《孫正聿作品系列》既涵蓋作者對哲學觀研究、辯證法研究、生命意義研究的思考與探索，也包括哲學通識類理論著作，是作者長期從事馬克思主義哲學研究與教學的代表性成果，其長期以來對哲學基礎(chǔ)問題的關(guān)注，對哲學教育的關(guān)心，對現(xiàn)實問題的關(guān)切，構(gòu)成了本作品系列的主旨與靈魂。

《大眾哲學》用通俗易懂的語言，簡單明了的事例，詮釋了哲學是什么？哲學的兩大類別、感性認識與理性認識的關(guān)系、質(zhì)和量互相轉(zhuǎn)變的規(guī)律等諸多哲學的思想問題，引導讀者進一步去研究、讀懂辯證唯物論哲學，并在實踐中加以應(yīng)用。

當虛無成為現(xiàn)代人生存狀態(tài)的一種映象時，如何走出虛無主義的深淵便成為時代命題�？朔�虛無主義是理論問題，也是實踐問題�！蹲叱鎏摕o主義的深淵：路徑與反思》系統(tǒng)梳理了尼采、海德格爾、馬克思和西方馬克思主義者們克服虛無主義的理論和批判資源，為我們反思和克服虛無主義提供了思想借鑒�？朔�虛無主義是全球性問題，也是中國問題。虛無豐義之

本書在厘清馬克思恩格斯經(jīng)典文本視域中的階級概念，以及考察英國馬克思主義哲學的歷史進程與理論個性，進而在概念的一般性意義和文化傳統(tǒng)的特殊性意義相互作用的基礎(chǔ)上，確立起研究的雙重闡釋視角，并由此探究了如下主要問題。首先，在承認當代社會與馬克思所處時代的資本主義社會的連續(xù)性與斷裂性的雙重維度上，思考、探討與闡發(fā)了馬克思的階級

《哲學研究》是維特根斯坦歷時16年寫成的哲學著作，代表了維特根斯坦后期哲學思想。維特根斯坦在《哲學研究》中主要考察的主題包括意義、理解、邏輯、命題、語句、數(shù)學的基礎(chǔ)、意識以及其他概念�？疾斓姆绞绞菙[事實、說道理、做評論。該書認為過去的許多哲學問題都源自哲學家對語言的錯誤理解與使用，使哲學成為空洞的形而上學。哲學的當下任

本書由4篇“不合時宜的沉思”構(gòu)成，兩篇探討消極的、亦即極令人憂慮的現(xiàn)象：“知識庸人”施特勞斯和歷史學；其余兩篇是神圣的救世主形象叔本華和瓦格納的頌歌。

呂貝爾作為西方馬克思學的創(chuàng)始人和主要代表，在馬克思學歷史進程中有極為重要和獨特的歷史地位。本書在綜合國內(nèi)外研究成果、掌握新資料的基礎(chǔ)上，對呂貝爾馬克思學采取“一分為二、具體分析”的方法，把它分為“文獻學研究——基本理論觀點”兩個層面。與此對應(yīng)，本書分為上下兩篇結(jié)構(gòu)，上篇分五章闡述呂貝爾馬克思學文獻研究成果，下篇分五章論

《系統(tǒng)觀念與哲學探索：一種系統(tǒng)主義哲學體系的建構(gòu)與批評》是張華夏的系統(tǒng)哲學體系及學術(shù)同行的批評，由張志林編撰。《系統(tǒng)觀念與哲學探索：一種系統(tǒng)主義哲學體系的建構(gòu)與批評》包含三部分，分別是張華夏的靶子論文“系統(tǒng)觀念與哲學探索”，十幾位國內(nèi)學術(shù)同行對該論文的批評與討論，以及張華夏本人的答復。張華夏的靶子論文從系統(tǒng)哲學的本體論

《政治正當性的概念與道德基礎(chǔ)》主要探討政治正當性的概念與道德基礎(chǔ)這兩個密切相關(guān)的問題。在澄清政治正當性的概念時，重點分析了政治正當性與政治義務(wù)、政治正當性與政治合法性以及政治正當性與政治正義這三組概念的關(guān)系；在追問政治正當性的道德基礎(chǔ)時，意在判明政治權(quán)力的正當性所需滿足的道德條件是什么，這就需要考察并反思政治哲學史上已

為什么原以為解決了問題，卻沒有看到相應(yīng)的成果？你正在解決的問題是否是真正的問題？如果沒有找到對的問題，那么所有的解決方案都只是在浪費時間和精力……本書作者齋藤嘉則曾任職于全球知名的麥肯錫顧問公司，他在自己舉辦的經(jīng)營咨詢和解決問題的培訓課上，經(jīng)常能夠遇到?jīng)]有找出真正的問題就急于準備解決方案的人，甚至有人一門心思思考毫無意