化勾勒拉康思想的全貌。拉康的能指概念雖源自語言學(xué)，但在后期卻逐漸突破了語言學(xué)視域，走向了更為宏大的學(xué)科背景。本文在嘗試歸納整理能指概念演變的基礎(chǔ)上，將之作為方法論工具對精神分析做出闡釋，并在結(jié)合相關(guān)理論的前提下，對之做出批判。內(nèi)容分五

《時序知覺研究》從心理學(xué)視角出發(fā)，既系統(tǒng)探討了時序知覺的內(nèi)涵與加工機(jī)制、實驗范式與理論模型、影響因素與神經(jīng)機(jī)制，又實證研究了啟動對時序知覺的影響、反應(yīng)偏向?qū)�時序知覺啟動效應(yīng)的影響、時序知覺啟動效應(yīng)的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制、情緒對時序知覺的影響以及聾人時序知覺的情緒效應(yīng)。《時序知覺研究》可增進(jìn)我們對時序知覺的性質(zhì)、影響因素、認(rèn)知與

本書介紹了弗洛伊德、阿德勒、等心理學(xué)專家對焦慮心理的認(rèn)知和觀點，從本質(zhì)上分析兒童出現(xiàn)焦慮心理的原因，具有的針對性和說服力。并且分別從特殊恐懼、恐懼、強(qiáng)迫癥、分離性焦慮、廣泛性焦慮、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、恐慌癥、等方面解讀兒童的焦慮心理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理分明。另外，在理論之外，本書特意精選許多具有代表性的案例，很好地解決了理論過

本書分為兩大部分，第一部分是告誡我們?nèi)诵碾y測，我們要學(xué)會保護(hù)自己；第二部分是告訴我們?nèi)绾伪３致收婕兇獾男�。本書能為“闖蕩”社會的我們指點迷津，幫助我們盡量少走彎路，獲得更多成功的機(jī)會。

本書對現(xiàn)代人所產(chǎn)生的普遍性焦慮進(jìn)行剖析和研究，并結(jié)合多名心理學(xué)家的治療經(jīng)驗和大量臨床案例，得出許多戰(zhàn)勝焦慮的方法，幫助讀者在閱讀和實踐的過程中，逐漸擺脫焦慮的困擾。

《莊學(xué)研究》深入挖掘莊學(xué)思想內(nèi)涵，分析莊子思想的整體內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系、邏輯結(jié)構(gòu)，探究莊學(xué)的源流與特性。本輯是第3期，從不同的視角探討了莊子的處世之道、養(yǎng)生之道及治世之道，辨析了“新子學(xué)”的時代價值，闡釋莊學(xué)研究中的重要概念，如“言意之辨”“天機(jī)”“在宥”等，探析莊子思想的現(xiàn)代生機(jī)，并使之與當(dāng)代社會相結(jié)合，闡述其對當(dāng)今社

作為一個不斷被講述的深邃恒久的神話敘事經(jīng)典，希臘羅馬神話千百年來對西方文化和文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。本書從當(dāng)代文化視野對希臘羅馬神話的重要文化母題及重要敘事題材進(jìn)行提煉和探討，以揭示希臘羅馬神話的基本面貌、講述范式和藝術(shù)特色，幫助讀者增強(qiáng)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)審美的敏感性和鑒賞力。本書主要內(nèi)容包括希臘羅馬神話的概論及重要

本書共5章，內(nèi)容包括：看見獨一無二的你、活出屬于你的美、探索你的內(nèi)在自我、擁抱你的安全感、找到自我的力量。