《第六卷·敦煌的歷史與文化》是全面介紹敦煌歷史文化的文化讀物，本書詳細介紹了敦煌這個在中國歷史上是一個特別被眷顧的地方，既是中國西交能的紐站，又是中國文化的蓄水池，活躍著眾多民族，閃爍著燦爛的異城，文明的光彩，492個洞窟，2000多身彩塑，4萬多平方米的壁畫-構(gòu)成了宏偉瑰麗的莫高窟，而藏洞中的古代遺書更是研究我國，中

“與士大夫共治天下”讓宋代成為中國歷史的轉(zhuǎn)折期，在宋代朝廷內(nèi)憂外患的存亡之際，范仲淹、韓琦、歐陽修等一眾貫徹“先天下之憂而憂”的文臣挺身而出，發(fā)動了宋中期的革新運動，史稱“慶歷新政”。本書作者白切玉全面回顧了范仲淹等人扶危濟困的救國舉措，在展現(xiàn)仁宗朝清平治世的面貌之外，更彰顯了他們憂國憂民、剛直無畏的士大夫精神，向現(xiàn)代

該書主要由四部分內(nèi)容構(gòu)成：非遺流芳、僑鄉(xiāng)僑事、家鄉(xiāng)地情、故土英才。其中，“非遺流芳”是本輯的文史專題。截至2024年1月，全市現(xiàn)有各級非遺代表性項目305項，在本輯中就有8個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓讀者“閱讀”古人留給今人的“信件”，體驗游子心里的一抹鄉(xiāng)愁，守護我們生活的這片土地的根；在“僑鄉(xiāng)僑事”中，有我國第一份僑刊

寶安作為深圳的前身，歷史源遠流長，是深港文化之根。為深入挖掘?qū)毎矚v史、賡續(xù)改革精神，給城市發(fā)展提供源源不斷的精神動力，寶安區(qū)政協(xié)通過公開征集等方式，精選1980年8月26日(深圳經(jīng)濟特區(qū)建立)之前這一重要歷史階段里，原寶安縣不同領(lǐng)域的建設(shè)者代表20名，講述在寶安這片沃土上發(fā)生的與城市相交融的敢闖敢試的奮斗故事。講述人來

本書稿的主要特色在于選取“二重證據(jù)法”的研究視角，以邊地出土文獻和傳世典籍中的相關(guān)記載為依據(jù)，從內(nèi)、外兩個層面全面分析秦漢使者的歷史作用和社會影響。為此，作者采取宏觀論述與個案分析相結(jié)合的方法，力圖將其置于長時段的歷史背景中予以貫通研究，不僅關(guān)注傳世典籍和出土文獻的差異對比，而且重視對于政治學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)等

永勝自明代以來的歷史文化，是一種緊緊依托于農(nóng)耕生產(chǎn)、體現(xiàn)農(nóng)耕文明的農(nóng)耕文化。永勝農(nóng)耕文明的輝煌，與中原文化的深遠影響是分不開的。其中最為重要的是明朝洪武年間實施的“寓兵于農(nóng)，屯民實邊”政策。據(jù)可考史料分析，自明代以后，永勝地方文化發(fā)展進入了一個前所未有的鼎盛時期，并形成了獨具地方特色文化傳統(tǒng)的永勝“邊屯文化”。邊屯文化

這是一個中國歷史大分裂的時代，也是一個民族大融合的時代，一個亂世鐵血的時代，一個梟雄輩出的時代。三百年來，南朝與北朝各有興旺更替，南北兩方又長期分裂對峙，戰(zhàn)事頻仍。正是這樣一個傳奇的時代，中國歷史在不斷的沖突和融合中找到出路，進入了空前強盛的隋唐，從此浴火重生。這是一個成就霸業(yè)的時代，群雄逐鹿，風(fēng)起云涌。劉裕從浪子到戰(zhàn)

這是一個常被忽視的時代，它夾在三國和隋唐兩個著名的歷史時期之間，歷史教科書上幾乎一筆帶過。這是一個值得重視的時代，可以說，沒有十六國就沒有北朝，就沒有后來強盛的隋唐。在這熠熠發(fā)光的時代洪流之中，有鐵血戰(zhàn)神也有風(fēng)流名士，有逆襲草根也有復(fù)國貴族，有中土豪杰也有異域英雄。出身奴隸卻登上皇帝寶座，這是石勒；千載留名卻始終充滿爭

九個月取得天下，三個月統(tǒng)一全國，十余年海內(nèi)大治。這樣的成就，中國歷史上唯有隋文帝楊堅一人！作為一個帝王，在楊堅身上，我們讀到的不僅僅是赤光滿室、五柱入頂?shù)日纨執(zhí)熳拥某錾�異象，也不僅僅是天命所歸式的雄主能臣風(fēng)云際會的傳奇，更多的是一個創(chuàng)業(yè)者冷靜的頭腦、堅強的意志、精準的遠見、無懈可擊的戰(zhàn)略謀劃，以及高手如林的團隊建設(shè)。因

本書考慮到其學(xué)術(shù)價值和讀者方便閱覽，將青海民族出版社和中國藏學(xué)出版社出版的《阿旺羅桑嘉措著作》為藍本，進行校勘和整合出版。該文集內(nèi)容涉及對古印度因明、哲學(xué)等學(xué)科，被后期的學(xué)者們給予高度評價和肯定。本選文為一部綜合類論著，書中收集整理了阿旺羅桑嘉措所著的《現(xiàn)觀莊嚴論注疏》《中觀論》《相性新釋》《菩提道次第論講義》和《引導(dǎo)