《現(xiàn)代西方學術(shù)文庫：存在與虛無（修訂譯本）》是法國作家讓·保羅·薩特（Jean-PaulCharlesAymardSartre，1905-1980)創(chuàng)作的一部哲學書籍。其內(nèi)容有以下五個方面：對存在的探索（導言）；虛無的起源；自為的存在；我和他人；擁有、作為和存在。這是一部關(guān)于存在主義代表作，

本書共四十輯，講述、解讀了生活中的辯證法。書中還收入了部分影視作品的經(jīng)典臺詞和史上經(jīng)典名聯(lián)100副。

《新大眾哲學（套裝上下冊）》立足馬克思主義哲學的本真精神，從總論、唯物論、辯證法、認識論、歷史觀、價值論、人生觀七個方面圍繞時代問題展開了哲學詮釋。全書接續(xù)了艾思奇《大眾哲學》的風格——緊扣時代脈搏，密切聯(lián)系中國實際，將馬克思主義哲學的基本道理以生動活潑的形式、深入淺出的筆法、貼近大眾的語言，通俗而生動地表達了出來，很

《形而上學》是亞里士多德最重要的著作，他在《形而上學》中認為自然界有一種“原因”關(guān)系的存在。這種“原因”觀念不同于近代以來的“因果”觀念，“原因”與“為什么”相對應，并不與“結(jié)果”相對應。即“目的因”、“物質(zhì)因”、“動力因”和“形式因”。

黃浩是我的博士研究生，在攻讀博士期間，他的勤奮補拙給我留下了極為深刻的印象，每次上課，黃浩都要錄音，然后再根據(jù)錄音整理成文字，記得好多次，我都要他把整理的文字發(fā)給我，畢竟課上或多或少總有些靈感的東西�，F(xiàn)在他的著作《馬克思的哲學觀研究——基于“柯爾施問題”的視角》就要出版了，可喜可賀。算起來，黃浩這部著作已有一些年頭了，

本書僅僅圍繞“資本主體性”這一馬克思整個批判理論的核心思想，系統(tǒng)清理了“資本主體性”概念的產(chǎn)生和發(fā)展過程，并在此基礎(chǔ)上深入剖析了“資本主體性”的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和思想淵源，進而提出，馬克思哲學的獨特之處就在于，它既不是一般意義上的資本（主義）的批判，也不是單純訴諸哲學史的形而上學批判，而是對資本和現(xiàn)代形而上學的雙重批判，即“資

社會轉(zhuǎn)型期的中國價值論研究

《梅花香自苦寒來--新大眾哲學編寫資料集》將中國化馬克思主義哲學的最新成果以大眾喜聞樂見的方式表達出來。配合《新大眾哲學》（七卷本）出版，編撰這本《梅花香自苦寒來——<新大眾哲學>編寫資料集》，既是為了客觀地記錄、如實地反映項目研究和編撰的歷史進程，也是希望通過這一具體、生動、鮮活的學術(shù)案例，昭示這種兼具學

本書試圖為人們認識世界提供一種新的視角與智慧，通過對距離的五大特征、六大功能及攻防博弈的五大規(guī)律的論述說明距離與主客觀現(xiàn)象是普遍聯(lián)系的，距離是主客觀世界的存在形式。本書為人們認識世界提供了新的視角與方法。

本書以馬克思主義的觀點，對現(xiàn)代性與現(xiàn)代化的諸多方面進行了深入探討，對現(xiàn)代性問題作了理論解構(gòu)，并切入具體的案例分析，揭示了現(xiàn)代性在政治、經(jīng)濟、文化、話語、道德、學術(shù)等領(lǐng)域的各種理論表達和實踐形態(tài)。這對于我們深刻認識當代資本主義的內(nèi)在矛盾以及中圍現(xiàn)代化進程中所面臨的深層次問題、研究和發(fā)展中國道路，具有積極意義。