第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，納粹德國占領(lǐng)歐洲大陸主要國家，英國成為挪威、荷蘭、波蘭、法國、比利時、盧森堡、捷克斯洛伐克等七國不愿投降的政要們的避風(fēng)港。七國元首、首腦率部逃亡英倫三島，倫敦成為歐洲反法西斯戰(zhàn)爭的中心和歐洲各國人民的希望之島。紐約時報暢銷書作家琳內(nèi).奧爾森走訪當(dāng)事人和他們的親屬，查閱大量檔案資料，還原了在納粹肆虐

第一卷《古典時代》，講述了從史前時期到古典文明時代（包括兩河文明、古埃及文明、古希臘文明、古印度文明、波斯文明、猶太文明）的世界歷史。本書目前分為蒙昧初開、王國興衰、重農(nóng)興商、千面英雄、哲學(xué)童年、彼岸世界、美輪美奐、天理初窺、活色生香九大版塊。從版塊的名字我們大致也可以看出，分別對應(yīng)著史前時期、古典時代歷史、經(jīng)濟(jì)、人物

《古代巴比倫：從王權(quán)建立到波斯征服》，是萊昂納德W.金最重要的一部作品。萊昂納德W.金,文學(xué)博士，倫敦文物協(xié)會榮譽(yù)研究員,不列顛博物館埃及與巴比倫文物助理管理員,倫敦大學(xué)亞述與巴比倫考古學(xué)教授。他還因翻譯古代著作如“漢謨拉比法典”而聞名。本書記述了從史前時代到君主制整體建立時期巴比倫尼亞地區(qū)的早期族群，以巴比倫城即將在

作為宏觀史學(xué)的通史，其靈魂在于“通”：作為由眾多民族、國家組成的世界歷史，其要義在“整體性”（世界性），力求上下貫通，左右融會，縱貫交織，從多維的視角總體上把握人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程、基本脈絡(luò)和演化大勢。 《世界通史（第三版）第三編現(xiàn)代文明的發(fā)展與選擇：20世紀(jì)世界史》以人類文明的演變?yōu)榫�索，按古代文明與地域性歷史、

自從冷戰(zhàn)結(jié)束以來，世界既沒有變得更加簡單明了，也沒有變得更加充滿和平。在精彩紛呈的《西方通史》最后一卷，海因里希·奧古斯特·溫克勒教授不僅引領(lǐng)讀者走進(jìn)我們當(dāng)代的歷史之中，而且緊迫及時地告訴我們，什么是當(dāng)前的危機(jī)所在。

本書是“拜占庭三部曲”的第一卷，從君士坦丁的誕生乃至之前的戴克里先“四帝共治”時代講起，在公元800年圣誕節(jié)查理曼加冕為“羅馬人的皇帝”時收尾。在這近500年的時光中，這個羅馬帝國見證了君士坦丁、查士丁尼、希拉克略等多位皇帝的光輝，也不斷面臨著周邊蠻族的入侵和襲擾。自君士坦丁皈依基督教以來，拜占庭帝國作為基督教世界的東

本書是“拜占庭三部曲”的最后一卷，也是這部宏大史詩的高潮之作。本卷繼續(xù)講述了1081年亞歷克修斯·科穆寧即位的歷史。此后，在失明的耄耋老人、詭詐至極的威尼斯總督恩里克·丹多洛的率領(lǐng)下，第四次十字軍給君士坦丁堡帶來了深重的災(zāi)難。拜占庭時代的晚年歲月充滿哀怨，陷入與奧斯曼蘇丹痛苦而漫長的爭斗。1453年，這個曾橫跨歐亞非大

本書是“拜占庭三部曲”的第二卷，從公元800年教皇利奧三世將皇冠和羅馬皇帝的封號賜予查理曼開始，在不到300年之中，拜占庭帝國繼續(xù)經(jīng)歷著國內(nèi)政治和宗教方面的動亂，以及來自哥特人、保加爾人、薩拉森人等外族的騷擾。在“保加利亞屠夫”巴西爾二世執(zhí)政時期，帝國達(dá)到巔峰，卻在1071年的曼齊刻爾特之戰(zhàn)慘敗于突厥人，走向衰落。然而

“二戰(zhàn)”入門普及讀本，牛津大學(xué)教授、撒切爾政府顧問經(jīng)典之作，快速了解“二戰(zhàn)”的不二之選。 在經(jīng)歷過“一戰(zhàn)”前所未有的破壞之后，全世界人民都在渴望持久的和平。然而勝利者更看重利益的重新分配，而不是穩(wěn)定�！耙粦�(zhàn)”并不是結(jié)束一切戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭，復(fù)仇的火星在“一戰(zhàn)”的余燼中跳躍�！岸�戰(zhàn)”期間，英國前首相丘吉爾曾說：“如果我們

“一戰(zhàn)”入門普及讀本，牛津大學(xué)教授、撒切爾政府顧問經(jīng)典之作，200多頁看清“一戰(zhàn)”全貌。 進(jìn)入20世紀(jì)，科技的大發(fā)展讓上至政治家、知識分子，下到市井民眾都相信：世界在進(jìn)步，科學(xué)將拯救人類�！耙粦�(zhàn)”就是從這樣的繁榮和進(jìn)步中脫胎出來。世界文明的龍頭歐洲內(nèi)戰(zhàn)不斷，繼而演變成世界戰(zhàn)局。事實證明，表面的欣欣向榮，不過是人們