《我與心理的初次約會(huì)大學(xué)生心理健康教育》深入淺出地闡述了大學(xué)生常見的心理問題，文字通俗易懂、案例生動(dòng)，針對(duì)性強(qiáng)、涵蓋面廣，幾乎囊括了大學(xué)生在�？赡苡龅降母鞣N心理問題，同時(shí)部分章節(jié)附有相應(yīng)的心理測試和思考題，旨在引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)學(xué)校生活、合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、正確面對(duì)情感問題等，并向大學(xué)生普及心理咨詢、心理疾病治療、心理疏導(dǎo)方法等

社會(huì)情感學(xué)習(xí)是一項(xiàng)由非營利性組織（CollaborationforAcademic,SocialandEmotionalLearning)發(fā)起的，旨在提升青少年的社會(huì)情感能力的教育項(xiàng)目。我國與聯(lián)合國兒童基金會(huì)合作開展了社會(huì)情感學(xué)習(xí)項(xiàng)目，以此提高我國青少年社會(huì)情感能力，這些能力具體表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)和處理自己的感情，提高對(duì)他人的

本書為教育學(xué)方面的專著。生活世界是一個(gè)具有豐富意義的場域時(shí)空，人們只有置身于生活世界中，才能切實(shí)地觸及到問題或事情本身。而不是先入為主地、外在地停留在純粹意識(shí)、抽象理論知識(shí)的泡沫或主觀經(jīng)驗(yàn)的偏見中來思索、解釋和解決各種問題或事情�？梢哉f，生活世界是人類與自然環(huán)境之間展開全面、豐富、持續(xù)的勞動(dòng)實(shí)踐交往而在時(shí)間中生成的本源

本書緊扣鄉(xiāng)村教師道德榜樣的弱化這一現(xiàn)實(shí)問題，以榜樣培育及其教育功能的發(fā)揮為切入點(diǎn)，以馬克思主義道德觀與我國傳統(tǒng)榜樣教育理論為指導(dǎo)，以立德樹人教育與根本任務(wù)指導(dǎo)下的教師發(fā)展與師德建設(shè)為契機(jī)，對(duì)鄉(xiāng)村教師道德榜樣進(jìn)行了全面且深入的探討。主要包括理論闡釋（第一、二章）、歷史考察（第三、四、五章）與現(xiàn)實(shí)建構(gòu)（第六、七章）三個(gè)板塊

本書表達(dá)了作者對(duì)教育本源方面的思考。作者從教育的目的、育人的規(guī)律、家庭的責(zé)任和資源的整合等四個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋。希望通過對(duì)教育本源的探究，引導(dǎo)家長不必局限于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的得失之中，不必被功利主義所羈絆，多從人的一生發(fā)展的視角來看待教育。引導(dǎo)教師成為孩子成長道路上的一盞燈，始終堅(jiān)守傳遞光明這一理想信念，把自己和民族、國家

旨在探討數(shù)字化時(shí)代的教育管理創(chuàng)新。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，教育管理領(lǐng)域也面臨了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。本研究以數(shù)字化時(shí)代教育管理創(chuàng)新為核心，分析了數(shù)字化時(shí)代的特征和數(shù)字技術(shù)對(duì)教育管理的影響。同時(shí)，構(gòu)建了數(shù)字化時(shí)代教育管理創(chuàng)新模型，探討了關(guān)鍵要素和流程。此外，本研究還探討了數(shù)字技術(shù)在學(xué)校管理、課程設(shè)計(jì)、學(xué)生評(píng)估等方面的

本書從職業(yè)教育“勞動(dòng)教育”的課程教學(xué)出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法做了全新的設(shè)計(jì)，所涉及的知識(shí)面廣，內(nèi)容包括：勞動(dòng)的再認(rèn)識(shí)、勞動(dòng)教育的方向、勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、勞動(dòng)的文化建設(shè)、日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)、勞動(dòng)素養(yǎng)及其養(yǎng)成、勞動(dòng)者的工匠精神、大國智匠：創(chuàng)新思維、大國智匠：創(chuàng)新技能、大國智匠：創(chuàng)新愿景、勞動(dòng)者的權(quán)益、勞動(dòng)教育

本書主要從心理學(xué)的視角出發(fā)，以生成學(xué)習(xí)理論、計(jì)劃行為理論、元認(rèn)知理論和自我知覺理論等相關(guān)理論為理論基礎(chǔ)。在分析思路上，遵循“確定問題——界定問題——檢視問題——分析問題——解決問題”的邏輯。在研究方法上，以質(zhì)性研究為主，綜合采用個(gè)案法、半結(jié)構(gòu)訪談法、課堂觀察法等研究方法。

本書是一本教育社會(huì)學(xué)方向的實(shí)證性學(xué)術(shù)專著，豐富和發(fā)展了福柯規(guī)訓(xùn)思想、空間社會(huì)學(xué)、學(xué)校教育理念等，尤其是實(shí)現(xiàn)了從學(xué)校儀式空間規(guī)訓(xùn)中的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W校儀式空間規(guī)訓(xùn)自身的生產(chǎn)，這是以往研究很少涉及的。對(duì)教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的決策部門開展相關(guān)工作提供了有力理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。在研究過程中，選取了W中學(xué)為研究單位，通過訪

為大力推廣黃河口文化育人的課程實(shí)踐成果，作者將黃河口課程集中進(jìn)行了專業(yè)梳理，系一本以黃河口為文化圖標(biāo)的課程實(shí)踐研究成果集。依托黃河入海口核心區(qū)所獨(dú)有的研學(xué)資源，作為黃河生態(tài)文化的標(biāo)志地，山東東營充分發(fā)揮入海口獨(dú)特區(qū)位和生態(tài)研學(xué)資源優(yōu)勢，形成了以石油文化、濕地文化、海洋文化、紅色文化等交融并存的黃河口研學(xué)育人文化，并以黃