文化、啟蒙、進步、自我、死亡、記憶、文本、間距化、隱喻、修辭學與哲學、教育、道德自我、身體與經(jīng)驗，該書于一系列關(guān)鍵性哲學概念的推敲探討鉤深極奧，而于種種哲學問題的追索則善于把握犖犖大者。哲學概念清淤并非純粹的書齋式研究，該書給人*為深刻的印象是深沉的哲學追問與真實的現(xiàn)實關(guān)懷之間恰如其分的結(jié)合。不難發(fā)現(xiàn)，這種結(jié)合是建立在
中國古代闡釋學研究（周裕鍇闡釋學書系）
《哲學導論：綜合原典教程（第11版）》是一本扣人心弦、深入淺出、詳略得當?shù)膶д�，它專注于哲學中的核心問題，以及回答它們的多種方式。作者們將哲學史中重要文獻的關(guān)鍵章節(jié)與時下哲學中的選段相結(jié)合，在澄清文本的同時，還提供了帶有自己詳盡評述和解釋的語境。選文橫跨2500年，從為人所知的zui古老的斷章殘篇，到zui前沿的當代文
本書以歷史唯物主義為切入點，對十八大以來馬克思主義中國化的重大理論和實踐創(chuàng)新從五個方面做了深入、系統(tǒng)的研究，首先全面梳理和闡釋在馬克思主義中國化進程中的當代歷史唯物主義與中國道路中國發(fā)展的關(guān)系；其次，對歷史唯物主義社會發(fā)展動力思想，強調(diào)改革、創(chuàng)新的實踐，進行了理論探索；再次，對于人民是歷史創(chuàng)造者思想、人民主體論，結(jié)合十
批判理論于20世紀20年代產(chǎn)生于法蘭克福學派的研究工作中，這群德國的猶太人學者試圖診斷，甚至還想治療社會的各種弊病，特別是法西斯主義和資本主義。斯蒂芬?埃里克?布朗納在本書中勾勒了批判傳統(tǒng)的代表人物（如西奧多?阿多諾、赫伯特?馬爾庫塞、于爾根?哈貝馬斯等）的主要思想，以及這一傳統(tǒng)的許多重要文本和經(jīng)驗研究，并解釋了諸如異
本選題以現(xiàn)代性批判為視角，從歷史重構(gòu)、邏輯重構(gòu)和批判性對話三個方面對馬克思思想展開系統(tǒng)研究�，F(xiàn)代性批判是馬克思思想的核心主題，馬克思在歷史唯物主義的思想視域中以“資本”為本質(zhì)范疇展開的現(xiàn)代性批判，顛覆了黑格爾以“理性”為核心的現(xiàn)代性批判范式，重建了現(xiàn)代性批判的規(guī)范基礎(chǔ)，就現(xiàn)代性的經(jīng)濟基礎(chǔ)、基本原則、根本動力、主要特征、
形而上學的問題倏忽閃現(xiàn)又亙古如斯，秉持著某些共同的命題與范疇，形而上學得以成為一種“形態(tài)學”；煥生著不同的時代話題，形而上學又總是在開拓著新的“地平線”。誰能夠在兩者間達成一種有效的聯(lián)結(jié)，誰就能把“古代”、“近代”和“當代”這些標簽化的稱謂暫時地置諸一旁，誰也就能真正把“思想”本身當回事兒且應該當回事兒。但是，事實上，
這是分析哲學自1900年起的一部主要的、內(nèi)容廣泛的歷史，由這條傳統(tǒng)在當代的一位主要人物來講述，一卷的故事從1900年到二十世紀中葉。第二卷則把這段歷史一直帶到今天。如司各特·索姆斯所說，分析哲學的故事是一項偉大又坎坷的進步，其中占據(jù)主導地位的思想家在解決傳統(tǒng)的核心問題上邁出了重要的一步。盡管沒有一種廣泛的哲學立場長久地
日本著名哲學家廣松涉的力作《馬克思主義的形成過程》《馬克思主義的地平》和《馬克思主義的理論》，主要圍繞馬克思主義從什么時候開始及具有怎樣的構(gòu)圖兩大問題展開，被學界稱作馬克思主義三部曲。本書內(nèi)容為三部曲的后兩部，旨在勾勒馬克思主義如何全面超越人文主義VS 科學主義的近代哲學的地平，構(gòu)筑能知能動與所知所動相統(tǒng)一的馬克思主
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