夏朝有國學序、鄉(xiāng)學校
約公元前2070年，禹建立了中國歷史上第一個奴隸制王朝夏朝。夏朝統(tǒng)治者非常重視教育，為了確保國家的長治久安，制定了完善的教育制度并建立了學校以培養(yǎng)人才。當時國都的學校稱為序，地方的學校稱為校。
什么是序
序是國都里的學校，有東序、西序之分，其中東序為大學，西序為小學。序最初是教習射的場所，后來發(fā)展成以軍事教育為主，兼有議政、祭禮、養(yǎng)老乃至教育管理職能的學校。
人們對云霧雷電、風雨霜雪等自然現(xiàn)象有著強烈的敬畏之心，希望通過一些儀式與上天和神靈溝通，以求得庇護。
人倫道德課，學習如何孝敬長輩，做到父子有親、長幼有序、朋友有信。
優(yōu)秀的武士教授士兵如何使用青銅兵器，比如青銅戈、青銅刀等。

序，起初是專門教授射箭的場所。
教育主管出現(xiàn)了
據(jù)考證，教育已經(jīng)成為夏朝的國家大事，并由國家機構中的六卿政務官之一的司徒主管負責。
高級教師皋陶（gāo yáo）
皋陶是舜帝和禹帝時期的一位賢臣，曾經(jīng)被舜任命為掌管刑法的理官，他的功績主要體現(xiàn)在刑法和教育上，在教育方面他主要推行五教，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。皋陶為人正直，比孔子還要早很多年，與堯、舜、禹并稱為上古四圣。
什么是校
校是地方的鄉(xiāng)學，起初是養(yǎng)馬、馴馬的場所，后來發(fā)展成習武的學校。
夏朝的統(tǒng)治者為了增強國家的軍事實力，特別重視軍事教育。當時弓箭是非常重要的武器，因此射箭成了教育中的重點科目。
誰可以去上學
夏朝等級森嚴，到正規(guī)學校接受教育的只有王公大臣和貴族子弟，平民和奴隸是沒有資格接受教育的。底層的勞動人民只能通過長者口授言傳、師傅帶徒弟的形式進行知識和技能的學習。
漢字究竟是誰發(fā)明的
關于漢字的起源有很多傳說，其中最有代表性的是倉頡造字。倉頡是中國古代傳說中漢字的創(chuàng)造者，關于他的傳說有很多，有人認為他是黃帝的史官，黃帝因結繩記事的方式不夠準確，命倉頡造字。當然，也有一些其他的看法。但無論哪種傳說，都彰顯了古人對造字的偉大智慧。

商朝，上學得先占卜
商王朝國力強大，經(jīng)濟發(fā)達。統(tǒng)治者為了保住自己的權利和地位，格外重視學校教育，不僅保留了部分夏朝的學校形式，還出現(xiàn)了一種新型的教育機構瞽（gǔ）宗。如果說夏朝有了大學、小學的雛形，那么到了商朝，已經(jīng)可以根據(jù)學生的不同年齡，設定不同的教育要求。大學被稱為右學，小學被稱為左學。此外，商朝人重視宗教，生活中的大小事都需要算上一卦，上學也不例外。
右學
商朝時期的人以西為右，崇尚右，因此就將大學設置在西郊，所以古稱右學，這是后世大學的雛形。學生主要學習一般的文化知識，進行倫理道德教育、軍事教育等，教師也都是有聲望、道德禮教經(jīng)驗豐富、社會地位高的長者。
此時的文字有了進一步的發(fā)展，在學校里，學生們會進行相應的練習。
學習生活范圍內的各科計算，那時的數(shù)字已經(jīng)有1~10，百、千、萬。
商朝時，戰(zhàn)爭頻繁，用兵較多，奴隸主階級依靠軍事力量來維持統(tǒng)治。奴隸主貴族要想成為大大小小的官員或武士，需要學習射御本領和作戰(zhàn)本事，其中，包括射箭技術和駕馭戰(zhàn)車的技能。
左學
