《辯證的烏托邦理想--大衛(wèi)·哈維空間理論的文本解讀》依據(jù)大衛(wèi)·哈維的文本*作，從邏輯和結(jié)構(gòu)上對(duì)他的“辯證的烏托邦理想”進(jìn)行了比較系統(tǒng)的梳理、解讀和剖析，闡釋了其中所包含的空間政治學(xué)之要義。簡(jiǎn)言之，哈維堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)，依據(jù)地理－空間視域，借助于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，從《共產(chǎn)黨宣言》出發(fā)，在“全球化”和“身體”這兩個(gè)空間

《唯物史觀與馬克思主義史學(xué)新視野：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院首屆唯物史觀與馬克思主義史學(xué)理論論壇文集（上）》是于2015年9月18日在北京召開(kāi)的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院首屆唯物史觀與馬克思主義史學(xué)理論論壇參會(huì)論文的薈萃。全書分領(lǐng)導(dǎo)講話及致辭、主題發(fā)言、當(dāng)今歷史虛無(wú)主義及其危害性、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)再認(rèn)識(shí)：歷史與現(xiàn)實(shí)、唯物史觀在中國(guó)的傳播和發(fā)展、

齊格弗里德·克拉考爾（SiegfriedKracauer，1889-1966）是德國(guó)重要的文化哲學(xué)家、文化社會(huì)學(xué)家�！犊死�考爾的文化現(xiàn)代性批判理論研究：以魏瑪寫作為中心》是目前國(guó)內(nèi)對(duì)其文化現(xiàn)代性理論進(jìn)行系統(tǒng)研究的首部專著，全書立足于他對(duì)魏瑪現(xiàn)代性危機(jī)的診斷，詳細(xì)闡發(fā)其對(duì)彌賽亞主義與資本主義的雙重批判，以及他以“表面現(xiàn)象

新時(shí)期馬克思主義價(jià)值發(fā)展，是深化馬克思主義時(shí)代化研究的重大課題。本書通過(guò)對(duì)馬克思主義價(jià)值發(fā)展理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)的深刻分析，揭示了其價(jià)值發(fā)展的可能性；通過(guò)對(duì)馬克思主義價(jià)值發(fā)展歷史進(jìn)程和機(jī)遇挑戰(zhàn)的科學(xué)分析，揭示了其價(jià)值發(fā)展的必要性；通過(guò)對(duì)馬克思主義價(jià)值發(fā)展基本要求和對(duì)策路徑的系統(tǒng)分析，揭示了其價(jià)值發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。最后，提出必

分析性是當(dāng)代哲學(xué)中最重要也是*爭(zhēng)議的問(wèn)題之一，對(duì)于我們理解邏輯、語(yǔ)言哲學(xué)、形而上學(xué)的諸多進(jìn)展至為關(guān)鍵。本書是一部介紹分析性的導(dǎo)論，首先闡述了分析性概念作為一個(gè)哲學(xué)概念的興起，以及隨后蒯因和卡爾納普對(duì)其存在與否以及其角色的爭(zhēng)論；中間部分討論了一些分析性與本體論和認(rèn)識(shí)論相關(guān)聯(lián)的爭(zhēng)論，并進(jìn)一步把這些爭(zhēng)論與最近的哲學(xué)發(fā)展聯(lián)系起

分析性是當(dāng)代哲學(xué)中最重要也是*爭(zhēng)議的問(wèn)題之一，對(duì)于我們理解邏輯、語(yǔ)言哲學(xué)、形而上學(xué)的諸多進(jìn)展至為關(guān)鍵。本書是一部介紹分析性的導(dǎo)論，首先闡述了分析性概念作為一個(gè)哲學(xué)概念的興起，以及隨后蒯因和卡爾納普對(duì)其存在與否以及其角色的爭(zhēng)論；中間部分討論了一些分析性與本體論和認(rèn)識(shí)論相關(guān)聯(lián)的爭(zhēng)論，并進(jìn)一步把這些爭(zhēng)論與最近的哲學(xué)發(fā)展聯(lián)系起

《影像中的生死課》堤陸曉婭老師自2012年起在北師大開(kāi)設(shè)的同名公共選修課的授課筆記實(shí)錄。全書以“什么樣的生活值得一過(guò)”為核心關(guān)切點(diǎn)，選取中外電影，搭建與“生死”相關(guān)重大議題的思考平臺(tái)，跨越心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在觀影、閱讀和討論的多重對(duì)話中，協(xié)助學(xué)生探索生命存在的意義和價(jià)值，建構(gòu)自

作者憂慮于哲學(xué)在當(dāng)代的衰落和傳統(tǒng)哲學(xué)本體論的解構(gòu)，及其對(duì)人類文明的危害，在分析中西方哲學(xué)本體論的基礎(chǔ)上，提出了重建哲學(xué)本體論的構(gòu)想以及原則，同時(shí)闡明了他本人的哲學(xué)觀，并對(duì)斯蒂芬·霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》所代表的宇宙大爆炸理論和時(shí)空觀提出了質(zhì)疑。

本書從網(wǎng)絡(luò)文化入手，重點(diǎn)闡釋互聯(lián)網(wǎng)的雙刃性以及網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生的重大影響，從正反兩方面說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)意識(shí)形態(tài)的正負(fù)效應(yīng)，并從法律、道德、技術(shù)的角度就網(wǎng)絡(luò)文化視閾下如何確保意識(shí)形態(tài)發(fā)展提出解決的策略。

人在職場(chǎng)，僅僅做好本職工作還不夠，要學(xué)會(huì)恰到好處地向上司展示你的工作成果，而匯報(bào)工作無(wú)疑是一條捷徑�！秴R報(bào)工作是門技術(shù)活兒》詳細(xì)分析了匯報(bào)工作的程序和注意事項(xiàng)，具體包括何時(shí)匯報(bào)、匯報(bào)什么、如何匯報(bào)、匯報(bào)過(guò)程中需要注意什么等一系列問(wèn)題，并輔以大量例證，是讓你不栽跟頭的智慧經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，適合各類職場(chǎng)人員，尤其是職場(chǎng)新人閱讀、參