譯者序
所有人都在說，但沒有人愿意聽，這是德國哲學家尼采（Nietzsche）對現(xiàn)代人缺乏傾聽能力的深刻洞察，同時也是當下的教育弊病課堂上教師滔滔不絕地講授知識，卻很少駐足觀察，聽聽孩子們內(nèi)心的聲音，也沒有給孩子們留出表達想法、交流感受的時間和空間。面對這樣的教育困境，莉薩·伯曼（Lisa Burman）基于自身豐富的教學經(jīng)驗，于2009年推出了一本關(guān)于兒童教育的力作：《老師，你真的在聽嗎？師幼互動中的有效傾聽與對話》（Are You Listening?: Fostering Conversations that Help Young Children Learn）。莉薩是一位經(jīng)驗豐富的教師及學校領(lǐng)導(dǎo)，她在澳大利亞和美國的教育領(lǐng)域深耕多年，擔任兒童護理中心、特殊教育學校的教育顧問。這些經(jīng)歷使她深刻認識到教育中存在的問題，尤其是教師與兒童之間缺乏對話和傾聽。她因看到許多兒童在傳統(tǒng)教育模式下學習的熱情被磨滅、潛力未得到充分挖掘而深感痛心。通過不斷探索和實踐，她逐漸形成了自己的教育理念，并將其融入本書中，即適合所有人的、真實的、有意義的童年意味著享有玩耍的權(quán)利、能被包容和被充分傾聽。如日本學者佐藤學（Manabu Sato）在《靜悄悄的革命》（Jugyo O Kaeru Gakko Ga Kawaru）中提出的那樣，莉薩認為傾聽在教育中居于基礎(chǔ)性地位，每個孩子天生就是一個強大的學習者，而其豐富的學習體驗就建立在此基礎(chǔ)上?
本書從兒童的學習與發(fā)展理論展開，以傾聽和對話為教育抓手，深刻剖析了師幼對話中的一些核心關(guān)系，這些核心關(guān)系互相交織，共同構(gòu)建起豐富的教育理念與實踐策略體系。
傾聽與聽的關(guān)系。第一章兒童的學習與你的兒童觀，旨在幫助我們區(qū)分聽與傾聽。聽在教育中常表現(xiàn)為被動接收聲音，教師可能僅聽到兒童的話語，卻未深入理解其內(nèi)涵；而傾聽是主動且有深度的行為，要求教師尊重兒童的學習特點和思維過程，用心感受、理解兒童話語背后的想法、情感和需求，進而建構(gòu)兒童是有能力的這一兒童觀。如在第一章的案例中，佩姬和戴夫兩位教師在處理積木問題時，讓孩子們協(xié)商解決。教師對兒童學習理論的看法和其持有的兒童觀直接影響其教育實踐，也是真正傾聽發(fā)生的基礎(chǔ)。
對話與學習的關(guān)系。第二章教育環(huán)境中的對話，探討了師幼對話對兒童學習的重要性。通過對話，兒童能夠思考，在表達想法的過程中梳理思維。通過對話，教師可以了解兒童的先前經(jīng)驗，據(jù)此創(chuàng)設(shè)學習情境，促進兒童思考。對話還為兒童的社會性學習提供情境，兒童在交流中傾聽他人的觀點，互相學習，共同解決問題，如在關(guān)于雪花工廠的討論中，孩子們的思維得到了拓展，合作能力也得到了提升，該對話有力地促進了孩子們的學習。
對話與環(huán)境的關(guān)系。第三章創(chuàng)設(shè)適宜的對話環(huán)境，闡述了環(huán)境對師幼對話的重要性。在物理環(huán)境方面，教室的空間布局、材料選擇與擺放等都會影響對話的發(fā)生和質(zhì)量。合理的布局和豐富的材料能為對話提供更多機會和話題。一日活動安排也與對話緊密相關(guān)，教師應(yīng)在兒童來園與離園、進餐、游戲等各個環(huán)節(jié)和時段，為自發(fā)性和促進性對話創(chuàng)造機會。此外，情感氛圍也很關(guān)鍵，安全、信任、尊重的氛圍能讓兒童更自在地參與對話，充分表達想法。
對話中教師引導(dǎo)與兒童回應(yīng)的關(guān)系。第四章促進對話，論述了教師在對話中可運用的具體策略，包括提問、讓兒童出聲思考、使用情境化語言、使用記憶工具以及保持安靜等。但更重要的是處理好教師引導(dǎo)與兒童主動之間的關(guān)系。引導(dǎo)不是主導(dǎo)對話方向，教師不要急于用提問或其他工具來促進對話，引導(dǎo)的目的是讓兒童自由表達，了解兒童的想法和認知圖式，以及幫助兒童澄清和聚焦問題，建立知識聯(lián)系。如教師可以說談?wù)勀阕龅倪@個東西吧。你是如何做的？，讓兒童有更廣闊的思考空間。
