《世界古代史》是教育部負(fù)責(zé)組織編寫的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院朱寰教授擔(dān)任課題組第一首席專家組織編寫。本書是全書的下冊，敘述了自羅馬帝國滅亡至1500年的歷史，詳細(xì)介紹了世界古代史的發(fā)展脈絡(luò)，有明確的指導(dǎo)思想，體系完整，結(jié)構(gòu)科學(xué)，內(nèi)容充實(shí)，資料翔實(shí)，文字流暢，符合工程教材的要求。具體

本書共分為史前人類、古代文明、探索發(fā)現(xiàn)、科學(xué)與技術(shù)、醫(yī)學(xué)的故事、古代武器與戰(zhàn)爭，現(xiàn)代武器與戰(zhàn)爭等7個(gè)部分，文字簡潔，體例編排得當(dāng)，以時(shí)間為經(jīng)、空間為緯，每一一部分的知識形成系統(tǒng)、科學(xué)的有機(jī)整體，方便讀者高效、全面地獲得相應(yīng)的知識儲(chǔ)備。

亞特蘭蒂斯，一個(gè)傳說中高度文明的國度，一個(gè)在一夜之間消失得無影無蹤的帝國。它因何起，因何滅？如果你想探尋那些消失的古文明，和那些可能在未來消失的文明，就從本書開始進(jìn)入時(shí)空隧道吧。

《全球史評論》由首都師范大學(xué)全球史研究中心于2008年創(chuàng)辦，劉新成教授擔(dān)任主編，致力于在中國歷史學(xué)界推進(jìn)全球史的研究視野與方法，提倡有關(guān)跨文化、跨國家、長時(shí)段的歷史現(xiàn)象的研究，注重揭示全球視野中的文明互動(dòng)與交往，探尋政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面的全球化進(jìn)程，及其與地方特性的相互影響。

★開啟世界文化發(fā)現(xiàn)之旅，與各種風(fēng)格各異的文化與習(xí)俗來次親密接觸，輕松看懂紛繁復(fù)雜的世界文化。 ★以尊重史實(shí)為前提，通過栩栩如生的文字、新穎的版式和精美的圖片，將多姿多彩的世界文化形象地展現(xiàn)出來，從而使孩子們在享受閱讀快樂、獲取知識的同時(shí)，獲得更為廣闊的文化視野和審美享受。 ★在這里，我們可以在神話傳說里尋找文化之根，探

《老照片》是一種陸續(xù)出版的叢書，現(xiàn)每兩個(gè)月推出一輯。辟有故時(shí)風(fēng)物名人一瞬舊事重溫私人相簿等欄目。通過刊發(fā)有意思的老照片并輔以生動(dòng)活潑的文字，以獨(dú)特的視角回望百多年來人類的生存與發(fā)展，是可看、可讀的歷史讀本。這輯《老照片》中展示了清末濟(jì)南和民國青島的老照片，講述了中共特工景林的傳奇人生，回憶了一位威海衛(wèi)警察在香港的經(jīng)歷，

《老照片》是一種陸續(xù)出版的叢書，現(xiàn)每兩個(gè)月推出一輯。辟有故時(shí)風(fēng)物名人一瞬舊事重溫私人相簿等欄目。通過刊發(fā)有意思的老照片并輔以生動(dòng)活潑的文字，以獨(dú)特的視角回望百多年來人類的生存與發(fā)展，是可看、可讀的歷史讀本。這輯《老照片》中展示了清末濟(jì)南和民國青島的老照片，講述了中共特工景林的傳奇人生，回憶了一位威海衛(wèi)警察在香港的經(jīng)歷，

古代社會(huì)生活史手冊叢書全面介紹了古代希臘、古代羅馬、古代埃及、古代瑪雅、古代美索不達(dá)米亞、歐洲文藝復(fù)興、日本中世和近世時(shí)期的社會(huì)歷史生活�！豆糯�希臘社會(huì)生活》一書通過文字和圖片的方式詳細(xì)介紹了古希臘文明的發(fā)生發(fā)展，詳細(xì)勾勒了古希臘時(shí)期的歷史概況，全景式地再現(xiàn)了古希臘時(shí)期的社會(huì)歷史生活。作為古文明歷史讀本，該手冊匯集了當(dāng)

馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的、從低級到高級的發(fā)展過程。封建社會(huì)是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要階段，不管從今天看來它如何荒謬，我們應(yīng)當(dāng)對它進(jìn)行歷史的分析，給予恰如其分的評價(jià)。封建社會(huì)終究比原始社會(huì)進(jìn)了一步，它的成就和進(jìn)步為資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件�？梢哉f，沒有封建主義就沒有資本主義。有了歷史知識，包括世界中古史的歷史知

在聯(lián)合國教科文組織頒布的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和