本書圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，根據(jù)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，緊密結(jié)合當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)和時(shí)代需要進(jìn)行編寫，基本涵蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等內(nèi)容，突出了教育性、時(shí)代性、普及性和可讀性。本書通過(guò)對(duì)中華經(jīng)典讀物的講解，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)校德育工作融為一體，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 《老照片》是一種陸續(xù)出版的叢書，現(xiàn)每?jī)蓚�(gè)月推出一輯。辟有故時(shí)風(fēng)物名人一瞬舊事重溫私人相簿等欄目。通過(guò)刊發(fā)有意思的老照片并輔以生動(dòng)活潑的文字，以獨(dú)特的視角回望百多年來(lái)人類的生存與發(fā)展，是可看、可讀的歷史讀本。本輯《老照片》中展示了英國(guó)攝影師桑德斯拍攝的19世紀(jì)70年代至90年代的上海社會(huì)生活照片，講述了王遜在

本書是山東大學(xué)人文社科研究院舉辦的習(xí)近平總書記文化兩創(chuàng)講話十周年系列學(xué)術(shù)活動(dòng)成果之一，是人文社科研究院打造本校兩創(chuàng)文化品牌的重要成果。本書所收錄文章皆為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩創(chuàng)系列專題學(xué)術(shù)講座十位主講人的講稿。十位主講人是文藝美學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域的頂尖學(xué)者，他們從生生美學(xué)、史前考古、儒家文化、歷史

全稿分成歷史鉤沉、歲月蹤影、時(shí)代印記、工廠企業(yè)倉(cāng)儲(chǔ)碼頭、學(xué)校教育文化建設(shè)、道路橋梁水路交通和人物小傳七個(gè)部分。以故事集名義編撰，是為了突出故事性，而非志書。鑒于街道區(qū)域多次調(diào)整，反映歷史進(jìn)程以街道沿革為脈絡(luò)，材料取舍上以現(xiàn)街道內(nèi)容為主，人物介紹以滬東人和對(duì)滬東有重大貢獻(xiàn)的人為對(duì)象，事物內(nèi)容選擇有學(xué)校、村落、企業(yè)、交通、

《至簡(jiǎn)中國(guó)史》依托前人鑿出的石路、引入現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的設(shè)計(jì)、借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，來(lái)搭建一條歷史觀光纜車，描繪了從伏羲神農(nóng)到帝制終結(jié)的中國(guó)簡(jiǎn)史，旨在用生動(dòng)、流暢的語(yǔ)言，照亮中國(guó)歷史的主要脈絡(luò)，引導(dǎo)讀者從多學(xué)科的認(rèn)知框架去快速認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史，進(jìn)而看到更廣闊的世界。 讀史形成認(rèn)知地圖，認(rèn)知地圖決定未來(lái)命運(yùn)。個(gè)人如此，民族、國(guó)家亦然

《中國(guó)文化十五講》用十五個(gè)專題講了中國(guó)文化中的一些重要問(wèn)題：概述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本組成、儒釋道三家的重要思想，闡述了人文精神、安身立命、生生之學(xué)等中國(guó)文化的重要命題；又以宏闊的視野，進(jìn)行中西方文化的對(duì)比，反思中國(guó)文化的命運(yùn)，展望中國(guó)文化的未來(lái)建構(gòu)。本書講解精到、內(nèi)涵深刻，富有深切的人文關(guān)懷，對(duì)我們提高文化自覺(jué)、堅(jiān)定文

《蜀中芙蓉為君開(kāi)》集老舍、張恨水等社會(huì)各階層各領(lǐng)域人士，以不同眼光、不同角度、不同語(yǔ)言風(fēng)格的多層次、體驗(yàn)式講述，圍繞成都近現(xiàn)代以來(lái)歷史變遷、社會(huì)變革的線索，呈現(xiàn)在歷史風(fēng)煙中成都人的生活狀態(tài)、民風(fēng)民俗、文化態(tài)度，以及永遠(yuǎn)在發(fā)展變化中的成都城市形象。

《別太把西湖理想化》集郁達(dá)夫、徐志摩、李叔同等社會(huì)各階層各領(lǐng)域人士，以不同眼光、不同角度、不同語(yǔ)言風(fēng)格的多層次、體驗(yàn)式講述，圍繞杭州近現(xiàn)代以來(lái)歷史變遷、社會(huì)變革的線索，呈現(xiàn)在歷史風(fēng)煙中杭州人的生活狀態(tài)、民風(fēng)民俗、文化態(tài)度，以及永遠(yuǎn)在發(fā)展變化中的杭州城市形象。

《舊時(shí)明月照秦淮》集周瘦鵑、張恨水等社會(huì)各階層各領(lǐng)域人士，以不同眼光、不同角度、不同語(yǔ)言風(fēng)格的多層次、體驗(yàn)式講述，圍繞南京近現(xiàn)代以來(lái)歷史變遷、社會(huì)變革的線索，呈現(xiàn)在歷史風(fēng)煙中南京人的生活狀態(tài)、民風(fēng)民俗、文化態(tài)度，以及永遠(yuǎn)在發(fā)展變化中的南京城市形象。

美國(guó)人衛(wèi)三畏（SamuelWellsWilliams,1812-1884）是最早來(lái)華的美國(guó)新教傳教士之一，是早期中美關(guān)系史和中美文化交流史上的一位重要人物、外交家，也是美國(guó)早期漢學(xué)研究的先驅(qū)者、美國(guó)第一位漢學(xué)教授。從1833年10月26日抵達(dá)廣州，直到1876年辭去駐華使館職務(wù)返美，在華生涯近43年，中國(guó)是他的第二故鄉(xiāng)