對話記錄與解讀的關(guān)系。第五章和第六章分別介紹了記錄對話和解讀對話。這兩章是互相依存的，教師在實踐中不能重記錄而輕解讀。記錄對話是對兒童對話的保存，為解讀提供素材，真實記錄兒童的話語和表達。解讀則是對記錄的深入剖析，通過可視化、自我提問、聯(lián)系先前知識與經(jīng)驗等策略，了解兒童話語背后的想法、知識儲備和思維發(fā)展階段。二者相輔相成，記錄為解讀提供基礎(chǔ)，解讀賦予記錄以教育意義，幫助教師更好地理解兒童，為教學決策提供依據(jù)。
多主體在解讀對話中的關(guān)系。第六章解讀對話部分還談到了解讀對話涉及教師、家長等多個主體，也就是說，解讀對話和了解真實兒童需要多主體共同合作。教師可以通過合作解讀對話分享不同的視角，加深自己對兒童的理解。家長參與解讀，可憑借自身對孩子更深入的了解，提供獨特見解，幫助教師更好地把握兒童的想法。多主體合作能形成教育合力，共同促進兒童的成長和發(fā)展。
全班對話、小組對話與一對一對話的關(guān)系。在對話中，全班對話能營造集體氛圍，拓展兒童圖式；小組對話更具針對性，能讓更多兒童參與，深入探究想法；一對一對話則能滿足個別兒童的特殊需求，如與新來的孩子建立關(guān)系、挖掘某個孩子的獨特想法等。第七章傾聽語言發(fā)展中的兒童，更是對兒童發(fā)展差異性的進一步論述，強調(diào)理解安靜的兒童，接受兒童的現(xiàn)狀，關(guān)注其強項和能力，而非只盯著他們的不足。教師可以安排兒童與關(guān)系親密、能給予其支持的伙伴一起交流，避免愛說話的兒童主導(dǎo)對話，給安靜的兒童留出表達空間。另外，除了言語交流，還有多種活動能揭示兒童的思維。教師可關(guān)注兒童在想象游戲、積木搭建和繪畫活動中的表現(xiàn)，如喬迪通過繪畫表達對大腦思考的理解，畫中的元素反映出他獨特的思維。就像英國教育家艾爾弗雷德·諾思·懷特海（Alfred North Whitehead）所說，教育中的每個孩子都是鮮活的有機體。教師應(yīng)根據(jù)不同的對話目的和兒童特點，選擇合適的對話形式，關(guān)注個體差異，確保每個孩子都能在對話中有所收獲。
傾聽對話與課程設(shè)計的關(guān)系。第八章有目的地運用對話，強調(diào)傾聽對話是了解兒童想法、為課程設(shè)計提供依據(jù)的重要途徑。教師通過傾聽兒童對話，了解他們的興趣、困惑和已有知識經(jīng)驗，設(shè)計課程活動，使課程更貼合兒童的學習需求。例如，教師傾聽兒童對建筑的討論后，通過組織實地參觀、專家講解等活動，拓展兒童的經(jīng)驗和思維。在課程實施過程中，傾聽對話能促進兒童在課程學習中的深度參與。教師認真傾聽，給予兒童表達和討論的機會，能讓他們積極主動地參與課程學習，在對話中深化對知識的理解，發(fā)展思維能力。
傾聽對話與教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)系。第八章有目的地運用對話，除了談到傾聽對話對課程設(shè)計有指導(dǎo)意義之外，還談到�悸犇艽龠M教師反思與改進教學方法，推動教師與家長、同事進行合作交流。另外，傾聽兒童對話并進行記錄和解讀，本身就是一種教育研究的過程。因此，傾聽對話是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分。
