《中國多民族文學叢書（第三輯）：達浦生評傳》：
　　第二節(jié) 寒窗苦讀聰慧好學
　　一、尋訪六合
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　　三十年前，筆者是因為達浦生阿訇才知道六合的。
　　2014年11月，筆者慕名兩次赴六合走訪、調(diào)研。2015年8月，參加達浦生大阿訇歸真五十周年座談會時，筆者又第三次赴六合走訪。從南京到六合大約一小時的路程，全是高速，非常便捷。
　　來到六合，才知道這座江南小城歷史非常悠久。六合古稱棠邑，隋開皇四年（584.）因境內(nèi)有定山（后改名六合山），定山有六峰，即寒山峰、鄧子峰、石人峰、芙蓉峰、妙高峰、雙雞峰，六峰是環(huán)河的，因此命名為六合。在地名中，六合的正確讀法應該是“，luhe”�！傲�合”的“六”自古就念“l(fā)u”，這是當?shù)胤窖�，已�?jīng)被中國地名委員會正過音，所以在《新華字典》中就叫“l(fā)t~h6”。
　　滁河為六合的母親河。據(jù)文字記載和考古發(fā)現(xiàn)，遠在五六千年前的新石器時代六合滁河沿線就有了人類活動的原始村落。周靈王元年（前571）置邑，是中國最早建城的城邑之一，后來為吳楚交界的吳國重鎮(zhèn)，西漢時已是一個人口較多的大邑，至隋唐六合又成為大江南北陸路運輸?shù)囊�道�?br /> 　　這里歷來是兵家必爭之地。遠在南宋紹興二年（1132），岳飛與金兀術在此激戰(zhàn)，并擊敗金兀術。近在抗日戰(zhàn)爭時期，六合縣境內(nèi)的國民黨政權、日偽政權和新四軍政權三方政權轄區(qū)交錯，變遷頻繁。1937年12月，日軍侵占六合縣城。次年3月撤出，12月再占縣城，國民黨“縣政府”撤至縣境邊地。1939年6月，新四軍挺進六合，在大片農(nóng)村建立抗日民主政權。1945年8月，新四軍攻克日偽占據(jù)的六合縣城。1946年1月，新四軍撤出，國民黨“六合縣政府”又返回縣城……今天的六合區(qū)設立于2002年4月。
　　六合在古代歷來屬于揚州，揚州人“喜商賈，好繁侈”，六合風俗與揚州相似。到了明代，朱元璋把六合作為國都應天（南京）的重要門戶，劃為應天府。
　　六合是雨花石的故鄉(xiāng)。城東的靈巖山，為六合第一名山。位于靈巖禪寺西南的瑪瑙澗，自古以產(chǎn)雨花瑪瑙石而聞名，為雨花石最早最正宗的產(chǎn)地�！傲�合文石”是雨花石的古稱，直到1940年以前雨花石仍沿用此稱呼。
　　六合是南京的北大門，素有“京畿之屏障、冀魯之通道、軍事之要地、江北之巨鎮(zhèn)”之稱，地處蘇皖兩省、寧（南京）揚（揚州）滁（安徽滁州）三市交會地，歷來是溝通蘇南、蘇北、皖北的窗口。六合桂子山石柱林系億萬年前火山爆發(fā)時，巖漿噴至地面冷卻后形成的柱狀節(jié)理，猶如利劍萬箭齊發(fā)，壁立參天。此番景象國內(nèi)罕見，世界少有，比聞名于世的美國黃石公園石柱林更要高大雄偉。六合是民歌《茉莉花》的發(fā)源地。1942年冬天，年僅十四歲的新四軍淮南大眾劇團戰(zhàn)士何仿就是在六合金牛湖的金牛山下經(jīng)采風，加工創(chuàng)作了那溫婉動人的《茉莉花》。從此，《茉莉花》從這片土地傳開來，唱響大江南北，唱出了國門。
　　人杰地靈的六合，自然吸引回族人來此定居。同全國其他地方一樣，回族人最早進入中原，都會選擇在水草豐美、土地肥沃的地方居住。生活在南宋末期到元初的詩人周密，在他所著的《癸辛雜志》續(xù)集《回回沙磧》條說：“今回回皆以中原為家，江南尤多。”《明史·西域傳》載：“元時回回遍天下。”
　　元代在江南有許多的回族聚居地�！对�史·世祖本紀》載：“（至元十八年七月）庚子，括回回炮手散居他郡者，悉令赴南京屯田。”六合南門清真寺重建于明永樂二年（1404），為明初的建筑，始建年代不詳。光緒四年（1878）的《常氏宗譜》載：“先世遇春公，自定遠。祖泰公為都督總兵，因年邁賜第江北養(yǎng)老，為遷棠始祖�！睋�(jù)寺內(nèi)的碑文記載，南門寺的重建與明初回族大將常遇春的后人常泰公有關，當年集資的回民也很多，碑文上都有姓名。由此不難看出，至少在明初常泰公來六合之前，六合就已經(jīng)有不少回族人居住。
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