本書以貓擬人的形式重現(xiàn)中國(guó)名畫和中國(guó)名畫家�？蓯�(ài)百變的貓穿越進(jìn)了不同朝代中的名畫，用不一樣的形式來(lái)表現(xiàn)中國(guó)名畫及其背后的故事。本書展示了多幅貓擬人中國(guó)名畫，包括《洛神賦圖》《女史箴圖》《虢國(guó)夫人游春圖》《簪花仕女圖》《搗練圖》《韓熙載夜宴圖》《清明上河圖》和《消夏圖》等，并介紹了名畫和名畫家背后的藝術(shù)故事。本書在繼承和

本書以唐代繪畫中的色彩問(wèn)題作為研究對(duì)象，選擇深化和跨越式的方法論，較為全面地揭示和解決了以唐代為中心的中國(guó)古代色彩藝術(shù)研究中存在的關(guān)鍵性問(wèn)題。它以色彩為著力點(diǎn)，同時(shí)又連接了美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)方面，使得讀者能夠從更全面的視角去理解、探究、思考唐代繪畫的色彩成就。該書結(jié)合具體的社會(huì)文化背景深入唐代繪畫與敦煌藝術(shù)，從

本書是一本豐子愷講述繪畫的基本原理、技法及東西方繪畫藝術(shù)風(fēng)格對(duì)比的書。豐子愷先生作為開一代風(fēng)氣之先的漫畫家，同時(shí)是一位藝術(shù)教育家。本書輯自豐子愷先生過(guò)往的藝術(shù)論著，以通俗語(yǔ)言系統(tǒng)闡述繪畫基本原理與鑒賞方法。為什么學(xué)習(xí)繪畫都要從素描開始？為什么基本的繪畫練習(xí)總要以人體石膏像為對(duì)象？如何判斷一幅畫的優(yōu)劣，畫得越像就越好嗎？

本書以豐子愷過(guò)往西方繪畫講義與著作為底本，以清晰邏輯匯集整理。本書中，豐子愷先生系統(tǒng)地整理了現(xiàn)代西方繪畫藝術(shù)遞變與發(fā)展，梳理了文藝復(fù)興以來(lái)西方美術(shù)的各個(gè)主要流派，介紹其代表人物、代表作品以及各流派發(fā)展更迭的過(guò)程。這其中有潤(rùn)物無(wú)聲的緩步更迭，也有長(zhǎng)久蓄勢(shì)后的顛覆性爆發(fā)，但無(wú)論何種變化，藝術(shù)始終是一個(gè)時(shí)代人們?nèi)松�觀、自然觀

文人畫如何成為中國(guó)繪畫的主流？詩(shī)、書、畫、印結(jié)合的方式為何能夠成為中國(guó)畫的經(jīng)典范式？怎樣在歷史發(fā)展中理解明代繪畫中的浙派與吳派？如何看待寺觀壁畫在元、明、清時(shí)期的發(fā)展？ 以獨(dú)立畫家為綱的敘事方法延續(xù)了傳統(tǒng)畫史的局限，由于不把宏觀歷史潮流作為主要觀察對(duì)象，難免會(huì)出現(xiàn)見(jiàn)木不見(jiàn)林之感。寫作者對(duì)畫家的選擇也多因循傳統(tǒng)看法，習(xí)慣

本書是一本講述盧浮宮館藏精品畫作的圖書。書中，杰出的法籍華裔學(xué)者、作家程抱一邀請(qǐng)我們一同前往盧浮宮展開探索。他帶領(lǐng)我們重新發(fā)現(xiàn)藏在其中的各種偉大精品的神秘和精彩，從喬托、達(dá)·芬奇，到普桑、德拉克洛瓦、戈雅、倫勃朗乃至透納，西方近現(xiàn)代繪畫史上的眾多偉大人物，在作者微妙、透徹而充滿激情的文字中依次走到讀者眼前。程抱一向我們

\"對(duì)培根的著名訪談?dòng)袃纱危?991—1992年本書作者、法國(guó)藝術(shù)史學(xué)者米歇爾·阿辛博所做的訪談即是其一。阿辛博的訪談進(jìn)行了三次，1992年培根意外因病去世，后續(xù)的訪談?dòng)?jì)劃因而擱淺。時(shí)年，培根已經(jīng)83歲。這是他生前最后一次訪談，可以看作是他對(duì)自己一生的總結(jié)，也是他留給后人的一份“遺囑”。話語(yǔ)簡(jiǎn)淡，近時(shí)親密，遠(yuǎn)時(shí)斷語(yǔ)涵蓋

這是一套面向所有讀者的書。內(nèi)容涵蓋中國(guó)遠(yuǎn)古至明清，各歷史時(shí)期代表性繪畫作品，涉及繪畫史論、作品解讀，也有中國(guó)人的信仰、哲學(xué)、歷史和對(duì)美的向往。 隋代歷時(shí)雖不長(zhǎng)，但繪畫創(chuàng)作開始向新的高峰邁進(jìn)。唐代，人物畫尤繁榮；形成青綠山水流派，還出現(xiàn)吳道子筆跡豪放和王維水墨簡(jiǎn)淡的山水畫；鞍馬畜獸畫興盛；花鳥畫分科獨(dú)立。

這是一套面向所有讀者的書。內(nèi)容涵蓋中國(guó)遠(yuǎn)古至明清，各歷史時(shí)期代表性繪畫作品，涉及繪畫史論、作品解讀，也有中國(guó)人的信仰、哲學(xué)、歷史和對(duì)美的向往。 靖康之變后，北宋滅亡，南宋僅余半壁江山，偏安東南；中國(guó)的文化中心從聳峻雄渾的高原，轉(zhuǎn)到水鄉(xiāng)潤(rùn)澤的江南。經(jīng)北宋徽宗畫院以文學(xué)性詩(shī)題取士的推波助瀾，南宋繪畫演變出異于

這是一套面向所有讀者的書。內(nèi)容涵蓋中國(guó)遠(yuǎn)古至明清，各歷史時(shí)期代表性繪畫作品，涉及繪畫史論、作品解讀，也有中國(guó)人的信仰、哲學(xué)、歷史和對(duì)美的向往。 中國(guó)美術(shù)史中有鮮明對(duì)比性的兩個(gè)時(shí)代是唐和宋。唐畫色彩濃麗，多表現(xiàn)人物；宋畫水墨雅純，重山水�！蔼�(dú)與天地精神往來(lái)”更深刻地體現(xiàn)在宋山水畫中。誠(chéng)如北宋郭若虛《圖畫見(jiàn)聞