巴黎，1933年。三位朋友正坐在蒙帕納斯大道上的煤氣燈酒吧里喝杏子雞尾酒。其中一個叫雷蒙·阿隆的年輕哲學家，正在向同為哲學家的讓-保羅·薩特和西蒙娜·德·波伏娃盛贊一種他在德國發(fā)現(xiàn)的新鮮哲學——現(xiàn)象學�！澳憧�，”他說，“如果你是一個現(xiàn)象學家，你可以談論這杯雞尾酒，

作為馬克思恩格斯之后的第一代馬克思主義者，第二國際主流理論家在特殊歷史時期對馬克思主義哲學的闡釋是馬克思主義哲學發(fā)展史上不容忽視的一個重要階段。他們在非常復雜的環(huán)境中從各自不同的角度闡釋了馬克思主義所處的歷史境遇、馬克思的哲學革命以及馬克思主義哲學中的自然觀、歷史觀等理論問題。對于當時來說，第二國際主流理論家對馬克思主

本書以實踐哲學學科域為定位，以學術質量為高判準，在實踐哲學的具體領域層面闡發(fā)現(xiàn)點，體現(xiàn)了中山大學哲學系在實踐哲學領域的引頭作用，很多文章是國家及廣東省科研課題的研究成果，具有一定睥學術水平。

這是一種簡單、有效的麥肯錫筆記思考法，只需要3種筆記本和1支筆，就可以輕松解決一切問題。 麥肯錫資深管理咨詢師大島祥譽在剛進入麥肯錫工作時，發(fā)現(xiàn)身邊的前輩和同事只是利用3種筆記本（方格筆記本、橫線筆記本、麥肯錫原創(chuàng)的筆記本）就能夠從復雜的狀況中準確找出真正的問題，在實際行動的時候也游刃有余。這種麥肯錫流的筆記思考法也正

2003年前后，中國哲學史大家余敦康先生在北京大學為本科生講授“哲學導論”；后來，余先生又在中國社科院、乾元國學班等場合多次講授這一主題�！墩軐W導論講記》整合了余敦康先生于不同年份講授“哲學導論”的講稿。全書共分十二講，從“哲學是什么”開始講起，探究哲學的起源，綜合概述西方哲學、印度哲學和中國哲學的特點與問題，落腳至哲

在社會開放性擴大、流動性加強、信息化加速以及機遇與風險增加的當代社會，研究青年精神價值追求的新問題、新發(fā)展，引導青年堅持正確的精神價值追求取向，確立精神支柱，豐富精神世界，提升精神境界，是社會與青年的現(xiàn)實需要。本文以當代社會為背景，以馬克思主義唯物史觀為指導，研究精神價值追求的基本概念，探究精神價值追求的現(xiàn)象和本質，探

本書以中西馬的哲學傳統(tǒng)為背景，緊扣主體理性哲學與他異性哲學之間的矛盾性問題，在意識的、身體的、語言的和實踐的意義上深入探討了他者問題所以產生的哲學根源及其效應，并集中論述了他者得以建構自身的實踐性基礎；聚焦當代西方哲學中圍繞他者問題展開的自我與他者間或沖突或融合的爭論，對參與爭論的各方（主要以薩特為代表的沖突論、梅洛龐

本書是李石岑根據(jù)自己的講演稿整理而成。書中從哲學發(fā)展歷程和哲學思想實質兩方面對中國哲學和西方哲學的異同進行了形式和內容上的比較，見解獨特。是一部融通俗、趣味性于一體的經(jīng)典力作。

《新大眾哲學》立足馬克思主義哲學的本真精神，從總論、唯物論、辯證法、認識論、歷史觀、價值論、人生觀七個方面圍繞新時代的新問題展開了哲學詮釋。全書接續(xù)了艾思奇《大眾哲學》的風格——緊扣時代脈搏，密切聯(lián)系中國實際，將馬克思主義哲學的基本道理以生動活潑的形式、深入淺出的筆法、貼近大眾的語言，通俗而生動地表達了出來，很好

本書是作者譚先生近年來出版的第四部初稿，該書主要研究事物性質和本質內容，其闡述發(fā)生、探究性質、通達本質，進而論述先天、共在體系等。該書作者借用中國儒家、道家的一些概念來論述西方哲學傳統(tǒng)中關于本質研究的內容，極具啟發(fā)性。