漢語國際教育視野下的中國文化教材與數(shù)據(jù)庫建設研究
定 價:98 元
叢書名:教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目
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- 作者:于小植
- 出版時間:2024/7/1
- ISBN:9787521857894
- 出 版 社:經(jīng)濟科學出版社
- 中圖法分類:K203
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
世界需要和諧發(fā)展,不同文明需要共享、互鑒,時代背景使我們把中國文化教材編寫與數(shù)據(jù)庫建設置于世界的洪流、時代的發(fā)展、乃至中國歷史文化的大框架之中,思考與之相關的諸多重要問題:中國的語言文化自身具有哪些特征?是否具有主動積極介入世界文化傳播的可能性?漢語能否成為傳播全球文化的語言媒介?我們能否創(chuàng)造出一種普遍有效的漢語輸出制度?當下中國文化跨文化傳播的語境是什么?與過去相比有什么明顯的變化?我們該做出怎樣的調(diào)整?我們努力傳播中國語言文化的目的是什么?我們從前的目的達到了嗎?當下的目的與傳播語境之間是否協(xié)調(diào)?基于獨特的傳播語境和目的,在浩瀚的文化山河中我們需要選擇什么樣的內(nèi)容?能否發(fā)掘出中國文化的特殊性與普遍性的深刻統(tǒng)一?中國文化產(chǎn)生過何種歷史影響?影響最遠邊界在哪里?中國文化的現(xiàn)實影響力有多大?能否構建起中國文化影響模式研究范式和中國文化的詮釋體系?中國文化價值觀的精華和局限是什么?如何對中國傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代闡釋?何種運作機理,可以使中國文化形成具有吸引力的文化場域,將世界不同的文化資本和資源整合在一起?文化接受者喜聞樂見的中國文化傳播模式和途徑是什么?除了中國文化之外,世界上的主要文化如基督教文化、伊斯蘭文化、猶太文化、原始佛教文化等,都以宗教為思想利器,宗教最有利于在不同種群間形成文化認同,而中國文化屬于非宗教性的倫理文化,中國文化在世界文化之林中真實地位如何?是否每種文化都具有天然的排斥他文化、對抗他文化的屬性?中國文化價值觀如何與國外本土價值觀形成互補?文化的核心是價值觀,中國文化價值觀的輸出是否有可能?如何改變其他國家對中國乃至中國文化的刻板印象?我們對接受對象有什么樣的了解?它足夠嗎?回顧歷史、審視當下,我們在文化的傳播理念和行為上需要做出怎樣的調(diào)整?如何在文化教材中創(chuàng)造性地闡釋中國文化的獨特價值?如何在文化教材中彰顯中國文化的生機和活力?怎樣將中國文化的品格以春風化雨的路徑浸潤漢語學習者的心田,進而影響他們的修身養(yǎng)性、修齊治平?文化教材如何兼顧系統(tǒng)性、科學性、針對性、實用性、豐富性與趣味性?
上述問題是中國文化教材編寫者和數(shù)據(jù)庫建設者所面臨的重要問題,這些問題的解決過程就是確定文化教材編寫理念、實施文化教材編寫和數(shù)據(jù)庫建設的過程,而對上述問題的理性思考就是本成果的主要內(nèi)容。
于小植,文學博士,教授。本科畢業(yè)于吉林大學外語學院日語系;碩士和博士畢業(yè)于吉林大學文學院。中國魯迅研究會理事、中國現(xiàn)代文學研究會會員,2013年獲北京市青年英才稱號。主要研究方向為中國現(xiàn)當代文學,已在《魯迅研究月刊》、《文藝爭鳴》、《社會科學戰(zhàn)線》、《吉林大學社會科學學報》、《東北亞論壇》、《學習與探索》、《求是學刊》等期刊上發(fā)表重菊輕劍論周作人對日本文化缺乏批判意識、文化挪移、心性體驗與精神重構周作人與古希臘文化的精神邏輯》、《阿Q正傳》的修辭敘事及其深層寓意、個體文學表象與群體文學表現(xiàn)淺論、發(fā)現(xiàn)漢語及其天下精神、周作人人學思想的審美邏輯、精神訴求與文化立場、啟蒙的淡化與反撥:周作人對功利翻譯觀的超越等學術論文多篇。
緒論
第一章 對外文化教材編寫的價值與意義
第一節(jié) 滿足外國學習者的習得需求
第二節(jié) 推動國際中文教育課程革命和學科發(fā)展
第三節(jié) 優(yōu)化和完善中國文化
第四節(jié) 提升中國文化的影響力和感召力
第二章 對外文化教材編寫歷史的回溯與反思
第一節(jié) 興起與嬗變:對外文化教材編寫歷史的回溯
第二節(jié) 新中國成立后至今的對外文化教材
第三節(jié) 關于對外文化教材編寫的文化要素呈現(xiàn)及其問題
第三章 對外文化教材編寫的理念與體例
第一節(jié) 對外文化教材編寫理念的著力點問題
第二節(jié) 對外文化教材編寫體例的著力點問題
第四章 對外文化教材編寫的理論資源
第一節(jié) 從西方到中國:70年來跨文化傳播研究的發(fā)展歷程回溯
第二節(jié) 對外文化教材編寫中可資借鑒的中西方理論資源
第五章 對外文化教材的知識銓選
第一節(jié) 文化含義的古今變遷與對外文化教材的內(nèi)容呈現(xiàn)
第二節(jié) 典型性:呈現(xiàn)凝聚中華文化的思想淵源和發(fā)展智慧的中國文化知識
第三節(jié) 通約性:呈現(xiàn)匯通人類普遍情感的中國文化知識
第四節(jié) 時代性:呈現(xiàn)反映當下國家面貌的中國文化知識
第六章 對外文化教材塑造中國形象的四個維度
第一節(jié) 塑造熱愛和平、親仁善鄰的中國形象
第二節(jié) 塑造開放包容、寬厚平和的中國形象
第三節(jié) 塑造格調(diào)高雅、氣韻閑逸的中國形象
第四節(jié) 塑造與時俱進、富有活力的中國形象
第七章 對外文化教材編寫中的故事講述與精神傳達
第一節(jié) 講述洋溢中國精神、凝聚中國智慧的中國故事
第二節(jié) 講述由展示文化名片到傳達文化內(nèi)涵的中國故事
第三節(jié) 講述富于真情實感、能夠引發(fā)共情的中國故事
第四節(jié) 講述中國從何處來、向何處去的中國故事
第八章 反思與超越:文化大綱的研制與文化能力的測評
第一節(jié) 基于對外文化教材的中國文化教學內(nèi)容等級大綱研制構想
第二節(jié) 基于對外文化教材的中國文化詞匯等級大綱研制構想
第三節(jié) 國際中文教學的文化能力測評與效果優(yōu)化
第九章 國際中文教育文化教學資源動態(tài)數(shù)據(jù)庫建設
第一節(jié) 國際中文教育文化教學資源動態(tài)數(shù)據(jù)庫的建設背景
第二節(jié) 國際中文教育文化教學資源動態(tài)數(shù)據(jù)庫的建設內(nèi)容
第三節(jié) 國際中文教育文化教學資源動態(tài)數(shù)據(jù)庫的特點與功能
結語
參考文獻