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實踐法理學的現(xiàn)象解釋體系 讀者對象:大眾
近40年來的中國法學的主流話語,至少從高等學;A性法學教材體系看,仍然是以在清末出現(xiàn)、民國時期定型的以權(quán)利或權(quán)利義務為核心的基本范疇體系。近二十年來,中國法律學者在研究現(xiàn)實法律問題過程中逐漸形成了放棄權(quán)利義務,代之以權(quán)利權(quán)力的選擇傾向,但還沒有形成廣泛共識。本書主張,脫離清末、民國法學乃至后繼的各種法學“本本”的傳統(tǒng)套路,以中國當代法律實踐(即以現(xiàn)行憲法為基礎的當代中國法律制度及其實施過程)為基礎和依托,在馬克思主義引導下,形成明顯具有如下中國本土特點的漢語法學話語體系:選定中國當代行為規(guī)則體系認可的各種“權(quán)”,特別是記載到法規(guī)則體制中的“權(quán)”(即法權(quán))為法學基本研究對象;確認從法定各種“權(quán)”現(xiàn)象中抽象出來、指稱權(quán)利權(quán)力統(tǒng)一體的“法權(quán)”概念的核心范疇地位;以法權(quán)為中心,包括權(quán)、權(quán)力、權(quán)利、法權(quán)、剩余權(quán)、義務和法,總共七個概念構(gòu)成法學新的基本范疇,進而形成現(xiàn)代化的、本土的較完整法學話語體系。
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