《自然界中的人類》，以進(jìn)化論為背景，以唯物辯證法為方法論，大線路是：在對(duì)人類人性初始形成、存在、成長(zhǎng)歷史進(jìn)程的探索、考察過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)“人類人性客觀存在”規(guī)律性內(nèi)容；視角是：自然的視角，（客觀的視角）人性發(fā)揮角度；起點(diǎn)是：從人類在自然界中誕生，自然人（體質(zhì)、人性）初始形成、人類社會(huì)初始形成開(kāi)始；社會(huì)發(fā)展需要是：（從人性角度）揭示人類、自然人生存成長(zhǎng)過(guò)程中的，生存成長(zhǎng)狀態(tài)，喚醒（自然人）自然狀態(tài)下生存成長(zhǎng)本性自足的自然之道，喚醒其人性發(fā)揮之靈光（人類文明之靈光），使人類、自然人的生存成長(zhǎng)不斷調(diào)整為自然（健康）的生存成長(zhǎng)狀態(tài)；發(fā)展朝向是：人類自身相對(duì)健康生存成長(zhǎng)，人類經(jīng)歷人性發(fā)揮積累進(jìn)化，回歸自然，人類與自然和諧共存。