《三國(guó)志》，西晉陳壽撰。六十五卷，分魏、蜀、吳三志。紀(jì)傳體三國(guó)史。無(wú)表、志。魏志前四卷稱(chēng)紀(jì)，蜀、吳兩志有傳無(wú)紀(jì)。對(duì)魏的君主稱(chēng)帝，敘入紀(jì)中；吳、蜀則稱(chēng)主不稱(chēng)帝，敘入傳中。魏、吳兩國(guó)先已有史，屬于官修的有晉王沈《魏書(shū)》、吳韋昭《吳書(shū)》，屬于私修的有魏魚(yú)豢《魏略》，為陳壽撰魏、吳兩志的主要依據(jù)。蜀國(guó)無(wú)史，但陳壽為蜀人，又為史

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春秋左氏傳 綢緞面精裝版全本全注全譯叢書(shū)全本文對(duì)照 中華國(guó)學(xué)經(jīng)典名著中華經(jīng)典名著中國(guó)哲學(xué)初中生高中生課外閱讀書(shū)籍全套中國(guó)

本書(shū)較為全面地考察中國(guó)江南地區(qū)原生態(tài)文化、原生態(tài)漁業(yè)經(jīng)濟(jì)、漁業(yè)民俗和漁民社會(huì)歷史，梳理江南地區(qū)原生態(tài)文化豐富的發(fā)展源流及其在不同時(shí)代的變化、江南原生態(tài)文化興起和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播媒介，并結(jié)合大量不同時(shí)期的詩(shī)詞和民間俗語(yǔ)、漁歌等，展現(xiàn)近代以來(lái)江南地區(qū)原生態(tài)文化的艱難發(fā)展史，其中飽含對(duì)江南地區(qū)原生態(tài)文化的熱愛(ài)，尤其是對(duì)傳

《鳳鳴街道志（19922020）》是按照《眉山市人民政府辦公室關(guān)于做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村志編纂工作的通知》（眉府辦函〔2021〕55號(hào)）文件要求而編纂的地方志，其目的是反映鳳鳴街道29年歷史變遷、改革創(chuàng)新成果、資源產(chǎn)業(yè)和地域文化特色，推動(dòng)鄉(xiāng)土歷史文化的傳承和搶救，發(fā)揮地方志的資治、存史、教化功能，激發(fā)愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)情懷和踐行

《謝家街道志（19962020）》是按照《眉山市人民政府辦公室關(guān)于做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村志編纂工作的通知》（眉府辦函〔2021〕55號(hào)）文件要求而編纂的地方志，其目的是反映謝家街道25年歷史變遷、改革創(chuàng)新成果、資源產(chǎn)業(yè)和地域文化特色，推動(dòng)鄉(xiāng)土歷史文化的傳承和搶救，發(fā)揮地方志的資治、存史、教化功能，激發(fā)愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)情懷和踐行

一場(chǎng)全新的求知之旅，正在向你遙遙招手。從旭日東升到窮途末路，聆聽(tīng)秦始皇的奮發(fā)圖強(qiáng)與末代皇帝溥儀的黯然神傷；從南渡避亂到收復(fù)失地，體察趙構(gòu)的惴惴不安與蒙元家族的勢(shì)如破竹；從牛、馬、羊到輦車(chē)、大象、輪船，解鎖劉邦、劉秀、司馬炎、拓跋燾、李世民、忽必烈、乾隆帝的花式出行。你以為這就結(jié)束了？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是，令你好奇的浩瀚歷史的零星一

他，一統(tǒng)天下的始皇帝嬴政。他，亡秦滅楚的漢高祖劉邦。赫赫有名的兩位秦漢王朝創(chuàng)建者帶著他們的皇子、皇孫們強(qiáng)勢(shì)回歸，開(kāi)啟了新的群聊。 九五至尊的皇帝每天都在想什么？是天下的興衰與萬(wàn)民的福祉？是家庭的糾紛與個(gè)人的恩怨？還是今天的早飯、午飯與晚飯？ 翻開(kāi)本書(shū)，在歡快、熱烈又富有深度的聊天氣氛中探尋與傳統(tǒng)歷史不一樣的秦漢皇帝。他