閱讀書中的這些章節(jié)，我們仿佛跟隨作者一同走進了一個個充滿生機與挑戰(zhàn)的教育場景。我們深刻感受到對每一個案例的解讀、對每一組關(guān)系的理解都飽含著作者的教育智慧和對兒童的深切關(guān)懷。她讓我們對兒童教育有了全新的認識。我們意識到，傾聽不僅僅是一種簡單的行為，更是一種教育理念和教育態(tài)度，蘊含著改變教育生態(tài)、重塑教育關(guān)系的巨大能量。德國哲學家馬丁·海德格爾（Martin Heidegger）曾在《關(guān)于人道主義的書信》（Brief ber den Humanismus）中提出語言是存在的家，并指出聽覺文化不能遺忘存在，要尊重個體生命體驗的差異性和本真性。
當然，對于廣大教育者而言，本書是一本不可多得的寶貴實踐指南，我們可以從書中學習到許多實用的教育方法和策略。無論是初入教育領(lǐng)域的新手教師，還是經(jīng)驗豐富的專家型教師，都能從書中獲得啟發(fā)。新手教師可以從書中學習如何理解兒童的學習方式、與兒童進行有效的對話以及創(chuàng)設(shè)適宜的學習環(huán)境等基本的教育技能和方法，為自身的教育實踐打下堅實的基礎(chǔ)。經(jīng)驗豐富的教育者可以通過閱讀本書，反思自己的教育實踐，從新的視角審視教學過程中的問題，進一步提升自己的教育水平。書中每個章節(jié)都在論述具體的策略之后，巧妙地設(shè)計了建構(gòu)你自己的理論認識與實踐部分，以促進教育實踐者自我反思與建構(gòu)經(jīng)驗，這充分體現(xiàn)了教學有法，教無定法，貴在得法。這正如我很欽佩的另一位著名美國幼教專家薇薇安·嘉辛·佩利（Vivian Gussin Paley）在一次講座中說：Any way you and the children do this will be the right wayor will become the right way as time goes on.（你和孩子們共同選擇的任何方式，都會成為正確的方式??或者說，隨著時間的推移，自會日久見真章。）因此，廣大教育工作者行動的第一步是勇于做出嘗試，邁出自己堅定的步伐。
此外，閱讀本書也讓我們體會到，雖然文化背景不同，但就傾聽和對話而言，我們和國外的同行在教育實踐中面臨著同樣的困境；就對兒童的關(guān)愛和對教育質(zhì)量的追求而言，我們需要一起做出努力。讓我們來看看莉薩個人在線學習平臺首頁發(fā)出的倡議。
誰是真正的教育者？
你相信孩子。
你相信教育的力量和潛力。
你相信自己。
你相信作為一個人和一名教育工作者要不斷成長，而這些是互相關(guān)聯(lián)的。
……
你正在尋找一種教育方法，它能讓孩子在教育中找到歸屬感，而不迷失方向。
你知道最好的方法是從你自己開始。

從上文可以窺見，莉薩希望以信任為基石，構(gòu)建一個教育者與孩子互相信任、共同成長且充滿溫暖與活力的教育生態(tài)。相信孩子，即認為每個孩子都有獨特的潛力和可能性，信任孩子有自我成長和發(fā)展的能力，這種信任是一切教育的基礎(chǔ)。相信教育的力量和潛力，意味著堅信教育能夠?qū)�孩子的成長產(chǎn)生積極而深遠的影響，教育不僅僅是知識的傳授，更是塑造靈魂、培養(yǎng)人格的過程。相信自己作為教育者的能力，意味著教育者應(yīng)憑借自身的專業(yè)自信，在教學過程中更加從容地面對各種挑戰(zhàn)，并以積極的心態(tài)和孩子相處。
為了使讀者更好地理解原著的內(nèi)容，提高原著的可讀性，本書添加了一些插圖。在此，我要感謝山東濰坊新華幼兒園的孩子們，他們充滿童真的繪畫作品讓本書的內(nèi)容更加鮮活。對于我而言，翻譯的過程是一個被深深吸引，進而沉浸其中探索知識寶藏的奇妙旅程，也是一次難得的與莉薩、自我以及與未來閱讀本書的你之間的共同對話。因此，我誠摯地邀請你閱讀這本書，期待著與你因這本書展開對話交流，分享彼此在閱讀中的感悟與觸動。也許你會有獨特的見解，能為我提供新的思考維度；又或許我們會在某些觀點上產(chǎn)生強烈的共鳴或者展開進一步的討論，從而影響彼此的教育信念，照亮教育本質(zhì)的探尋之路。
當然，我也清晰地認識到自己的翻譯存在諸多不足，可能無法完全契合莉薩想要傳達的深意，請各位讀者批評指正。我愿懷著一顆真誠的心去傾聽，大家的寶貴建議將會是我前行路上的指明燈。

孫麗麗
2025年3月3日
于杭州師范大學誠園