本教材基于將英語教學(xué)與專業(yè)理論知識相結(jié)合的理念，從專業(yè)理論知識的經(jīng)典文獻(xiàn)選段融入到英文教學(xué)之中的教學(xué)內(nèi)容改革、運(yùn)用詞根聯(lián)想法與對行政管理專業(yè)詞匯的分析提升詞匯量的教學(xué)方式改革、對MPA優(yōu)秀論文的英文題目、摘要、關(guān)鍵詞的講解與分析提高學(xué)術(shù)寫作能力的教學(xué)方式改革以及運(yùn)用與專業(yè)知識相關(guān)的慕課在線課程資源實(shí)現(xiàn)"線上+線下"的混

本書對于如何治國理政，上古希臘、羅馬和先秦社會的先賢先哲，都有較為深入的思辨，形成了各具特點(diǎn)的法治觀念。通過系統(tǒng)梳理和初步批判分析，上古希臘、羅馬的法治觀念，圍繞社會公平正義的實(shí)現(xiàn)展開，形成以良法善法為基礎(chǔ)的信仰法律和普遍適用法律的觀念，并為人類傳承至今。先秦社會則出現(xiàn)了“王道”規(guī)諫和義利合一、兼愛普惠的法治觀念，但中

《政治人類學(xué)評論》是由上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院、上海師范大學(xué)政治人類學(xué)研究所（籌備）主辦的國內(nèi)第一份政治人類學(xué)專業(yè)集刊；旨在緊扣“權(quán)力-權(quán)利”互動博弈邏輯，運(yùn)用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開交叉跨學(xué)科綜合性研究。本書為第10輯，主題內(nèi)容包括：業(yè)主維權(quán)、政府購買服務(wù)、城中村拆遷、社區(qū)

本書針對企業(yè)行政管理工作的特點(diǎn)，主要從企業(yè)行政人員的工作職責(zé)和范圍出發(fā)，以行政事務(wù)為基準(zhǔn)，逐項(xiàng)闡述行政管理工作中應(yīng)用到的方法、技巧及所需工具，從而將復(fù)雜的行政管理工作簡單化、條理化、程序化。文中就辦公設(shè)備管理、印章、證照、文件資料、檔案管理、會議/提案/行政事務(wù)管理、法務(wù)管理、員工考勤、出入、假務(wù)管理、員工出菜管理、車

本書以公共政策負(fù)排斥為研究對象，綜合運(yùn)用政治學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)基本理論與研究方法，在研究排斥、公共政策正排斥、公共政策負(fù)排斥等概念的基礎(chǔ)上系統(tǒng)建構(gòu)了公共政策負(fù)排斥分析框架，運(yùn)用此分析框架對新中國成立以來特別是改革開放以來中國公共政策負(fù)排斥的基本類型、演變軌跡、運(yùn)行機(jī)理、主要影響等開展實(shí)證研究，并以政策過程理論、決策理論

2019年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”的新要求。作為中國人民大學(xué)“博士生教育綜合改革”的重要舉措，研究生院創(chuàng)新博士生思想政治理論公共課課堂教學(xué)模式，持續(xù)推進(jìn)實(shí)施思政課“大師進(jìn)課堂”計(jì)劃，著力拓展博士生思政課教學(xué)的理論廣

集刊定位：《政治人類學(xué)評論》提出五化四要素（政治科學(xué)化、人類學(xué)政治化、民族志寫文化、管理學(xué)人性化、政策學(xué)真理化；權(quán)力要素、田野要素、民族志要素、扎根理論要素）的新政治人類學(xué)研究范式(Neo-PoliticalAnthropology[NPA])，和主創(chuàng)五性統(tǒng)一（內(nèi)在問題導(dǎo)向性、參與觀察性、互為他者性、利益公共性、政策科

麥迪遜是美國的憲法之父和第四任總統(tǒng)。在美國創(chuàng)生的歷史時(shí)刻，他思考美國政治制度的選擇，得出的答案是，美國應(yīng)該建立一種復(fù)合共和制的新政治制度。本書詳盡地研究了麥迪遜構(gòu)思并通過美國憲法落實(shí)的這一政治制度，并指出這一制度在形成之后，由于內(nèi)部的政黨和外部的軍事、經(jīng)濟(jì)、社會的挑戰(zhàn)，而經(jīng)歷了兩個(gè)階段的巨大變形。麥迪遜的政治理論，也由

本書在全面總結(jié)自然災(zāi)害時(shí)期國家人權(quán)義務(wù)國際標(biāo)準(zhǔn)和國外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)探討了自然災(zāi)害下國家人權(quán)義務(wù)的層次、內(nèi)容、范圍以及原則，從立法、行政和司法三個(gè)層面對中國政府履行自然災(zāi)害時(shí)期的人權(quán)保障義務(wù)提出了新對策。本書從人權(quán)角度研究自然災(zāi)害，改變了國內(nèi)災(zāi)害研究和實(shí)踐中慣用的人道主義視角，避免了人道主義視角的內(nèi)在局限性，改變了國

本卷主要包括人權(quán)基本理論、人權(quán)的實(shí)證研究、新興權(quán)利研究和權(quán)利發(fā)展四個(gè)方面的主題。其內(nèi)容主要涉及人權(quán)概念在普遍化過程中的文化中和、作為實(shí)體性原則的基本人權(quán)、中西方權(quán)利理論之比較研究及其前提批判、公共善與個(gè)人權(quán)利的正當(dāng)性邊界基本權(quán)利社會功能、人的尊嚴(yán)之疏釋與展開、人工智能時(shí)代下機(jī)器人的身份定位及權(quán)利證成、亞洲國家人權(quán)行動計(jì)