《真理與方法》是伽達默爾的代表作，出版于1960年。本書包括兩卷，第一卷為《哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征》，第二卷為《補充與索引》。本書中伽達默爾試圖以藝術(shù)經(jīng)驗里真理問題的展現(xiàn)為出發(fā)點，進而探討精神科學(xué)的理解問題，并發(fā)展一種哲學(xué)詮釋學(xué)的認識和真理概念。這不僅意味著哲學(xué)詮釋學(xué)與以往的詮釋學(xué)相比有著根本的性質(zhì)轉(zhuǎn)變，而且表明了它是當

本書借鑒國外教材的先進經(jīng)驗，對于馬克思主義哲學(xué)前沿問題進行了系統(tǒng)的講解和說明。不同于傳統(tǒng)的馬哲教材，本書分“基本原理觀點深化”“熱點前沿問題探討”等板塊呈現(xiàn)內(nèi)容。觀點深化注重引導(dǎo)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維能力。而前沿問題探討，則是給學(xué)生呈現(xiàn)一個廣闊的學(xué)術(shù)視野，對于當前學(xué)術(shù)爭鳴點進行了引介，使得學(xué)生在學(xué)習之處就處于

本選題為國家社科基金后期資助項目。對西方馬克思主義的存在論進行了詳細地梳理，追本溯源、細致分析，并對存在論各流派和主要觀點進行了評析和批判。在西方馬克思主義存在論領(lǐng)域具有很強的前沿性和時代感。

大數(shù)據(jù)思維在哲學(xué)層面上具有深刻的內(nèi)涵，它是人類理性發(fā)展的時代產(chǎn)物。哲學(xué)層面上大數(shù)據(jù)思維的產(chǎn)生，離不開同時代科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的強大支撐。本書從大數(shù)據(jù)思維的概念與內(nèi)涵入手，澄清了哲學(xué)層面上大數(shù)據(jù)思維與大數(shù)據(jù)技術(shù)、大數(shù)據(jù)科學(xué)之間的關(guān)系，剖析了大數(shù)據(jù)思維的計算分析基礎(chǔ)，探究了大數(shù)據(jù)思維對于意向性和人工智能難題求解的作用，刻畫了大

《新哲人》系列是澳大利亞獨立出版的一系列哲學(xué)通識書籍，每一期以哲學(xué)的角度探討當下的人類社會，嚴肅又有趣。本期主題為平衡，探討在如何把古今的哲學(xué)智慧運用在當下普遍失衡的生活中，恢復(fù)我們的生活秩序。試圖去探討，古今哲學(xué)家如何在混亂中創(chuàng)造秩序；在不和諧中尋找和諧。平衡是現(xiàn)代人的重要生活議題，很多人也許都覺得失去了生活的平衡，

本書圍繞現(xiàn)代性這一具有重大理論和現(xiàn)實意義的論題，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，全面和準確地把握了黑格爾與法蘭克福學(xué)派三代思想家的現(xiàn)代性批判理論的淵源和流變，揭示了其中的思想繼承與創(chuàng)新關(guān)系。全書具有較高的理論與學(xué)術(shù)水準，對于中國特色社會主義建設(shè)實踐中的社會整合問題亦具有一定啟發(fā)意義。

本書是廣松涉的哲學(xué)代表作《存在與意義》（兩卷本）的入門書或精華本，也是《事的世界觀的前哨》（《事的世界観への前哨》）的雛形。全書由廣松涉寫于20世紀60年代末至70年代初的8篇論文構(gòu)成，其地位相當于笛卡爾的《談?wù)劮椒ā分�于《哲學(xué)沉思集》。本書在批判主體-客體的傳統(tǒng)二元認識論的基礎(chǔ)上，提出其自身具有原創(chuàng)性的關(guān)系性認識論。

《俄蘇馬克思主義倫理思想史綱》為教育部人文社會科學(xué)研究基地中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心重大項目“馬克思主義倫理思想研究”子課題“俄蘇馬克思主義倫理思想”的研究成果，是《新時代馬克思主義倫理學(xué)叢書》中的一本。該書對俄蘇馬克思主義倫理思想史的發(fā)展作了系統(tǒng)的闡述。全書分為四個部分：啟蒙與變革：馬克思主義道德觀的初步闡

本書作者在《馬克思主義哲學(xué)形態(tài)的演變》一書相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步提煉了某些觀點和看法，力求使理論文字更規(guī)范化，并增加了外國人名譯名對照表，大幅增加了當代馬克思主義哲學(xué)研究的狀況，對馬克思主義哲學(xué)形態(tài)在俄國、蘇聯(lián)和當代俄羅斯的演變進行了系統(tǒng)論述，進行了更加深入的研究。 本書對20世紀30年代蘇聯(lián)哲學(xué)界的學(xué)術(shù)爭論情況作

本書以人的生老病死是怎么發(fā)生的、人在臨終的時候會發(fā)生什么事等主要方面開題，從宗教、文化特點和差異、社會歷史階段、習俗和觀念、認識層次等各方面，結(jié)合古今中外哲人大家的論述，引經(jīng)據(jù)典，對死亡這一無法回避的命題進行了比較全面的剖析與闡釋，也從哲學(xué)的角度做了深入的思考與研究，旨在引導(dǎo)國人學(xué)習與死亡相關(guān)的知識，從而正確地認識死亡