綜上所述，文本的邏輯，作為文本生成過程的邏各斯和作用于認識與闡釋外界事物的中介秩序，它制約著文本的解讀和接受。而邏輯的文本，則多方面地體現(xiàn)了認識主體、文本作者的認知水平、理解結構、話語習慣、寫作風格等方面的主觀秩序，它構成了活的認知邏輯。文本的邏輯作為普同的思想、文化規(guī)則，制約著文本的寫作。而邏輯的文本，作為文本作者思想認識活動內(nèi)隱的邏輯個性，則更多地制約著文本的思想品格及其內(nèi)容的表達。印刷文本作為文化邏輯的一種載體，應當是文本邏輯與邏輯文本交互作用的產(chǎn)物，它以字詞、語段、章句之結構及其演繹的方式，經(jīng)過一系列概念、判斷、推理的邏輯操作，而使印刷文本的邏輯圖式展現(xiàn)出來。也正因如此，印刷文本的邏輯構造是嚴密的、高度有序的。非如此，則不能使那種舍棄了有形的復雜語境、情境，舍棄了身態(tài)手勢、面部表情以及語調(diào)變換等輔助性表達手段的印刷文本，具有強大的陳述和闡釋力量，并得到讀者的合理解讀。文本是通過邏輯的方式，把作者寫作的當下情境、心境、語境轉(zhuǎn)換為抽象的字符體系，讓文本成為某種超越時空局限，也一定程度地超越作者、讀者之間情境、語境、心境差異的話語系統(tǒng)