商朝時期的左學是幼童接受教育的學校，也就是后世小學的雛形。學校設置在王宮東邊，通常由有名望、有禮教經(jīng)驗、具有社會地位的長者教學。
瞽宗
瞽宗是商朝的一種新型學校，與右學同屬大學，只是名稱不同。瞽宗主要教授禮樂、祭祀等，這里的老師被稱為樂師。
平民的學校
商朝也有庠，同樣是用來養(yǎng)老的地方。有經(jīng)驗的長者教年輕人上孝下悌。為了表達尊師敬老，彰顯王室的恩澤，商朝人還會舉行專門的養(yǎng)老之禮。序也承襲了夏朝時期的叫法，是學習射箭、修養(yǎng)品德、接受禮樂教育的場所。
商朝人重視禮，而禮制活動又少不了樂，所以商朝的樂教也十分發(fā)達，其文教政策就有以樂造士的說法。商朝設置瞽宗，正是他們重視祭祀，崇尚禮樂的表現(xiàn)。
貴族子弟13 歲時就要掌握各種禮儀樂舞，這是他們生活中的一部分。貴族子弟若學術不精，會被其他貴族子弟嘲笑。
貴族子弟基本都會幾門樂器或者具備高超的音樂鑒賞能力。
西周，學校都是官辦的
西周時期，學校都是官辦的，教育已有了一定的體系。學校設在各地官府之中，即學在官府。所有的學術、典籍等教育資源都掌控在官府手中，所以官員也成了老師。此時只有官學沒有私學，教育分為大學教育、小學教育、鄉(xiāng)學教育和家庭教育四種。
大學教育
在西周時期，進大學接受教育的學生需要符合以下要求：其一看身份，貴族子弟才有資格入大學學習；其二看學識，平民中
才華卓著者經(jīng)過一定程序的選拔也能進入大學學習。這種嚴格的入學制度體現(xiàn)了西周時期教育的等級性。
辟雍，設在中間高地，是天子專門為貴族子弟設立的大學，為官家的最高學府， 主要學習 禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝。
北邊的學室為上庠，又叫北學，主要學書，即文字讀寫。
西邊的學室叫作瞽宗，又叫西學，由禮官授課，主要學習禮節(jié)、演練禮儀。
南邊的學室叫作成均，又叫南學。由大司樂主持，主要學習禮樂。
東邊的學室稱為東序，也叫東學，由樂師給學生們上課，教授軍事技能、兵器演練以及祭祀祖先等。
小學教育
小學又稱外傅，設在王宮的東南邊。王宮守衛(wèi)長官師氏和保氏兼任小學老師。小學重點進行德行教育，教育內容就是德、行、藝、儀幾方面，實際上是關于奴隸主貴族道德行為準則和社會生活知識技能的基本訓練。
鄉(xiāng)學教育
位于王都的大學和小學，總稱為國學，而設在王都郊外六鄉(xiāng)行政區(qū)中的地方學校，則稱為鄉(xiāng)學，鄉(xiāng)學有家塾、黨庠、州序、鄉(xiāng)校等。鄉(xiāng)學的教學方式比較靈活，有很多露天講學，吸引大批鄉(xiāng)民圍觀。
鄉(xiāng)學由管理民政的司徒負責和主持，教育內容有明確的規(guī)定，教學以德、行、藝為主要內容，基本要求和國學差不多。
鄉(xiāng)學實行定期的考察和推薦，把品學兼優(yōu)者選送到上一級學校，經(jīng)上級的考核再擇優(yōu)選送至國學。
家庭教育
西周時期，孩子要先接受家庭教育。在家庭中，孩子從小接受基本的生活技能、禮儀規(guī)范等教育。受男尊女卑思想的影響，7 歲時，男孩與女孩的教育方式開始有所區(qū)別，男孩主要學習持家大事，主理外事；女孩主要學習女德，主理內事。相比于夏朝、商朝，西周時期的家庭教育已能按照兒童年齡的發(fā)展提出不同要求，并給予相應的教育內容，教育過程有了較明顯的計劃性。