《聶氏重編家政學》是晚清重臣曾國藩滿女曾紀芬主編的家政學著作，為清光緒三十年（1904年）浙江官書局刻本。《治家之鑰崇德老人〈聶氏重編家政學〉的生存智慧》包括《聶氏重編家政學》原文及曾紀芬的曾孫女聶崇彬的原文譯寫和聶、曾兩家家族史漫談。 崇德老人是曾氏家教所養(yǎng)成的女性典范，亦是曾氏家教的繼承者。其家教之道，源于湘中曾國

《新時代勞動觀》從勞動歷史、勞動價值、勞動正義、勞動幸福、勞動教育、勞動實踐等六個維度，在新的歷史條件下對勞動這一馬克思主義理論的核心范疇進行了系統(tǒng)闡釋和創(chuàng)新研究，內容廣博、系統(tǒng)完整、邏輯嚴密，展現出鮮明的理論特質、時代特征、實踐特色，是新時代弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，積極加強勞動教育的重要讀物。

好的狙*手必須瞄準目標再扣動扳機，同樣地，希望成功的人也必須有明確的目標和方向才能讓夢想實現。做好人生規(guī)劃，是哈佛人成功的主要秘訣之一。哈佛的教育專家經常會這樣教導學生：幾十年人生如曇花一現般短暫，流逝的生命已無法挽回，我們能做的就是從現在開始，把握航標!我們應讓生命燃燒，不要讓生命等待。隨便地等待下一個漂流，是一種對

在這本為你精心準備的《改變人生的88堂心理課》中，作者用樸實卻不失生動的言語，真實又發(fā)人深省的案例，悉心為你解讀了人生中必不可少的88堂心理學課程。這些課程來自作者多年來對心理學的研究和咨詢經驗，涵蓋自我認知、自我發(fā)展、動機、思維、行為、情緒、意志力等諸多方面的心理學知識。 本書從自我認知、自我發(fā)展、動機、思維、行為、

本書共分三部分：文化體系、匠體系和物體系，即士與匠的交往（上卷）、工匠精神分析（中卷）和描繪器度（下卷）�！妒颗c匠的交往》基于齊爾塞爾論題（工匠與學者問題）視角，在藝術社會史的方法論操作下，探討中國古代士和匠的復雜動態(tài)關系�！豆そ尘�神分析》從工匠主體的視角研究工匠精神，探討工匠精神的存在、遮蔽、傳承、弘揚等系列問題；《

《人道主義與恐怖》是法國著名哲學家梅洛-龐蒂的一部著作，出版于1947年，集中體現了梅洛-龐蒂對于當時政治、社會問題的思考。梅洛-龐蒂的這些文章寫作的時間主要是在第二次世界大戰(zhàn)剛結束的時候。二戰(zhàn)剛結束時，法國的整個社會處于如何走的十字路口，這時法國各種思潮，左中右各種思潮，包括法國共產黨，都在思考社會如何發(fā)展的問題，梅

本書是對當代功利主義理論的系統(tǒng)研究。作者描述和分析了功利主義理論的嬗變軌跡與演進邏輯，揭示了當代功利主義的形成、發(fā)展及其得失。在此基礎上，作者進一步探究了功利主義嬗變的內在動因，指出當代功利主義逐步放棄個人主義的傳統(tǒng)立場，以相對均衡的視角論述個人與共同體的關系，從而使功利主義由傳統(tǒng)的單純追求個體利益最大化，轉變?yōu)橹鲝堅?/p>

本書探討了關于健康、完善、和諧的人生的認識及其建立的根基，既包含了知識的內容，也有價值觀和信念的取向，全書展示了一種反省和思辨的力量。

本書從立志、成功、思維、性格、學習、補救缺陷、對待挫折、把握機遇、工作方法、擇業(yè)、幸福、愛情、友誼、健康、生命態(tài)度等最受人關注的人生問題著手，精選了享譽全球的近150位大師的精彩文章。

本書既是一部哲學作品，還是一部人類學、倫理學作品。該書以討論婚姻道德為主題，體現了科學求真與人文關懷兼?zhèn)涞恼軐W精神。羅素對性、愛情、婚姻、家庭、人口、幸福等進行了探討，辛辣地批判舊有的婚姻道德觀念，試圖尋找和諧的婚姻及其價值觀，并提出了以幸福高尚的生活為目標的婚姻制度改革設想。