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梧竹幽居是蘇州園林中較多的一種建筑景觀，有頂無墻，小巧玲瓏。既可觀景，也可點(diǎn)綴景色�！短K州園林-梧竹幽居》是由機(jī)械工業(yè)出版社文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作中心研發(fā)的一款古建拼裝模型。旨在欣賞江南美景之時(shí)，也讓體驗(yàn)者感受中國(guó)古代建筑工匠的智慧與精神。

從新石器時(shí)期開始，首飾作為直接針對(duì)人體的裝飾物，始終伴隨著人類審美意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展。從原始社會(huì)出于巫術(shù)禮儀佩戴的配飾，到現(xiàn)代社會(huì)張揚(yáng)個(gè)性的身體裝飾，從束發(fā)挽髻的使用功能，到現(xiàn)代有人體參與的觀念裝置，首飾無時(shí)無刻不在人類的物質(zhì)與精神生活領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。從新石器時(shí)期開始，首飾作為直接針對(duì)人體的裝飾物，始終伴隨著人類審

本書是高校教師薛峰關(guān)于多媒體交互技術(shù)在櫥窗設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用研究成果。櫥窗設(shè)計(jì)的創(chuàng)新主要是基于傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用。全書擬從邏輯、情感、具象、抽象等四個(gè)維度，結(jié)合多媒體交互技術(shù)，對(duì)櫥窗設(shè)計(jì)新的路徑與方法進(jìn)行研究，指出：在保持傳統(tǒng)櫥窗的展示功能與銷售功能的前提下，借助信息技術(shù)交互數(shù)據(jù)的輸入輸出設(shè)備、多媒體交互內(nèi)容

本書基于陶瓷設(shè)計(jì)和陶瓷材料的科研創(chuàng)新，結(jié)合藝術(shù)類學(xué)生在校期間打好設(shè)計(jì)基礎(chǔ)學(xué)科的前提下，引導(dǎo)有志于陶瓷設(shè)計(jì)的同學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，著重關(guān)注將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與陶瓷傳統(tǒng)工藝完美融合，使陶瓷這一傳統(tǒng)載體充分勝任現(xiàn)代創(chuàng)作理念的注入。創(chuàng)新基地建立以來，秉承學(xué)院教學(xué)理念，形成了一定的教學(xué)特色，取得了一定的教學(xué)成果。本書梳理了陶瓷創(chuàng)新基地歷

本書圍繞上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院科研創(chuàng)新項(xiàng)目——“長(zhǎng)河器韻”跨界玻璃藝術(shù)創(chuàng)新成果進(jìn)行介紹，全書五個(gè)章節(jié)歸為四大部分。認(rèn)知“長(zhǎng)河器韻”跨界玻璃藝術(shù)創(chuàng)新基地發(fā)展思路的總設(shè)計(jì)，基地建設(shè)目標(biāo)和意義，現(xiàn)有的建設(shè)基礎(chǔ)及國(guó)內(nèi)其他高校在該領(lǐng)域的基地建設(shè)情況�；�地建設(shè)規(guī)劃和主要內(nèi)容：關(guān)于非遺+技術(shù)、非遺+商業(yè)、非遺跨界創(chuàng)新的主要構(gòu)思；基地建

本教材由裝飾的定義入手，分析裝飾圖案的分類和基本特征，介紹中外裝飾圖案的各種風(fēng)格、構(gòu)圖、形式美法則以及色彩搭配規(guī)律。打好這些圖案知識(shí)基礎(chǔ)后，再開始通過實(shí)例從收集素材到準(zhǔn)備工具材料、從如何表現(xiàn)圖案的基本造型到分析裝飾造型，使學(xué)生掌握裝飾圖案的構(gòu)成、變化，掌握基本的造型規(guī)律、美學(xué)原理、圖案的構(gòu)成形式及設(shè)計(jì)方法。通過對(duì)植物、

中國(guó)紋樣，自古以來就是美得驚魂；中國(guó)紋樣，有著獨(dú)特的美，其中蘊(yùn)含的中國(guó)元素、中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)韻味，令人刻骨銘心。來自東方的想象力全都凝聚在纖細(xì)又曲折迂回的紋路里。那些獨(dú)具匠心的勾勒，少了些許大家風(fēng)范，多的是對(duì)中國(guó)情結(jié)最樸實(shí)的述說。自古以來，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣也都是“圖必有意，意必吉祥”。每一件文物上的紋樣都有屬于自己的吉祥寓意

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