由上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院與國際傳播學(xué)會(ICA)共同主辦的第八屆新媒體國際論壇在上海交通大學(xué)舉辦。本書聚焦本次新媒體國際論壇主題新興媒介、智能傳播與人類福祉中的技術(shù)與產(chǎn)業(yè)問題。人工智能技術(shù)不斷發(fā)展，賦能產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域也在不斷進步，媒體行業(yè)又有諸多新動向與特點，本輯收錄的論文，關(guān)注短視頻直播、在線觀影、用戶算法感知、全球影

由上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院與國際傳播學(xué)會(ICA)共同主辦的第八屆新媒體國際論壇在上海交通大學(xué)舉辦。本書聚焦本次新媒體國際論壇主題新興媒介、智能傳播與人類福祉中的健康與幸福問題。人工智能是否促進了健康，提升了人們的幸福感？本輯收錄的論文，在人工智能的大背景下從多方面進行了探討，包括生育意向、在線問診、手機成癮、網(wǎng)約車

本書是上海市2023年度科技創(chuàng)新行動計劃科普專項項目科技傳播教程：理論、技能與實操（項目編號：23DZ2300600）的階段性成果。書中深入探討了科技傳播在國際上的概念界定、發(fā)展歷程、理論體系、政策制定、生態(tài)構(gòu)成以及發(fā)展趨向。全書不僅清晰界定了科技傳播的基本概念，還揭示了科技傳播在不同文化和社會背景下的多元面貌，為理解

《中國特色信息化發(fā)展道路》英文版是2023年國家出版基金項目《中國道路》叢書英文版之一。 信息化是當今世界經(jīng)濟和社會發(fā)展的大趨勢，是人類文明發(fā)展的最新階段，是我國全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然選擇。本書從工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商務(wù)以及電子政務(wù)等信息化發(fā)展道路著手分析，對我國特色信息化發(fā)展提出了建議，構(gòu)建立體覆蓋的泛在

本書深入探討了認知傳播學(xué)的范式演進、關(guān)鍵議題與技術(shù)邏輯，以及其在未來傳播中的核心地位。首先，通過認知科學(xué)與傳播學(xué)的耦合進路，闡述了內(nèi)部感知與外部認識在傳播中的重要性。接著，分析了傳播渠道、對象、內(nèi)容和傳播者等基本議題，揭示了媒介介質(zhì)、神經(jīng)機制、敘事效果和認知科學(xué)對傳播的影響。書中還介紹了多種認知傳播學(xué)的測量方式，展望了

本書根據(jù)職業(yè)院校學(xué)生的特點及認知規(guī)律,采用"項目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動”的教學(xué)體系,結(jié)合新媒體運營的相關(guān)理論知識,使學(xué)生從新媒體運營的真實崗位需求與工作技能需要出發(fā),掌握新媒體運營方法。本書力求科學(xué)性、前沿性和實用性的統(tǒng)一,做到內(nèi)容新穎、觀點正確、概念清晰。本書共9個項目,包括新媒體運營概述、微信運營、微博運營、社群運營、短視

本書關(guān)注新一代信息通信技術(shù)標準化，談標準，講技術(shù)。第一部分（第1-3章）從標準的概念談起，介紹標準的定義、標準在日常生活中的應(yīng)用、標準化的好處和風(fēng)險以及信息與通信技術(shù)標準化格局。隨后介紹了標準組織、不同地理范圍的標準以及標準與監(jiān)管、立法和政策制定之間的關(guān)系。繼而描述標準化的價值，標準化和創(chuàng)新、知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)性，以及標準

本書包含職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)素養(yǎng)兩大主題，共6章。第1章從“弄清楚自己上大學(xué)的目的”和“入學(xué)即明確職業(yè)目標”兩個方面引導(dǎo)讀者重視職業(yè)生涯規(guī)劃，制作自己的職業(yè)生涯規(guī)劃模板。第2章從認知ICT行業(yè)和相關(guān)職業(yè)入手，幫助讀者了解職業(yè)和就業(yè)準入制度，引導(dǎo)讀者以完成任務(wù)的方式填寫職業(yè)生涯規(guī)劃書中的行業(yè)環(huán)境分析，確定職業(yè)目標。第3章幫

本書分為四個項目，內(nèi)容主要包括新媒體內(nèi)容創(chuàng)作認知、新媒體圖文創(chuàng)作、新媒體短視頻內(nèi)容創(chuàng)作、新媒體直播內(nèi)容創(chuàng)作。

“知溝”假說是傳播效果研究的經(jīng)典理論，但該理論在實踐應(yīng)用中遭遇了解釋力不足的困境，實驗中有大量的反例，導(dǎo)致經(jīng)典“知溝”假說難以自圓其說。后續(xù)研究試圖彌補該假說的這個問題，但總體看效果不佳。本書通過梳理“知溝”假說中外的研究史，認為該假說之所以解釋力有限，關(guān)鍵在其“社會學(xué)”研究方法。本書考察了社會學(xué)的創(chuàng)建史，認為是孔德、