高句麗是起源于中國(guó)東北的古代民族，周秦以來(lái)一直生活在渾江、鴨綠江流域的長(zhǎng)白山南麓。西漢元帝建昭二年（公元前37年）在玄寬郡高句麗縣建立地方政權(quán)。唐高宗總章元年（公元668年）中央政府出兵東征，高句麗亡。本書(shū)以高句麗民族與地方政權(quán)作為研究對(duì)象，涉及先秦至漢唐時(shí)期中央王朝對(duì)北方民族政權(quán)管理、冊(cè)封、朝貢的歷史，也涉及東北亞古

本書(shū)討論了從1907年直至20世紀(jì)40年代日本商業(yè)會(huì)議所在中國(guó)的建立、組織系統(tǒng)，在各地開(kāi)展調(diào)查的機(jī)構(gòu)、方式、資金來(lái)源、出版物等樣貌，并以上海、安東、北京、臺(tái)北的日本商業(yè)（工）會(huì)議所為例，分析了它們?cè)谥袊?guó)進(jìn)行的調(diào)查，進(jìn)而揭示了在華日本商業(yè)會(huì)議所“半官半民”的特性及其在日本政府制定及推行對(duì)華政策中發(fā)揮的隱秘作用。作者首次指

東洋文庫(kù)所藏滿文鑲白旗蒙古都統(tǒng)衙門(mén)檔案，是作者于2013年在日本訪學(xué)期間發(fā)現(xiàn)的清代八旗蒙古檔案。本書(shū)為整理、研究這批滿漢文檔案的首部專著，由“專題研究”和“檔案轉(zhuǎn)寫(xiě)與譯注”兩部分組成。前者收錄八篇論文，系利用相關(guān)檔案所進(jìn)行的專題研究，內(nèi)容涉及清初八旗蒙古佐領(lǐng)源流、牛錄的編立與佐領(lǐng)下人構(gòu)成、氏族與佐領(lǐng)的關(guān)系、佐領(lǐng)的承襲、

自2013年開(kāi)始，華中師范大學(xué)與香港科技大學(xué)開(kāi)始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面的合作，在專業(yè)課程設(shè)置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開(kāi)設(shè)了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中《大數(shù)據(jù)與中國(guó)歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學(xué)院共同舉辦，每年邀請(qǐng)10余位海內(nèi)外在量化歷史研究、數(shù)字人文研究方面素有專場(chǎng)的資深教授、新銳青年學(xué)者做專題講座，本

石壁地區(qū)位于閩西山區(qū)深處，歷經(jīng)千余年的發(fā)展，至晚清形成了鄉(xiāng)族網(wǎng)絡(luò)密集的山峒社會(huì)。1935—1949年，政府在閩西推行現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)建設(shè)，石壁地區(qū)由此被納入基層行政體系。國(guó)民政府通過(guò)新建的行政、治安、稅務(wù)等基層機(jī)構(gòu)，將國(guó)家權(quán)力的觸角伸向閩西鄉(xiāng)村，借此傳播現(xiàn)代國(guó)家意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了攫取民間財(cái)富的目的，卻無(wú)力建構(gòu)以行政組織為中心的權(quán)

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等十所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊。自施堅(jiān)雅打破王朝國(guó)家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國(guó)歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深理解國(guó)家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問(wèn)題，是歷史上人們的互動(dòng)如何形成在某個(gè)視角下有意義的“區(qū)域”。好的區(qū)域史研究，一

聚焦清末民初甘肅省的他者形象。西方人立足于甘肅民族社會(huì)的橫向解讀，通過(guò)與各階層、各民族的密切接觸、直接觀察和具體訪問(wèn)，獲取了大量關(guān)于該地區(qū)自然、民族的第一手資料和實(shí)物，對(duì)生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、寺院建筑、族際交往、生活習(xí)俗、家庭生活、民族語(yǔ)言、文化寶藏等，事無(wú)巨細(xì)，均有細(xì)致入微的全程記錄。整理、翻譯、研究、介紹這些史料，是

高句麗是西漢到隋唐時(shí)期中國(guó)東北南部和朝鮮半島北部地區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)有重要影響的邊疆民族政權(quán)。本書(shū)是在“政權(quán)建構(gòu)與族群凝聚”視角下，選取東亞歷史上政權(quán)建構(gòu)與族群凝聚眾多模式中的高句麗政權(quán)展開(kāi)的專題研究。具體對(duì)高句麗人的起源、發(fā)展、壯大、消失等問(wèn)題作了系統(tǒng)梳理與考證研究。結(jié)論對(duì)高句麗人的形成與發(fā)展演變特征、高句麗人起源研究的關(guān)

該書(shū)主要在于利用大量檔案、實(shí)錄、地方志、文集、報(bào)刊等資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合災(zāi)害史與法律史的研究視角，對(duì)清代從中央到地方的各級(jí)救災(zāi)體系的建構(gòu)、實(shí)踐及演變予以分析，在此基礎(chǔ)上分析清代國(guó)家社會(huì)治理的特點(diǎn)。學(xué)界對(duì)清代救災(zāi)行政體系尚缺乏專門(mén)研究，本書(shū)從國(guó)家治理的視域下考察清代救災(zāi)行政體系，有助于拓寬相關(guān)學(xué)科的研究路徑。清代作為距今最

文明史視域下的商周銅禮器組合研究，是一項(xiàng)基于商周銅禮器組合變化，探討商周禮制演進(jìn)及其所反映的早期中華突出特性的課題。學(xué)術(shù)界雖然對(duì)青銅禮器組合和商周禮制演進(jìn)有較多的研究成果，但如何將其置于文明史視域下研究，尚較少涉及。本文分別討論了商周時(shí)期列鼎列簋制興起歷程、祼器組合特征及其演變、銅鐃和鼉鼓組合等重要內(nèi)容，再由“禮器”上