本書所整理文獻(xiàn)為“東方三大旅行記”之一，對(duì)中國(guó)晚唐社會(huì)政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教、語(yǔ)言、風(fēng)俗禮儀、時(shí)令行事、交通地理、行政區(qū)劃、文書檔案以及中日、中朝關(guān)系等各方面研究皆有重要的文化傳承價(jià)值、史料價(jià)值、語(yǔ)料價(jià)值乃至學(xué)術(shù)價(jià)值。

本冊(cè)是屯堡故事系列之一，選取九溪、鮑家屯、蘇呂、高車、云峰本寨、云山屯、雷屯、驛馬寨、天龍屯堡、天臺(tái)山等10余個(gè)具有代表性的村寨開村、建村、護(hù)村的故事，旨在從中窺見屯堡軍民關(guān)于環(huán)保、交通、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育的智慧。

歷史文化名城、街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村、建筑等，是最能彰顯地域文化特色的核心要素。然而，城鄉(xiāng)快速發(fā)展中，不乏追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致文化遺產(chǎn)破壞的案例，歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與活化利用，已亟待重視。本書旨在從深度解讀歷史遺產(chǎn)保護(hù)政策出發(fā)，全面探討歷史文化名城、街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村及歷史建筑等多個(gè)維度上的保護(hù)內(nèi)涵、保護(hù)規(guī)劃及活化再生策略。保護(hù)規(guī)

本書以無(wú)錫紅色文化的引領(lǐng)為主線，遴選出無(wú)錫在革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代四個(gè)階段所具有的代表性的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展成果，以事實(shí)為依據(jù)，展現(xiàn)紅色無(wú)錫與無(wú)錫發(fā)展的內(nèi)在邏輯。書稿內(nèi)容涉及無(wú)錫紅色文化產(chǎn)生的時(shí)代背景，錫商造福鄉(xiāng)梓、興辦教育，紅色無(wú)錫成為中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)源地，紅色無(wú)錫改革開放時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)方面取得的

本書內(nèi)容涵蓋從石器時(shí)代海南島的人類活動(dòng)、黎族先民的由來，到清末中國(guó)近代史的開端這一漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中黎族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面的要素，總結(jié)闡述了黎族人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的智慧和創(chuàng)新精神。

全書采用“敘次史事、系年記事”的編年體例，通過明晰的時(shí)間軸線將分散的歷史事件串聯(lián)成有機(jī)整體，既突出歷史發(fā)展的時(shí)序性，又注重揭示事件間的因果關(guān)聯(lián)。司馬光團(tuán)隊(duì)遍采正史、雜史、文集等322種典籍，以“考異法”對(duì)史料進(jìn)行嚴(yán)格考訂，保存了大量珍貴的一手文獻(xiàn)，僅唐代部分就保留著今已失傳的《唐實(shí)錄》等重要史料。這種“博采眾長(zhǎng)、考訂精

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全書采用“敘次史事、系年記事”的編年體例，通過明晰的時(shí)間軸線將分散的歷史事件串聯(lián)成有機(jī)整體，既突出歷史發(fā)展的時(shí)序性，又注重揭示事件間的因果關(guān)聯(lián)。司馬光團(tuán)隊(duì)遍采正史、雜史、文集等322種典籍，以“考異法”對(duì)史料進(jìn)行嚴(yán)格考訂，保存了大量珍貴的一手文獻(xiàn)，僅唐代部分就保留著今已失傳的《唐實(shí)錄》等重要史料。這種“博采眾長(zhǎng)、考訂精

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全書采用“敘次史事、系年記事”的編年體例，通過明晰的時(shí)間軸線將分散的歷史事件串聯(lián)成有機(jī)整體，既突出歷史發(fā)展的時(shí)序性，又注重揭示事件間的因果關(guān)聯(lián)。司馬光團(tuán)隊(duì)遍采正史、雜史、文集等322種典籍，以“考異法”對(duì)史料進(jìn)行嚴(yán)格考訂，保存了大量珍貴的一手文獻(xiàn)，僅唐代部分就保留著今已失傳的《唐實(shí)錄》等重要史料。這種“博采眾長(zhǎng)、考訂精