本書(shū)的編寫(xiě)以教學(xué)大綱為依據(jù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，按照教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的要求，適應(yīng)我國(guó)從“制造大國(guó)”走向“制造強(qiáng)國(guó)”的現(xiàn)實(shí)需要。通過(guò)工匠精神溯源、工匠精神的內(nèi)涵和工匠精神的傳承三個(gè)部分，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知工匠精神，感悟工匠精神，形成正確的價(jià)值觀和良好的職業(yè)素養(yǎng)。全書(shū)內(nèi)容豐富，理論性與實(shí)踐性相結(jié)合

人格也是一種能力，通過(guò)培養(yǎng)不斷成長(zhǎng)的能力。本書(shū)圍繞人格的三大關(guān)系、六大子人格和十大能力的框架，通過(guò)點(diǎn)面結(jié)合的理論和實(shí)踐，闡述“人格”對(duì)“家庭教育”的影響。本書(shū)收錄了十篇關(guān)于人格教育的文章，通過(guò)案例從理論和實(shí)踐方面進(jìn)行研究和探討，生動(dòng)講解了什么是人格教育以及該如何去實(shí)踐等。本書(shū)案例豐富，語(yǔ)言通俗易懂，行文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，能夠充

作者以承擔(dān)的陜西高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目重點(diǎn)課題《基于“工匠精神”的校企合作協(xié)同育人機(jī)制的研究與實(shí)踐》為依托，結(jié)合自身工作實(shí)際，立足高等職業(yè)教育發(fā)展實(shí)際，分析影響基于“工匠精神”校企合作培養(yǎng)技術(shù)技能人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)及因素。本書(shū)共八部分。第一部分研究工匠精神的國(guó)家戰(zhàn)略；第二部分工匠精神的國(guó)外樣本；第三部分工匠精神的研究現(xiàn)狀

比努力更重要的是正確的思維方式！清空錯(cuò)誤觀念，實(shí)現(xiàn)爆發(fā)式成長(zhǎng)為什么我們總是難以走出所謂的舒適區(qū)？為什么舒適區(qū)慢慢不再舒適，變成了習(xí)慣區(qū)？舒適區(qū)不可能永遠(yuǎn)舒適；而讓我們感到痛苦的是，積習(xí)難改！在人生中的某些重要時(shí)刻，我們會(huì)碰到探索的天花板，感覺(jué)遇到了瓶頸，開(kāi)始變得迷茫。這時(shí)，我們要如何自我更新，實(shí)現(xiàn)人生的躍遷呢？這種思維

重視家庭教育，是我國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》是同類(lèi)作品中對(duì)后世影響最大的一種，被認(rèn)為可以“家置一編，奉為楷式”。用現(xiàn)代人的眼光看，摒棄了其中封建消極過(guò)時(shí)的內(nèi)容，書(shū)中所提出的治家教子之方和為人處世之道，有許多體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，至今仍能給我們以有益的啟發(fā)，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。書(shū)中還反映了南北朝時(shí)的社會(huì)

《中國(guó)人性論史??先秦篇》就“生與性”，“周初宗教中的人文精神”，“孔子、孟子、荀子、《中庸》、《易傳》關(guān)于性的問(wèn)題”以及先秦儒家思想等問(wèn)題為中心，以“性”為經(jīng)，采用歸納法，完整考察了周初以迄戰(zhàn)國(guó)諸子中的相關(guān)論述。作者認(rèn)為，人性論是中國(guó)哲學(xué)思想史中一種重要的思想，并且人性論是中華民族精神形成的原理和動(dòng)力，通過(guò)此書(shū)，可以

本書(shū)共有93篇隨筆。阿蘭引經(jīng)據(jù)典或用生活周遭的實(shí)例，從不同角度詮釋了人人渴求的“幸�！敝黝}。他的思慮縝密、風(fēng)格清新，常用具體而新穎的意象來(lái)捕獲讀者的注意力并提出他的論點(diǎn)。阿蘭探討的議題往往相當(dāng)復(fù)雜，但缺以淺白的文字陳述，不帶哲學(xué)用語(yǔ)或術(shù)語(yǔ)，每一篇都呈現(xiàn)出一種幸福的維度，一種我們能夠自己創(chuàng)造的幸福。在書(shū)中，阿蘭從許多具體

內(nèi)容簡(jiǎn)介：一部具有開(kāi)創(chuàng)性意義的跨界作品，故事講述了幾只不平凡的貓的經(jīng)歷，有關(guān)權(quán)利、愛(ài)情、親情，貓咪們?yōu)榱酥亟ㄘ堊遄饑?yán)和榮耀，在城市發(fā)動(dòng)一場(chǎng)巨大的貓變……作者以圓融高超的技巧打通了哲學(xué)、動(dòng)物小說(shuō)、童話、繪本、電影等多種元素之間的壁壘，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的完美融合，用全新創(chuàng)作方式淋漓盡致地展現(xiàn)了哲學(xué)之美和生活之美。在短短

這本書(shū)講述了令人鼓舞、扣人心弦的真實(shí)故事：在硅谷風(fēng)投圈這個(gè)殘酷的、高風(fēng)險(xiǎn)的、由男性主導(dǎo)的、改變經(jīng)濟(jì)并塑造我們?nèi)粘Ｉ�活的世界里，四位女性如何通過(guò)勇氣和智慧，克服薪酬不平等、各種打擊和背叛，挑戰(zhàn)性別歧視觀念和巨大風(fēng)險(xiǎn)，在工作、家庭、權(quán)力、男人、金錢(qián)、離婚、孩子、疾病等挑戰(zhàn)中披荊斬棘，目睹并參與投資了臉書(shū)、推特等科技企業(yè)的創(chuàng)

在20世紀(jì)90年代后期，杰德提出了“融合價(jià)值”（blendedvalue）的概念，認(rèn)為我們通過(guò)投資創(chuàng)造的價(jià)值是社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)等要素的融合體。盡管如此，但我們總是要在賺錢(qián)和行善之間做出選擇——要么你是在私有部門(mén)就業(yè)，要么你只能從事慈善。這種二分法則讓我們無(wú)法全面表述并捕獲價(jià)值與回報(bào)的全部?jī)?nèi)涵，即它們不僅是投資的結(jié)果，更