目錄
前言
導(dǎo)論篇
第一章 導(dǎo)論 3
一、田野工作的含義 3
二、田野工作的意義 4
三、田野工作的性質(zhì) 5
四、田野工作的目標(biāo) 7
五、田野工作的情感 8
六、田野工作的倫理 9
七、本章小結(jié) 15
參考文獻 16
理論篇
第二章 田野工作的理論視野 19
一、西方田野工作的理論流變 19
二、中國田野工作的理論探索 29
三、當(dāng)代田野工作的理論視域 40
四、本章小結(jié) 46
參考文獻 47
第三章 田野工作的理論維度 52
一、進出田野場域理論 52
二、生產(chǎn)生活周期理論 53
三、臺前幕后文化展示理論 55
四、文化描述與解釋理論 56
五、本章小結(jié) 57
參考文獻 58
第四章 田野工作的理論預(yù)設(shè) 59
一、看文化：民族志方法的運用與正誤 59
二、寫文化：民族志“在場”與“現(xiàn)在時” 63
三、讀文化：民族志作品的文化建構(gòu)與解構(gòu) 67
四、本章小結(jié) 72
參考文獻 73
第五章 田野工作的理論創(chuàng)新 74
一、“無招勝有招”：先入為輔還是先入為主？ 74
二、“無聲勝有聲”：民族志作者“在場”還是“不在場”？ 77
三、“高處可勝寒”：文化解釋、文化批評還是文化建設(shè)？ 80
四、本章小結(jié) 82
參考文獻 83
方法篇
第六章 田野工作的方法論原則 87
一、文化多樣性：多維時空和文化場域變奏 87
二、“三觀合一”：整體觀、相對觀和比較觀 91
三、價值中立：文化聽說讀寫譯的基本原則 94
四、本章小結(jié) 95
參考文獻 97
第七章 田野工作方法體系 98
一、何謂田野工作方法體系 98
二、田野工作方法體系的基本特征 100
三、田野資料收集方法 101
四、田野資料分析方法 113
五、本章小結(jié) 121
參考文獻 122
第八章 田野工作前的方法選擇 124
一、文獻研究法 124
二、網(wǎng)絡(luò)資料分析法 130
三、快速了解調(diào)查點方法 136
四、本章小結(jié) 147
參考文獻 148
第九章 田野工作中的方法運用 150
一、觀察與參與觀察 150
二、訪談與深度訪談 156
三、社區(qū)與案例研究 164
四、譜系與定點跟蹤調(diào)查 173
五、文物文獻搜集與網(wǎng)絡(luò)調(diào)查 175
六、本章小結(jié) 177
參考文獻 179
第十章 田野工作后的方法反思 180
一、“法無定法”：方法需要靈活而非刻板 180
二、“法無邊界”：方法實乃工具，多多益善 187
三、“法有法度”：方法需要規(guī)范而不能隨意 188
四、本章小結(jié) 189
參考文獻 191
實踐篇
第十一章 廟村簡史簡志初編—一個廣西村落的田野民族志 195
一、村名來歷 195
二、地理環(huán)境 196
三、村莊聚落 197
四、宗族人口 199
五、建制沿革 199
六、公共設(shè)施 199
七、經(jīng)濟生產(chǎn) 202
八、醫(yī)療衛(wèi)生 203
九、風(fēng)俗習(xí)慣 204
十、故事傳說 217
本章附錄 223
第十二章 訪談信息一覽表（樣表）及訪談內(nèi)容引證分析示例 224
一、訪談信息一覽表（樣表） 224
二、訪談內(nèi)容引證分析示例 225
第十三章 宗族、祠堂與城中村的社區(qū)治理變遷—以廣州長湴村為考察中心 227
一、廣州長湴村的宗族和祠堂 228
二、外來人口與廣州長湴村社區(qū)治理的變遷 240
三、結(jié)論 245
參考文獻 246
第十四章 廣州城中村的老年人生活狀況調(diào)查—以海珠區(qū)龍?zhí)洞鍨橹行?247
一、調(diào)研背景 247
二、調(diào)研意義 248
三、概念界定、指標(biāo)測量和研究假設(shè) 251
四、結(jié)果分析 252
五、改善龍?zhí)洞謇夏耆松�活現(xiàn)狀的主要對策和建議 263
六、結(jié)論與進一步討論 267
參考文獻 268
本章附錄 270
后記 280